اصف بن برخيا ام الائمة : ايهم اقوى ؟ اجب بقلبك قبل دخول الموضوع / وثيقة

[أبو وليد التركماني]

السلام عليكم

كثيرا ما نسمع خرافات الشيعة في وصف الائمة بانهم كذا وكذا ويصفون اكثر من حدهم

واخيرا وصلنا الى معرفة ان اسم الله الاعظم الذي يتكون من 73 حرف حسب فهم الشيعة
وان اصف بن برخيا كان يعلم حرفا واحد من الاسم الاعظم واستطاع من خلاله الاتيان بعرش بلقيس بلمح البصر
والائمة لديهم 72 حرفا من الاسم الاعظم..
لكن لم نرى منهم شيئا ... !!!!
سوى :
التكلم بالتقية
والخوف و الظلم وغيره من الامور الذي نسب اليهم

[دخيل التميمي]

الحمد لله على نعمـة العقل والاسـلام ..
هالدجاجة البرقا وش يقول ...
تدري والله ان الدجاجة أفضل منه وأطيب

[أبو وليد التركماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوضحاء     الحمد لله على نعمـة العقل والاسـلام .. هالدجاجة البرقا وش يقول ... تدري والله ان الدجاجة أفضل منه وأطيب

الله يبارك فيك على الكلام الحلو ..

[ناصر الهدى]

يبدو انه بحسب فهمك اصف بن برخيا افضل و اعلم من الرسول صلى الله عليه واله
لأنه اتى بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين
و الرسول صلى الله عليه واله تكسر رباعيته و يدمي و يذهب الى الجبل
و قبل ذلك يذهب الى الغار و يتخفى من المشركين
فما رأيك انت
هل كان الرسول صلى الله عليه واله يجهل أسم الله الاعظم و يعلمه أصف

[أبان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى     يبدو انه بحسب فهمك اصف بن برخيا افضل و اعلم من الرسول صلى الله عليه واله لأنه اتى بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين و الرسول صلى الله عليه واله تكسر رباعيته و يدمي و يذهب الى الجبل و قبل ذلك يذهب الى الغار و يتخفى من المشركين فما رأيك انت هل كان الرسول صلى الله عليه واله يجهل أسم الله الاعظم و يعلمه أصف

أحسنت أخي ناصر الهدى حشرنا الله وإياك مع الخمسة أهل الكساء عليهم السلام ..
أقول للأخ عراقي ..
وهل كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، لا يعلم اسم الله الأعظم لما ألقي بالنار ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل كان إبراهيم عليه ألف الصلاة والسلام ، لا يعلم اسم الله الأعظم ، لما أراد الملك أن يغتصب منه سارة -وحاشاها- صلوات الله عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي أنت جاهل ، ومثلك لا يتكلم في دين الله ، فتب إلى الله تعالى من هذا الجهل ، وليس العلم بكثرة الكلام الفسل ؛ فإنه فضيحة صاحبه ؟!!!

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى     يبدو انه بحسب فهمك اصف بن برخيا افضل و اعلم من الرسول صلى الله عليه واله لأنه اتى بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين و الرسول صلى الله عليه واله تكسر رباعيته و يدمي و يذهب الى الجبل و قبل ذلك يذهب الى الغار و يتخفى من المشركين فما رأيك انت هل كان الرسول صلى الله عليه واله يجهل أسم الله الاعظم و يعلمه أصف

الرسول جاهد في الله حق جهادهـ .
فماذا فعل أئمتك !!

الرسول نشر الدين والقرآن
فماذا فعل أئمتك !!







* علماً بأن الرسول صلى صلاة الضحى تقية ( ومعه الإسم الأعظم )
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142784






والأخ لم يسأل عن الرسول وإنما سأل عن أصحاب التقية والسر المستتر

خصوصاً الخائف على بطنه من القتل كما في رواية زرارة
[ قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه ، قال زرارة : يعني القتل ]
( بالمقابل ) معه الإسم الأعظم ويعلم متى وكيف يموت .

[سالم السهلي]

الأئمه لديهم اثنان وسبعون حرف من اسم الله الاعظم ...

ويستخدمون التقيه !!! عجبي

[أبان]

أقول أنا أبان ، بعد إذن الأخ الدين واضح ، سأتصرف فيما اقتبسناه منه كالآتي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     إبراهيم لديه اسم الله الاعظم ... ويستخدم التقيه لما أراد الملك لعنه الله التعدي على سارة -وحاشاها- صلوات الله عليها !!! عجبي

أجبنا يا : الدين واضح ، وأفدنا !!

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان     أقول أنا أبان ، بعد إذن الأخ الدين واضح ، سأتصرف فيما اقتبسناه منه كالآتي : أجبنا يا : الدين واضح ، وأفدنا !!

وهل ابراهيم عليه السلام أخفى على الناس نبوّته ولم يدعُ قومه الى توحيد الله !! كما اخفى أئمتكم امامتهم التي هي منصب من الله عزّ وجل .. ولا نجد نصّ صريح من أحدهم يقولها علناً بانّه امام منصّب من الله . ثمّ من قال لك انّ ابراهيم عليه السلام لديه اسم الله الاعظم ... انتظر دليلك
وسؤال آخير :- هل العصمه تنافي التقيه ... (اقصد التقيه في الامور الشرعيه) كـ تحريمه لامر من باب التقيه او العكس.

ملاحظه : لماذا تحرمون القياس ونجدكم تستخدمونه كثيراً !!

[أبان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     وهل ابراهيم عليه السلام أخفى على الناس نبوّته ولم يدعُ قومه الى توحيد الله !! كما اخفى أئمتكم امامتهم التي هي منصب من الله عزّ وجل .. ولا نجد نصّ صريح من أحدهم يقولها علناً بانّه امام منصّب من الله . ثمّ من قال لك انّ ابراهيم عليه السلام لديه اسم الله الاعظم ... انتظر دليلك وسؤال آخير :- هل العصمه تنافي التقيه ... (اقصد التقيه في الامور الشرعيه) كـ تحريمه لامر من باب التقيه او العكس. ملاحظه : لماذا تحرمون القياس ونجدكم تستخدمونه كثيراً !!

هل يفهم أنّ معنى التقيّة ، كتمان دين لم يأت به النبي محمد صلى الله على محمد وال محمد ، أو جاء به لكن لم يبلغه لأحد ..
ليس -والله- عند أئمتنا عليهم السلام دين غير ما جاء به رسول الرحمة ، ومن قال بغير ذلك كفر ؛ فحلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه كذلك ، وإنما عقيدتنا أن الأئمة مؤتمنون على الشريعة لا أكثر بنص حديث الثقلين وغيره ..

ثمّ إنّ التقية باختصار شديد ، هو أن تعلن ما تحفظ به دمك أمام الظالمين بما هو معروف مبين من شريعة النبي عند غيرهم ..

مثال على ذلك :
أخرج ابن جزم بسنده عن منصور بن المعتمر قال : حجّ الحسن البصري وحججت معه في ذلك العام ، فلما قدمنا مكة جاء رجل إلى الحسن فقال: يا أبا سعيد إني رجل بعيد الشقة من أهل خراسان وإني قدمت مهلا بالحج؟ فقال له الحسن: اجعلها عمرة وأحل ([1]) فأنكر ذلك الناس على الحسن وشاع قوله بمكة فأتى عطاء بن أبي رباح فذكر ذلك له فقال: صدق الشيخ، ولكنا نفرق (=نخاف) أن نتكلم بذلك ([2]).

ونحن لا نحرم القياس القطعي ، بل فقط ما يطلق عليه العلماء تخريج المناط ، فهذا هو الذي نحرمه ؛ لعدم الدليل عليه ، أما غيره كمنصوص العلة ، فهو حجة عندنا نحن الشيعة بالإجماع ، وكذلك الأولى ، بداهة أنه يورث العلم أو ما يتاخمه ..
([1]) مقصود الحسن الأهلال بعمرة وحجة معاً كما كان يفعل أمير المؤمنين علي وابن عباس، ولقد ورد عن ابن عباس صحيحاً أنّ الأمويين منعوا من ذلك بغضاً لعلي.

([2]) المحلى 7:103.