العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-09-13, 06:18 AM   رقم المشاركة : 11
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راشد عماني مشاهدة المشاركة
   نعم قلتي كان مؤمنا ..ونعلم ان سبب طرده هو الكفر المباشر وعصيانه لامر الله..
استنتجت ذلك من قولك اعلاه !

ولهذا سألت سؤالي :



لاحظي اختي الفاضله نجمه اني قلت في سؤالي : اذا كان ابليس.. كان فعل ماضي كما ذكرتي ..! ولكن تجاهلتي الاجابه عن السؤال : { من الذي يدعو الناس إلى الشرك بالله}

واضيف هذا السؤال :

*من يدعو الناس إلى الشرك هل يسمى مشرك؟!


الان ابليس كافر وطبيعي ان يكون هو الذي يدعو الناس للشرك والكفر والمعصيه






من مواضيعي في المنتدى
»» الاخ ابوراشد من هنا لو سمحت في الخروج
»» ولكم عبرة ايها الناس في التاريخ
»» الجنه والنار، هل تفنيان؟
»» كتاب شبه تدحضها الحقائق، بخصوص مسند الربيع
»» سؤال عن المظاهره
 
قديم 29-09-13, 06:20 AM   رقم المشاركة : 12
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
  
هل تـقرّين بأن هذا التعريف اعلاه فاسد وليس بمقبول .

اذا كان المقصود الايمان بالقلب وحده دون العمل فهذا تعريف فاسد بالتأكيد

فهذه الاصول تناقض رأي المرجئة التي ترى ان الاعمال شيء واحد وان العمال شيء آخر ، فالايمان في زعمها هو التصديق بالقلب فقط الا ان الاباضية يؤكدون ان الايمان بدون تطبيق فرائض الاسلام لامعنى له والا اصبح فكرة جوفاء






من مواضيعي في المنتدى
»» تخليد عصاة المسلمين في النار
»» سؤال
»» كتاب شبه تدحضها الحقائق، بخصوص مسند الربيع
»» كبف يتغير الكتاب ويخرج من النار الى الجنه
»» الحمد لله رب العالمين
 
قديم 29-09-13, 08:37 PM   رقم المشاركة : 13
ابو راشد عماني
عضو ذهبي








ابو راشد عماني غير متصل

ابو راشد عماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   الان ابليس كافر وطبيعي ان يكون هو الذي يدعو الناس للشرك والكفر والمعصيه

اختي اتمنى الاجابه على هذا :


اقتباس:
واضيف هذا السؤال :

*من يدعو الناس إلى الشرك هل يسمى مشرك؟!







التوقيع :
لا إله إلا الله محمدا رسول الله
من مواضيعي في المنتدى
»» ما هو سلوك المسلم عند الفتن والشدائد ؟!
»» إذا ظهر إمامان فاضربوا عنق أحدهما !!!
»» اثبات صفة الوجود في الخارج لله تعالى عند الإباضية..
»» #حجب_مواقع_أهل_السنّة_في_عُمان (عنوان معدّل)
»» هل لي بترجمة لمسلم بن أبي كريمة؟!
 
قديم 30-09-13, 07:17 AM   رقم المشاركة : 14
مسقط
اباضي







مسقط غير متصل

مسقط is on a distinguished road


موضوع لا يستحق الرد عليه







 
قديم 30-09-13, 09:11 AM   رقم المشاركة : 15
رياح السنة
عضو نشيط






رياح السنة غير متصل

رياح السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط مشاهدة المشاركة
   موضوع لا يستحق الرد عليه

اكيد
لانك لا تستطيع الرد اصلا






 
قديم 30-09-13, 02:30 PM   رقم المشاركة : 16
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   اذا كان المقصود الايمان بالقلب وحده دون العمل فهذا تعريف فاسد بالتأكيد

فهذه الاصول تناقض رأي المرجئة التي ترى ان الاعمال شيء واحد وان العمال شيء آخر ، فالايمان في زعمها هو التصديق بالقلب فقط الا ان الاباضية يؤكدون ان الايمان بدون تطبيق فرائض الاسلام لامعنى له والا اصبح فكرة جوفاء


وهذا ماأردنا توضيحه بأن تعريفكم للايمان في كتاب منهاج القاصدين فاسد وباطل لأن من اخذ بهذا التعريف لزمه أن يدرج ابليس وفرعون من المؤمنين !!

اما بالنسبه لتصحيحك للتعريف التصحيح موجود في نفس الموضوع :

اقتباس:
فالتعريف الصحيح للإيمان هو :
الإيمان قول و فعل و إعتقاد يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية
و على هذا دل القرآن الكريم و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الحيدري يتراجع عن القول بالعصمة في آية ( أولي الأمر )!!
»» القبض على شاهد الزور لؤي منصور
»» هل الإباضية نواصب يا شيعة ؟
»» الكافر بالسنّة (عبّاس2) ماهي صفة صلاتك ؟
»» الحوار في عقائدنا =فتنة , هكذا يقول الإباضية !!
 
قديم 01-10-13, 07:36 PM   رقم المشاركة : 17
نجمة الاباضيه
عضو ذهبي






نجمة الاباضيه غير متصل

نجمة الاباضيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راشد عماني مشاهدة المشاركة
   اختي اتمنى الاجابه على هذا :
واضيف هذا السؤال :

*من يدعو الناس إلى الشرك هل يسمى مشرك؟!

نعم ، ولكن اذا قصدك ابليس لعنه الله فهو كافر ، وهو ضال ولن ينفعه التبرؤ من المشركين يوم الحساب






من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال عن آيه في كتاب الله
»» من يوضح الامر ؟
»» سؤال
»» ولكم عبرة ايها الناس في التاريخ
»» الحمد لله رب العالمين
 
قديم 02-10-13, 03:38 AM   رقم المشاركة : 18
ابو راشد عماني
عضو ذهبي








ابو راشد عماني غير متصل

ابو راشد عماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه مشاهدة المشاركة
   نعم ، ولكن اذا قصدك ابليس لعنه الله فهو كافر ، وهو ضال ولن ينفعه التبرؤ من المشركين يوم الحساب

شكرا على اجابتك اختي ..






التوقيع :
لا إله إلا الله محمدا رسول الله
من مواضيعي في المنتدى
»» يا إباضيــه ما هي أدلتكم من الكتاب والسنة !!
»» العقل ..بين جماح الطبع وترويض الشرع !!
»» هل يؤثر تغيير موقع كلمات أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟!
»» زيادة الإيمان ونقصانه عند الإباضيه !!
»» التوسل بالرسول وبالصالحين..
 
قديم 10-04-14, 06:36 AM   رقم المشاركة : 19
بحار400
عضو ماسي







بحار400 غير متصل

بحار400 is on a distinguished road


إذا أردت إسكات الاباضي فاسأله
إذاكنتم تفرقون بين التوحيدوالشرك فمابالكم خلدتم حالق اللحية وأباجهل في النار
وهل قول الشيعي يا حسين شرك عندكم؟







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:09 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "