فمن اين تكون شورى مع وجود هولاء الشهداء ؟

[الدين السبئي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


يقول الله في كتابه الكريم

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

وهذا الشهيد في كل زمان

فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا

وقال ايضاً

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ

يحتج به رب العباد على الناس يوم القيامة

وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

فمن اين تكون شورى مع وجود هولاء الشهداء ؟

كيف تختارون مع وجود حجة جعله الله عز وجل على الناس ؟

فالشورى ليس لها اي وجود

ان تنكر فانت ترد القران

وان تقبل فاخبرنا من هولاء الشهداء ومن ادعى من امتكم انه الشهيد على الناس ؟



سلم لي على الشورى

طبعاً العضو سلمان سوف يحرف الموضوع كعادته لانه لا يملك اي جواب على اصل الموضوع

كما في المواضيع السابقة

مع العلم ان الاحاديث التي ياتي بها والنسخ واللصق
ما لا نفهم منه شي نرده الى الامام عليه السلام
ليبينه لنا

( لا يُسمح بالتعرض لأي عضو سني يا رافضي فتنبه لكي لا تُطرد
المشرفة بعد غيبة صغرى )

[سلماان]

انت الة النسخ واللصق وهربت من مواضيعك

انت من انتحر وحاول الاختباء بأقسام الصوفية تارة والهروب من للموقع

والدليل على ان كل مواضيعك تهريج في تهريج هو هروبك منها

وموتك حسرة على نسخك ولصقك

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=186851


# وللعلم ؛ هـذا خامس او سادس موضوعه تنسخه وتلصقه آلة النسخ لتهرب من فضائحها

وكل موضوع نحرقه فوق رأسها وتهرب لتنسخ موضوع آخر

1- امام آلة النسخ هرب الى الصحراء منذ أكثر من 1000 سنة بسبب ذنوب هذا العضو وجهله وتدليسه الذي حذره منه شيوخه (شيوخه حذروه)
2- القرآن الخالي من الحذف والتحريف هرب به مهديه (نباش القبور).


قال يحرف الموضوع قال ههههههههههههه

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     طبعاً العضو سلمان سوف يحرف الموضوع كعادته لانه لا يملك اي جواب على اصل الموضوع كما في المواضيع السابقة

ادخلوا على الرابط السابق وشاهدوا كيف قام بتحريف موضوعه هو

كيف هرررب من خرابيطه هو


الة نسخ ولصق هاربة


حتى مواضيعها تحرفها وتشتتها

-------

اين ذهبت المواضيع التي في الصميم

هرب صاحبها منها ههههههههههههه

ولا يزال هارباً قد مات كمداً بسبب نسخه وجهله بكل شيء


جاهله بكل شيء بشهادة الطبرسي والطبطبائي والشيرازي

الة نسخ هاااااربه

وتقول

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     المهم هو هارب كعادته و يموت كمداً وحسرة لانه لا يستطيع ان يرد على هذه المواضيع فانظر كم الفرق كبير بين الة النسخ واللصق وبين المواضيع في الصميم

هههههههههههههههههههه صميم نسخ لصق صميم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     مع العلم ان الاحاديث التي ياتي بها والنسخ واللصق ما لا نفهم منه شي نرده الى الامام عليه السلام ليبينه لنا

اولاً : في الرابط التالي تم احراق هذه الشماعة المضحكة والمسرحية الهزلية


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=186810


ثانياً : إمامك هارب متعفن في الصحراء منذ 1000 سنة


ثالثاً : نحن لا نضع شيء الا بشرح (الحجج ونواب الائمة والمراجع والمحققين واعترافاتهم الخ) فقط لا غير .. يا هارب


رابعاً : وبشهادة شيوخك (انت غبي جاهل لا تفهم شيء). يا ابو صميم

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد فمن اين تكون شورى مع وجود هولاء الشهداء ؟ كيف تختارون مع وجود حجة جعله الله عز وجل على الناس ؟ فالشورى ليس لها اي وجود

يا فهيم ، ألا تعلم إن الشورى لا تتعارض مع وجود حجة ؟!
لقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام حجة للناس وشهيداً عليهم .. ومع ذلك .. أمره الله تعالى بالشورى : (( وشاورْهم في الأمر )) ..

