العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-14, 12:40 AM   رقم المشاركة : 31
abdulaziz1
عضو ذهبي







abdulaziz1 غير متصل

abdulaziz1 is on a distinguished road


السلام عليكم ..

الأخ طويلب علم :

كلام الشيخ في غير محلّه ,

أوّلاً من جاهد جهاد دفع (سواء كان مخطئاً أو مصيباً فيه) لم نرمه بالخروج ..

وهذه حركة حماس , تجد لي حوارات كثيرة أنكر صنيعها , لكنّي لم أصفها يوماً بالخارجيّة ..

الخارجي هو من يجمع الخروج على الحكّام , وتكفير المسلمين , وإستباحة دماءهم ..

بعدين الشيخ نفسه لم يذكر أي دليل على كلامه ولم يفصّل في شئ .. بل لم يرد حتّى على نقل السائل إستدلاله بصلح الحديبيّة ! وجعل المعاهدات الدوليّة كفراً ! >_<






 
قديم 04-09-14, 07:58 AM   رقم المشاركة : 32
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
   هداك الله لا أدري ما حال من وضع هذا المقطع !!

ثم قصد الكذب يختلف عن الجهل بحقيقة الأمر !! فرق كما ذكرت سابقا ولا حاجة لإعادة الكلام !!


مقطع مبثوث منذ حوالي سنتين ، ويأتي أحدهم وينشره بعنوان مختلف ولغرض معين ، وما زلت تحاول تبرير تصرفه .. !!!

فهل من أصولكم بأن : الغاية تبرر الوسيلة .. !


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
   الشيخ حسين بن محمود من العلماء وهو معلوم الحال لدى خاصة الناس وموثوق فيه وفي علمه وله أكثر من 12 سنة يجود بعلمه ويعلم الناس ويجيب على أسئلتهم في المنتديات الإسلامية التي زكاها أهل الفضل والعلم كالحسبة والإخلاص وغيرهما , وللشيخ الحق في عدم ذكر ترجمنه علانية لسلامته الشخصية !!


الخلاصة :
رجل مجهول العين والحال ، لا يعرفه إلا خاصة هم الآخرون مجهولوا العين والحال .. !

أليس هذا حال منظريكم .. ؟!!

وقولك ( وللشيخ الحق في عدم ذكر ترجمنه علانية لسلامته الشخصية ) ..

غير مقبول ، ولا يستسيغه إلا مفتون فاقد لعقله متبع لهواه ، وإلا فكيف يقبل العاقل البعيد عن الهوى أن يتبع مجهولاً يتكلم في أمور الأمة العظام ويخالف فيه علماء أهل السنة الأعلام الذين أجمعوا على زيغ هؤلاء المنحرفين وضلالهم .. ؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
   وكما قلت سابقا أن الخوراج صفاتهم معلومة وهي لا تنطبق على من يجاهدون الصفويين والنصيريين واليهود والأمريكان الذين يحاربون الإسلام وأهله !! وكلام الشيخ واضح ومعلوم وهو ذكر الصفات العامة في كل الخوارج ولا ضير أن يشذ البعض منهم عن هذه الصفات فلكل قاعدة شواذ !!


أما جهادهم المزعوم .. فأولاً لا أسلم لك به .. !

وعلى فرض وجود بعض القتال لهم .. فقد سلف من الخوارج من قاتل أعداء الإسلام قتالاً أشد وأنكى ، وسيكون لي بيان لذلك في الموضوع الذي وعدتك بالرد عليه لاحقاً إن شاء الله .

وأما عن صفات الخوارج ففرقة النجدات من أمهات فرق الخوارج الأولين فليست المسألة شذوذاً كما تتصور .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
   الشيخ يقصد إذا كان التعاون في مصلحة الإسلام والمسلمين ضد الكفار والأحداث تتغير والكلام مر عليه زمن وبالتالي الفتوى تتغير باختلاف الزمان والمكان وهذا الكلام قديم فينظر فيه بحسب الواقع الحالي فنجده غير ممكن لأن الحرب الآن علانية ضد حزب اللات والصفويين الرافضة والنصيرية غلمان إيران وخدمها!!


جيد .. فالإستعانة بالكافر على الكافر ليس من مظاهرة المشركين إذاً .. ؟!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
   ثم تلميحك عن الشيخ أنه.... فهذا ليس بصحيح فهو ليس ... والفكر ... معلوم وفكر الشيخ وكتبه موجودة على الانترنت فمن عنده علم يستطيع أن يحكم أن كلام وفكر الشيخ وينظر فيه فيجده يختلف كثيرا عن كلامهم وفكرهم !!


