لم تكن الصوفية مذهبا او طائفة وإنما كانت صفة

[وا عروبتاه وا إسلاماه]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
على أمور الدنيا والدين
وبعد الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
وعلى آله وصحبه الغرّ الميامين

فالى اللذين يدمون الصوفيون ويسبوهم ويشتموهم اما عن قصد لشيء في نفسهم او ضربا من الجهالة فاما هؤلاء فإننا نعذرهم ولكن اؤلئك فالله يحكم بيننا وبينهم بالحق ، فهم يقوموا بخلط الحابل بالنابل ..
باديء ذى بدء ، أشهد الله على نفسي بأنني مسلم كما أمرني ربي وهداني ومتبع لسنة سيدي وحبيبي صلى الله عليه وسلم ..
ما عرفت تفرق المذاهب والطوائف الا منذ سكنت ديار الاسلام ! يا سبحان اللطيف !
نبذت الشيعة الصفوية من قلبي بعد أن عرفتهم حقا وصدقا وما وجدت عالما منهم يقف أمامي لأن أكثر علمائهم بالجهالة يفرحون وكل ما يستطيعوا عمله معي طردي من منتدياتهم وبالتوكاتهم ! هذا هو ديدنهم ! ليست لديهم حجة ولا محجة ! وانما تسلطوا على بعض العوام ، اسأل الله العلي القدير أن يهدي عباده المضلين والمضللين من شرّ أعمال هؤلاء المعممين بالسواد والبياض والخضر ... وأن يفتح لهؤلاء المتبعين والمقلدين لهم بصائرهم وأبصرتهم فيروا الحق حقا ويرزقهم اتباعه ويروا الباطل باطلا ويرزقهم اجتنباه .
عودة الى الصوفية ، فإن الصوفية ليست مذهبا من المذاهب ، فالصوفي اما شافعي او حنفي ... الخ...
وان عمل بعضهم منكرا لا يعني لعنهم جميعا وتكفيرهم .
ففي كلّ عالم وجاهل .
هذه بعضا من أسماء عظماء الشخصيات في التاريخ الإسلامي .
ليقم أحدكم ويملأ بفمه اللعن عليهم .
هؤلاء العظماء من المذهب الشافعي والحنفي والمالكي وهم صوفيون أبناء صوفيون حتى النخاع :
1.- السلطان محمد الفاتح ( تركي )
حدّث عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ستفتح القسطنطينية فنعم الأمير أميرها ونعم الجند جنده . "
وقولة الفاتح المشهورة لقسطنطين بعد تسليمه الجزية ورفض الفاتح قبولها قائلا : سألت ربي أن يجعل لى في مملكتك قصرا او قبرا
تلك كانت قولته وهكذا تبعتها صولته حتى اليوم.
2.- السلطان سليمان القانوني ( تركي )
بلغت خيله أسوار فيينا النمسا ، رجل له شأن عظيم في الجهاد والفتوحات أبان الخلافة العثمانية. توفي وهو على فرسه وبين جنوده تحت أسوار فيينا عن عمر يناهز التسعين
يرحمه الله ويغفر له .
3.- السلطان صلاح الدين الأيوبي ( كردي )
ما زال أجدادنا واباءنا ومن بعدهم نحن وابنائنا واحفادنا نتمنى قائدا عظيم الشأن مثله يرحمه الله ويغفر له .
4.- المجاهد الشهيد عمر المختار أسد الصحراء ( عربي من ليبيا )
5.- المجاهد الشهيد الأمير عبدالقادر الجزائري ( عربي من الجزائر )
دوّخ الفرنسيين في الجزائر ودوّخهم في سوريا .
6.- المجاهد العالم الكبير الشيخ عبدالحميد بن باديس ( عربي من الجزائر )
7.- الإمام الفقيه الصالح الشيخ عبدالقادر الجيلاني هو شيخ مشايخ بعض الطرق الصوفية ولمن لم يعرفه فليقرأ ما دوّنه عنه الشيخ إبن تيمية رحمه الله وغفر له وكيف امتدحه وأثنى عليه الثناء العظيم .
وهذه أسماء أخرى من علماء الاسلام حسبوا واحتسبوا على الصوفية وكانوا من شيوخ مشايخ طرقها في الزهد والعبادة لا في الشرك والدجل والشعوذة :
أحمد الرفاعي ، أحمد المساوى ، أحمد بن علوان ، الشاذلي ، العيدروس ، سفيان الثوري ، مالك بن دينار ، الحسن البصرى.
لست هنا لأحصر جميع الصوفيين واللذين لم يغلوا او يغالوا وكان دينهم وقولهم وعملهم الإسلام ووحده الإسلام ، عبادتهم للحي المعبود الذى لا يموت فإن غيّر أتباعهم بعدهم وبدلوا فهذا شأنهم وحسابهم على الله إن شاء غفر وإن شاء عذّب .
فوالله عاش الاسلام ثلاثة قرون ما عرف فيها المذاهب وكان نقاءه وصفاءه كما جاء به من عند ربه سبحانه وتعالى محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .
وما تفرقنا الا بعد تلك الثلاثة القرون المباركة فتفرق السنة أربعا او خمس شيعا وتفرقت الشيعة اربعون او ستون فصيلا .
كنا في خير من قبل ونسأل الله أن يجعلنا في خير من بعد.
عشت في بلاد خارج ديار الاسلام العشرون سنة الاولى من عمرى وتربيت وترعرعت في بيت وبيئة صوفية خالصة ، كنت أصلي فيها كما يصلي المسلمون وأصوم كما يصومون وأذكر الله كما يذكرون وأصلي على النبي وأهل بيته كما يفعلون وما كنت أعرف لي مذهبا من المذاهب ولا علم لي بشافعيتي او حنبليتي او حنفيتي او مالكيتي حتى اليوم وانيّ مستمر كما كنت وسأبقى بإذن الله الذى أمرني بطاعته وطاعة رسوله واتباع قرآنه وسنة نبيه. ووالله لن أسأل عن مذهب من المذاهب بعد ذلك .

هذه اول مقالاتي أعلقها في منبر سنّي اما بقيت معها واما مزقّت وطرد صاحبها ،،،،

نجد الحسيني

[احمد احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخانا وا اسلاماه
اعتقدات الصوفية لا وجود لها في دين الاسلام
فهل من الممكن ان تبين لنا اعتقادك في التالي
في الله
في التوحيد
في الرسول
في الاولياء
في الجنة والنار
في ابليس وفرعون

وما علينا فيما سردته من اسماء علماء تدعي عليهم التصوف فنهم من هو صوفي ومنهم من هو براء من الصوفية والتصوف
واظن انك ماتردي
واهلا وسهلا بك في منتدانا منتدى الدفاع عن السنة واعلم انه لم يطرد الا الانسان السوء
فإن كان حوارك حوار جد وعلمي اهلا وسهلا اما ان كان حوار بلا معني نتركك وان ظهر منك السوء هذا له تصرف اخر
ونسأل الله الهدايه لك ولنا ونسأل الله العفو والثبات

[وا عروبتاه وا إسلاماه]

الأخ الكريم بيبرس الهمداني
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
تبييني عن ما أعتقده فيما ذكرت بكلمة واحدة
" الفطرة "
فأنا كما فطرني ربي سبحانه وتعالى له الحمد والشكر
ولن تجد عندي من الفلسفة والسفسفة غير هذا !
إن شئت خذ مني وإذا شئت أترك عني
دون أن تعطي لنفسك الحق في تكذيبي وإسأة الظن بي.
أخوك في الله

[احمد احمد]

السلام عليكم
نعم صحيح الفطرة التي فطر الله الناس عليها هي بيان للعقيدة أي سلامة النية وسلامة القلب ولا شك في أن الله فطر الإنسان على سلامة النية وسلامة القلب
ولكن النقطة الذي أود منك معرفتها هي اعتقادك
فمثلا سلامة نيتي وسلامة قلبي في التوحيد لا تقبل شريك مع الله في العبودية ولا تقبل شريك مع الله في الربوبية ولا تقبل شريك في أسماء الله وصفاته
هذا هو اعتقادي وفطرتي
فهل أنت تعتقد كما اعتقد ؟

ومن ناحية تلقي الدين, فكيف نتلقى الدين ؟ وتثبت العقيدة والعبادة , وما هي مصادرنا لهذا التلقي ؟
المعروف أن الإسلام يحصر مصدر التلقي في الكتاب والسنة فقط ولا يجوز إثبات عقيدة إلا بنص من القران وقول رسول ولا إثبات شريعة إلا بكتاب وسنة واجتهاد موافق لهما . والاجتهاد يصيب ويخطئ بلا شك , ولا معصوم إلا كتاب الله وسنة رسوله فقط
فهل توافقني على هذا ؟

والأمر الهام أنا أوافق على عدم الأخذ بالفلسفة والفسفسة ( علم الكلام ) وعلى هذا نكون متفقين, وبالطبع إن كنا متفقين اخذ منك , وان اختلفنا فيجب البحث عن الحق ولا شك في أن الحق يكون مع واحد منا , فهل تسمع مني كما استمع لك ؟ وهل أن وجدت نفسك على خطأ سترجع عن ما أنت علية ؟
وشكرا
أخوك بيبرس

[وا عروبتاه وا إسلاماه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     السلام عليكم نعم صحيح الفطرة التي فطر الله الناس عليها هي بيان للعقيدة أي سلامة النية وسلامة القلب ولا شك في أن الله فطر الإنسان على سلامة النية وسلامة القلب ولكن النقطة الذي أود منك معرفتها هي اعتقادك فمثلا سلامة نيتي وسلامة قلبي في التوحيد لا تقبل شريك مع الله في العبودية ولا تقبل شريك مع الله في الربوبية ولا تقبل شريك في أسماء الله وصفاته هذا هو اعتقادي وفطرتي فهل أنت تعتقد كما اعتقد ؟

أعوذ بربي أن أشرك به أحدا .. على ذلك أمرت وأنا من المسلمين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     ومن ناحية تلقي الدين, فكيف نتلقى الدين ؟ وتثبت العقيدة والعبادة , وما هي مصادرنا لهذا التلقي ؟ المعروف أن الإسلام يحصر مصدر التلقي في الكتاب والسنة فقط ولا يجوز إثبات عقيدة إلا بنص من القران وقول رسول ولا إثبات شريعة إلا بكتاب وسنة واجتهاد موافق لهما . والاجتهاد يصيب ويخطئ بلا شك , ولا معصوم إلا كتاب الله وسنة رسوله فقط فهل توافقني على هذا ؟

ماجاء به الله سبحانه وتعالى وما بلّغه رسوله وحبيبه صلى الله عليه وسلم أخذناه واما ماآجتهد فيه الصالحون الأخيار فإن تقبلته عقولنا وانشرحت له نفوسنا أخذنا به واما بغير ذلك تركناه متوكلون على الله.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     والأمر الهام أنا أوافق على عدم الأخذ بالفلسفة والفسفسة ( علم الكلام ) وعلى هذا نكون متفقين, وبالطبع إن كنا متفقين اخذ منك , وان اختلفنا فيجب البحث عن الحق ولا شك في أن الحق يكون مع واحد منا , فهل تسمع مني كما استمع لك ؟ وهل أن وجدت نفسك على خطأ سترجع عن ما أنت علية ؟ وشكرا أخوك بيبرس

الحق ضالة المؤمن وأعوذ بالله العظيم أن أكون على ضلال.

شكرا أخي بيبرس

من أخوك : نجد الحسيني

[احمد احمد]

السلام عليكم أخي نجد وبارك الله فيك
نسأل الله تعالى الثبات على ما أنت عليه من فطرة سليمة وبإقرارك بالتوحيد توحيد الله في ألوهيته وتوحيده ربوبيته والتوحيد في أسماء الله وصفاته

ولكن يا أخي بعد إذنك أريد أن أكرر عليك السؤال للمرة الثانية تكرما منك لان هذا تقرير عقيدة ,هل تعتقد كما اعتقد وفطرتك تقر كما يقر الشرع من توحيد العبودية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات ؟

كما قلت لك هذا تقرير عقيدة, فكل أهل البدع حتى النصارى والشيعة يعتقدون انهم لا يشركون مع الله شيء ويقولون كما قلت أو بمثل ما قلت, ولكن الاعتقاد والعمل يخالف لما هو واضح من الشرع والفطرة من تثبت وتقرير هذا ممن عرفه السلف, فإن الشرع والفطرة يقرون بهذا تحديدا في التوحيد

ملحوظة : رجاء إن تكرمت هو مراعاة في الإجابة التثبيت, فا الاجابه في بعض الأحيان قد تحتمل النفي والإثبات, فرجاء أن تجعل النفي نفي والإثبات إثبات , كل هذا لان إجابتك تكون عليك التزاما فيما بعد وشكرا

اقتباس: ماجاء به الله سبحانه وتعالى وما بلّغه رسوله وحبيبه صلى الله عليه وسلم أخذناه واما ماآجتهد فيه الصالحون الأخيار فإن تقبلته عقولنا وانشرحت له نفوسنا أخذنا به واما بغير ذلك تركناه متوكلون على الله.

سأضرب عليه مثالا ولا تظن مني شيء والله يشهد إن ظني بك حسن إلى الان
الكتاب والسنة يشهدان والصالحين أيضا أن إبليس كافرا وأنه واتباعه في النار والمعروف أن إبليس هو الشيطان, فهل تعتقد كما اعتقد ؟

وشكرا اخي
اخوك بيبرس

[abo othman _1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة قبل أن ابدأ الحوار مع الاخ الكريم وا عروبتاه وا إسلاماه

أحب أن الطرح عليه هذه الاسئلة :

السؤال الاول : هل انت صوفي ؟؟

السؤال الثاني : إذا لم تكن صوفي فما هو مفهوم التصوف عندك ؟؟

=============

أبو عثمان

[وا عروبتاه وا إسلاماه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     السلام عليكم أخي نجد وبارك الله فيك نسأل الله تعالى الثبات على ما أنت عليه من فطرة سليمة وبإقرارك بالتوحيد توحيد الله في ألوهيته وتوحيده ربوبيته والتوحيد في أسماء الله وصفاته ولكن يا أخي بعد إذنك أريد أن أكرر عليك السؤال للمرة الثانية تكرما منك لان هذا تقرير عقيدة ,هل تعتقد كما اعتقد وفطرتك تقر كما يقر الشرع من توحيد العبودية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات ؟

سؤالك أخي العزيز لا يجاوب بنعم او لا ثم السكوت . وكأنني امام إختبار لجهاز الكذب او قاض تحقيق.

توحيد العبودية : أجل ! العبودية خالصة لوجه الله الذى لا اله الا هو وحده لا شريك له .
توحيد الربوبية : ما عرفت لي ربا غيره أحقّ بالخضوع والاذلال .
واما ارباب الدنيا من أب وعم وخال ومعلم وصاحب عمل وحاكم وغيرهم فإنهم أسباب.
توحيد الأسماء والصفات : سمى الله نفسه بما يشاء ووصف نفسه بما يريد من الأسماء الحسنى والصفات العلى منها ما نعلم ومنها ما لم نعلم . فسبحان ربك رب العزّة عما يصفون.

إجاباتي تجلت على سجيتها وكما فهمت اسئلتك.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     كما قلت لك هذا تقرير عقيدة, فكل أهل البدع حتى النصارى والشيعة يعتقدون انهم لا يشركون مع الله شيء ويقولون كما قلت أو بمثل ما قلت, ولكن الاعتقاد والعمل يخالف لما هو واضح من الشرع والفطرة من تثبت وتقرير هذا ممن عرفه السلف, فإن الشرع والفطرة يقرون بهذا تحديدا في التوحيد

اما النصارى فقد أشركوا مع الله المسيح وأمه مهما قالوا او فعلوا .
واما أكثر الشيعة فقد أتوا من الأمور العظام ما لا يصدقهم فيها عاقل وإن عليّا وبنوه رضوان الله عليهم منهم براء.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     ملحوظة : رجاء إن تكرمت هو مراعاة في الإجابة التثبيت, فا الاجابه في بعض الأحيان قد تحتمل النفي والإثبات, فرجاء أن تجعل النفي نفي والإثبات إثبات , كل هذا لان إجابتك تكون عليك التزاما فيما بعد وشكرا

لا تخف فأنا ملتزم بما أقول وأكتب وأعمل.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيبرس الهمداني     سأضرب عليه مثالا ولا تظن مني شيء والله يشهد إن ظني بك حسن إلى الان الكتاب والسنة يشهدان والصالحين أيضا أن إبليس كافرا وأنه واتباعه في النار والمعروف أن إبليس هو الشيطان, فهل تعتقد كما اعتقد ؟ وشكرا اخي اخوك بيبرس

وحتى إن لم يشهدوا !
فإنه يغنيني عن شهادتهم شهادة من بيده الأمر كله أوله وآخره ومن إليه ترجع الأمور .
واما وقد شهدوا فوالله الذى لا اله الا هو يكفيني اعتقادا :

" اما إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين " صدق الله العلي العظيم
" وعزتي وجلالي لاملئنّ جهنم منك ومنهم أجمعين " صدق الله العلي العظيم

شهادة الله عزّ وجلّ فوق شهادة الجميع ، وهو خير الشاهدين.

أخوك / أبو صالح

[احمد احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو صالح السلام عليكم
القصد أخي أن لا نترك شيء عائم فهذا تقرير عقيدة فيجب أن نأتي أدق التفاصيل لنناقش الخلاف كما سأعطيك أيضا أدق التفاصيل والخلاف هو الخروج عن الشرع وليس الخروج عن رأي أو فكرة
والحرص على الدقة اكثر نقول

توحيد الألوهية ( العبودية ) : هو توحيد الله بأنواع العبادات المشروعة كالدعاء والاستعانة والطواف والذبح والنذر وغيرها , وهذا ما جحده المشركين

توحيد الربوبية : هو الاعتراف بأن الله هو الرب الخالق المدبر الرازق المميت , وقد اعترف بهذا المشركين مع تفاوت الاعتراف به ومع ذلك لم يدخلهم الإسلام قال تعالى (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) الزخرف 87

توحيد الأسماء والصفات : هو الإيمان بكل ما ورد في القرآن الكريم والحديث الصحيح من صفات الله التي وصف بها نفسه أو وصفها بها رسوله صلي الله عليه وآله وسلم على الحقيقة من غير تأويل ولا تكيف ولا تفويض المعني ولا تشبيه

والحمد لله , ويكون بهذا الوضوح اصبح اكثر, ولا أظن انك تخالفني في هذا بإذن الله

ونأتي للموضوع الثاني
قد حكم ( ابن عربي ) أن إبليس في الجنة وفرعون في الجنة كما في الفصوص, وقد حكم ( الحلاج ) أن إبليس هو قدوته , وشيخه هو فرعون كما جاء في الطواسين ( ص 52 ) فما قولك في ذلك ؟

[وا عروبتاه وا إسلاماه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo othman _1     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في الحقيقة قبل أن ابدأ الحوار مع الاخ الكريم وا عروبتاه وا إسلاماه أحب أن الطرح عليه هذه الاسئلة : السؤال الاول : هل انت صوفي ؟؟ السؤال الثاني : إذا لم تكن صوفي فما هو مفهوم التصوف عندك ؟؟ ============= أبو عثمان

سلام الله عليك ورحمته وبركاته أخي الكريم أبو عثمان
جوابي على السؤالين في فحوى موضوعي الأول
إن لم تك مررت عليه مرور الكرام

لا يضيرني كوني صوفيا ومن أسرة صوفية لها الفضل في تربيتي وتأديبي وتعليمي

ما رأيت من الصوفية التي أعرفها الا كلّ خير للإسلام ولي.
وأشهد الله على نفسي بأن الصوفيون كما عرفتهم أهل سنة وجماعة.
متى كان حزب الصوفية عدوا لله ولرسوله ؟

وإن حاجينا نحن أهل السنة والجماعة الشيعة والروافض وغلبناهم بعددنا الذى يفوق التسعين بالمئة في العالم وهم لا يتجاوزوا السبعة او التسعة بالمائة..
فأخشى والله ما أخشاه أن نغلب هذه المرة من حيث كانت لنا الغلبة.
أخي زرت بلاد كثيرة ولله الحمد وجميعهم من أهل السنة ويغلب التصوف عامة شعوبها.

فالمغرب العربي حتى ليبيا أهل سنة من المذهب المالكي يغلب عليهم التصوف.
ومصر أهل وجنود السنة من المذهب الحنفي يغلب عليهم التصوف.
واليمن أهل وأنصار السنة من المذهب الشافعي يغلب عليهم التصوف حتى زيدتيهم متصوفون.
وشرق إفريقيا برمته أهل سنة وجماعة من المذهب الشافعي متصوفون.
وتجد التصوف في تركيا واندونيسيا والهند ملازم لشافعيتهم وهذه كبرى الدول الاسلامية.

فإن كانوا كلّ هؤلاء كفارا مشركون فماذا بقي لنا.

أخي إن النصيحة بالحسنى وتكون المجادلة بالتي هي أحسن.
فوالله ما سبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود ولا النصارى ولم يلعنهم ولم يشتمهم كما يفعل البعض في هذا المنتدى ومن هذا المنبر الذى يسّبّ فيه علماء مسلمون ويلعنون ويقبحون بأقذع الصفات من الشتائم ، فقط لأنهم خالفوهم في رأي ما او منهج ما او أتوا أمرا أستنكرتموه عليهم.

ياأخي وهب بأن عالما ما قد أخطا فالى الله مآبه وعليه حسابه.
خذ منه علمه إن كان مفيدا واترك عليه عمله.

وأدعو لإخوانكم المسلمين بالهداية والصلاح وادعو لهم بالخير والفلاح دون أن تنفروا منهم وتنفروهم عنكم.

الفقير الى الله وعبده
نجد صالح الحسيني ( أبو صالح )