وأكّد بأن أمر المسلمين لا يكون إلا بالشورى .. فقال عز وجل : (( وأمرهم شورى بينهم )) ..

فكيف تقول (الشورى لا وجود لها) ؟؟

ومع ذلك .. دعنا نجاريك في الكلام ..

ونقول : فليخرج حجتكم من مخبئه ، ونحن على إستعداد لإتباعه !

هذا التحدي .. فيه حجة .. أقوى من حجتكم .. فتأملْ ..

هدانا الله واياكم الى سواء السبيل .. آمين .

[الدين السبئي]

ذهبت غير مذهب

هناك فرق بين حجة جعله الله عز وجل وبين انت وغيرك يختارون حجة

كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ

من هو هذا النذير في الامم اللاحقة ؟

الحجة على الناس هو القران الكريم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

انزله الله عز وجل على نبيه لينذر به

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

والقران يخبرنا ان الشهيد هو الحجة

وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

من من قومك ادعى انه الشهيد على الناس ؟

ثم كيف تختار انت شخص وتنصبه على الناس وتقول هذا هو الحجة ؟

من اين علمت ؟

من اخبرك انه هو الحجة ؟

لا حظ كيف لا يوجد شي اسمه شورى ولو كان لامنا به وسلمنا معكم وانتهى الاختلاف حول هذه المسالة

[الدين السبئي]

اقتباس: ونقول : فليخرج حجتكم من مخبئه ، ونحن على إستعداد لإتباعه ! هذا التحدي .. فيه حجة .. أقوى من حجتكم .. فتأملْ .. هدانا الله واياكم الى سواء السبيل .. آمين .

له وقت يخرج الى الناس الله اعلم بذلك الوقت

كيف لم يتبع سلفك الحجج من قبل

هذا القران امامك فاتبعه انت كنت صادقاً ولا اراك كذلك

[سلماان]

للتذكير بأن كل موضوع لهذا الخربوطي محترق

وهذا الموضوع كان آخرها

وهذا كلام الخربوطي في موضوعه هذا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     مع العلم ان الاحاديث التي ياتي بها والنسخ واللصق ما لا نفهم منه شي نرده الى الامام عليه السلام ليبينه لنا

وهذا الرد على الخربوطي وفضيحته وأنه لا يوجد رد ولا هم يحزنون


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=186966





بـــل هو يريد أن يغطي فضيحة إحتراق مواضيعه بشماعة [ الرد ]

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     له وقت يخرج الى الناس الله اعلم بذلك الوقت كيف لم يتبع سلفك الحجج من قبل هذا القران امامك فاتبعه انت كنت صادقاً ولا اراك كذلك

يقول حجج صاحب الموضوع :

المهدي هارب في الصحراء منذ أكثر من 1000 سنة خوفاً على كرشه من القتل

القرآن الخالي من التحريف والحذف الخ هرب به المهدي

[سلماان]

وهذا كلام أئمته الواضح الناصع الذي لا يحتاج لرد علمها إلى أحد


وفوق هذا كلام وشروحات وأقوال الحجج ونواب المهدي والمراجع الخ





الحجة هرب خوفاً على كرشه من عمه جعفر
(جـعـفـر الكــذاب، وهو منشأ الفسـاد الموجب أولاً للغيبة).

الحجة هارب خائف على كرشه من القتل
(لايوجد سبب أو علة لغيبته إلا خوفه على نفسه من القتل)

الحجة هارب بسبب ذنوب وكذب وتدليس صاحب الموضوع وأخوانه
(وبناء على هذا فخوفه وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحراء من مكان إلى آخر إنما هو بسبب ذنوبنا نحن، نحن الذين فعلنا ذلك).

الحجة هــرب بالقرآن الخالي من الحذف والتغيير والتحريف
(وهو ينادي ببيان ما قدمناه ويصرح بصحة ما حققناه ولعمري ان القول بعدم تــغــيــيــر الــقــرآن يـــــؤدي الى حسن الظن بأئمة الجور).
منية الممارسين - الشيخ عبد الله السماهيجي ص75
(تغييرهم للقرآن وتحريف كلماته وحذف فضائحهم ومساوييهم).
الانوار النعمانية للسيد العلامة نعمة الله الجزائري الموسوي 1/ 76
قال أبو جعفر (ع) يقوم القائم بامر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد.
النعماني الغيبة ص233 وص262 وص253 وص234 - المرندي مجمع النورين ص300 – السند دعوى السفارة ج2ص357 – المجلسي البحار ج52ص354 – مسند أبي بصير ج1ص474 – الكوراني معجم المهدي ج3ص256 – العاملي اثبات الهداة ج5ص165 – الشيرازي الحكومة العالمية للمهدي ص234 – الريشهري ميزان الحكمة ج1ص186 – الامين اعيان الشيعة ج2ص83 – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص292 - عبد الله حسن مهدي الامم عجل ص483 – السند الرجعة ج1ص173 – الحلي بصائر الدرجات ص213 – النجفي سرور أهل الإيمان ص48 – حسين منتظري ولاية الفقيه وفقه الدولة ج1ص238 – احمد آل طوق رسائل آل طوق ج1ص99 – النمازي مستدرك سفينة البحار ج4ص166
وعن أمير المؤمنين (ع) قال: كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما انزل ؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا ازراء على رسول الله (ص) لانه عمه.
النعماني الغيبة ص318 – المجلسي البحار ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي ص98
وعن أمير المؤمنين (ع) قال: كأنى أنظر إلى شيعتنا بمسجد الكوفة، قد ضربوا الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما انزل.
النعماني الغيبة ص318 – الحدائق الناضرة ج7ص326 – علي الصدر الامام المنتظر ص377 – ميزان الحكمة ج1ص355 – مسند الامام علي ج8ص358 – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص293 النجفي سرور أهل الايمان ص118 – المجلسي البحار ج52ص364
عن ابي عبد الله (ع) قال: كأني أنظر إلى المهدي بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد ويل للعرب من شر قد إقترب.
النعماني الغيبة ص263 – الحائري ولاية العصر ص174 – العاملي اثبات الهداة ج5ص158 – المجلسي البحار ج52ص135 – النوري الطبرسي مستدرك الوسائل ج11ص35 – النمازي مستدرك سفينة البحار ج2ص366
فيدفعان للمهدي كتاباً جديداً على العرب شديداً
المجلسي البحار ج52ص307 - النجفي سرور أهل الايمان ص94
لما استخلف عمر سأل عليا (ع) ان يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم، فقال: يا أبا الحسن ان جئت بالقرآن الذي كنت جئت به إلى أبى بكر حتى يجتمع عليه فقال (ع) : هيهات ليس إلى ذلك سبيل، انما جئت به إلى أبى بكر لتقوم الحجة عليكم، ولا تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا ما جئتنا به، فان القرآن الذي عندي لا يمسه الا المطهرون، والأوصياء من ولدى، فقال عمر: فهل وقت لاظهاره معلوم؟ قال علي (ع) : نعم إذا قام القائم من ولدى يظهره، ويحمل الناس على فتجرى السنة به.
المجلسي البحار ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى ج2ص1260 - الحويزي تفسير نور الثقلين ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج ج1ص228 – الطبرسي ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن ج1ص297 (الخبر: والصحیــــح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد) – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص292 (ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة) - الصدوق ثواب الأعمال ص110 (عن أبي عبد الله (ع) أن سورة الاحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها).
الجزائري الانوار النعمانية ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين ج10 ص20
وحملة كتاب الله: أي عندهم تمام الكتاب على ما نزل ، من غير نقص وتغيير ومعناه وتأويله وبطونه.
المجلسي البحار ج102ص136
عن أبي عبد الله (ع) قــال: (هذا والله القرآن الذي أنزله الله على محمد (ص) وما أسقط منه وحرف وبدل) (ولعنه الله على من أسقطه وبدله وحرفه) * (والمصحف الذي جمعه أمير المؤمنين (ع) بغير تغيير ولا تبديل)
الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال الفصل الأول

[الدين السبئي]

بلا شك ان تفسيره وتاويله محرف وهذا واضح في كتبكم ليس فيه لبس