هؤلاء خرجوا من رحم أولئك ، ولعلك لم تقرأ ثناءه على الرئيس المعزول ، ولا يختلف كثيراً في ذلك عن كلام "شيخه" الظواهري الذي كان قديماً يطعن في تلك الجماعة .. !

أضف لذلك أن الطرفين يشتركان في التعلق بتنظيرات سيد قطب التكفيرية ، والذي كما يقول الظواهري بأنه هو من وضع دستور "الجهاديين" وقد رأينا كيف ظهر اتفاق الطرفين على التكفير بعد عزل ذلك الرئيس .

كذلك فشيخك هذا بتعظيمه للظواهري وسياسته فهو بالتأكيد يتفق معه على تجنب مهاجمة الحليف الإيراني ومصالحه .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
   مسألة البيعة مسألة كبيرة ولا يتسع المكان وعموما فخبر بيعة هؤلاء صحيح وعليهم السمع والطاعة في المعروف !!


يعني تراجعت عن تشكيكك السابق .. !

وسؤالي ليس عن بقائهم على بيعتهم ، بل حكمهم لو تراجعوا عنها .

كذلك هل هم ببيعتهم للبغدادي خلعوا بيعتهم لحماس .. ؟!






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» مسلم يصلي في حديقة البيت الأبيض شاهدوا ردة فعل اليهود والنصارى !
»» الغارات السالفات على المسلمات التاريخ يعود بهم
»» شاهد dna يكشف تحالف حزب الله مع داعش
»» الخليلي الإباضي يكفِّر القرآنيين
»» متى يكون الجهاد فرض عين / العلامة صالح الفوزان حفظه الله
 
قديم 04-09-14, 01:12 PM   رقم المشاركة : 33
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


دعونا نعود إلى هذا الإستفتاء ..

كم هي نسبة التصرفات التي قام بها تنظيم الدولة الإسلامية والتي كانت مضرة بالإسلام والمسلمين عموماً ؟

أنا أقدرها بالثلثين .. يعني حوالي 66 % ..

ما رأيكم ؟







 
قديم 05-09-14, 12:02 AM   رقم المشاركة : 34
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علام مشاهدة المشاركة
   دعونا نعود إلى هذا الإستفتاء ..

كم هي نسبة التصرفات التي قام بها تنظيم الدولة الإسلامية والتي كانت مضرة بالإسلام والمسلمين عموماً ؟

أنا أقدرها بالثلثين .. يعني حوالي 66 % ..

ما رأيكم ؟

المسألة يُنظر لها من منظار الشرع ، و توزن بميزان الشرع .

لو قلت لهؤلاء الخوارج إهدموا الكعبة لما تجرأ أحدهم أن ينوي هدمها ، فضلاً عن أن يتقدم خطوة لها ، و لكن إن قلت لهم اقتلوا هذا المسلم أو هذا المُعاهَد قتلوه ، بل سيتفننون بقتله .

والنبي عليه الصلاة و السلام قال " لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق "
وقال أيضاً عليه الصلاة و السلام " من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة .. "






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» منهج النقد التأريخي الذي افتعله المستشرقون وتلاميذهم لهدم الإسلام
»» الإرهاب نبتة إستخباراتية
»» جواب بعض شبه الخوارج أهل التكفير
»» سقط دين الشيعه
»» مظلومية ال البيت
 
قديم 05-09-14, 12:18 AM   رقم المشاركة : 35
طويلب العلوم
عضو نشيط







طويلب العلوم غير متصل

طويلب العلوم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد مشاهدة المشاركة
   المسألة يُنظر لها من منظار الشرع ، و توزن بميزان الشرع .

لو قلت لهؤلاء الخوارج إهدموا الكعبة لما تجرأ أحدهم أن ينوي هدمها ، فضلاً عن أن يتقدم خطوة لها ، و لكن إن قلت لهم اقتلوا هذا المسلم أو هذا المُعاهَد قتلوه ، بل سيتفننون بقتله .

والنبي عليه الصلاة و السلام قال " لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق "
وقال أيضاً عليه الصلاة و السلام " من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة .. "


خرجوا على من ؟!! هل تقصد المالكي الصفوي بائع الكلاسين النسائية ؟!! أم بشار النصيري وقد تكلم علماء الإسلام في حكم النصيرية وهل هم مسلمون أم لا ؟! وعليه كيف نطبق حديث ( إلا أن تروا كفرا بواحا ) فإذا لم يكن عند النصيرية هذا الأمر فمن ؟!!






 
قديم 05-09-14, 01:43 AM   رقم المشاركة : 36
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


إذا أصبحوا الأباضية خوارج عندك و عند شيخك ، حينها ستعلم أن هؤلاء خوارج .

ولكن للأسف الأباضية لا تنطبق عليهم شروطكم الـ6 ، أنظر الرابط
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=173025







التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» المتعة بين القران و العقل
»» كتاب : الإجابات المهمة في المشاكل المدلهمة
»» الحراك الثوري في السعودية..المصادر والتطبيقات
»» سقط دين الشيعه
»» من وصايا ابن مسعود رضي الله عنه للمسلمين عند حلول الفتن و المتشابهات
 
قديم 05-09-14, 01:51 PM   رقم المشاركة : 37
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد مشاهدة المشاركة
   المسألة يُنظر لها من منظار الشرع ، و توزن بميزان الشرع . لو قلت لهؤلاء الخوارج إهدموا الكعبة لما تجرأ أحدهم أن ينوي هدمها ، فضلاً عن أن يتقدم خطوة لها ، و لكن إن قلت لهم اقتلوا هذا المسلم أو هذا المُعاهَد قتلوه ، بل سيتفننون بقتله . والنبي عليه الصلاة و السلام قال " لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق "
وقال أيضاً عليه الصلاة و السلام " من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة .. "



عذراً ، يا سيدي .. هل أفهم من كلامك أنك تزن الناس : إما أسود أو أبيض .. يعني إما مطبقاً للشرع ، فهو 100 % .. أو مخالفاً للشرع ، فهو صفر % ؟






 
قديم 05-09-14, 01:54 PM   رقم المشاركة : 38
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلب العلوم مشاهدة المشاركة
  
خرجوا على من ؟!! هل تقصد المالكي الصفوي بائع الكلاسين النسائية ؟!! أم بشار النصيري وقد تكلم علماء الإسلام في حكم النصيرية وهل هم مسلمون أم لا ؟! وعليه كيف نطبق حديث ( إلا أن تروا كفرا بواحا ) فإذا لم يكن عند النصيرية هذا الأمر فمن ؟!!



هل أفهم من كلامك ، يا سيدي ، أنك تعتبر أن أكثر من 90 % من تصرفات (تنظيم الدولة) تصب في مصلحة الإسلام والمسلمين ؟ إن لم يكن 100 % ؟






 
قديم 11-09-14, 05:01 PM   رقم المشاركة : 39
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علام مشاهدة المشاركة
  

عذراً ، يا سيدي .. هل أفهم من كلامك أنك تزن الناس : إما أسود أو أبيض .. يعني إما مطبقاً للشرع ، فهو 100 % .. أو مخالفاً للشرع ، فهو صفر % ؟

لا يُفهم من كلامي ذلك

فأنت رعاك الله دعوتنا للإستفتاء .

ولا شك أن آراء الرجال تختلف بإختلاف مناظيرها ، لذلك ذكرتُ الضابط في الإستفتاء ، وهو ميزان الشرع ، و مثّلت لما قد يحصل من إختلالٍ في هذا الميزان ، بأفعال الخوارج .

أما عن وزن الناس بميزان الشرع : فهذا شيء لا بد منه ، فالولاء والبراء يكون على الدين .
فمُسلم اليوم قد يكفر غداً ، و كافر اليوم قد يُصبح مسلم الغد .

وقولك إما أبيض و إما أسود : فهذا مُخالف للشرع الذي هو الميزان .
فالإيمان بضع وسبعون شعبة يزيد وينقص ، لذلك كان الولاء و البراء يتجزّأ بحسب إيمان الشخص و قربه و بعده عن تطبيق ما أُمِرَ به .
فلا يُجعل المبتدع كثير الأعمال الحسنة ، كالسني قليل الأعمال الحسنة .
بل إن فُسّاق أهل السنة خير من عُبّاد المبتدعة ، كما هو معلوم .






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» سقط دين الشيعه
»» جواب بعض شبه الخوارج أهل التكفير
»» فتنة الخلافة الداعشية العراقية المزعومة للشيخ عبدالمحسن العباد
»» البيان في بطلان تقسيم الإخوان إلى بناويين وقطبيين
»» أيهما أفضل ، التوسل بأسماء الله أم بأنبيائه
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "