كان مخذولاً رضي الله عنه

[أبو حاتم الرازي]

اقتباس: اذاً المعلم والتلاميذ كلهم معصومون اليس كذلك ؟

هل المعلم معصوم عصمةً مطلقة أم أنه معصوم فقط في التبليغ , والجماعة كما ذكر أهل العلم في الحكم والعلم معصومة فإن التلاميذ إذا إجتمعوا على الرأي وقول في العلم والنفع للمسلمين فإنهم معصومون , أما إن كان فرداً فلا عصمة لأحد بعد الأنبياء والمرسلين , فالعصمة لا تكون لغير الأنبياء , أما الجماعة في فهي معصومة في أراء العلم والعقيدة والفقه , وغيرها , ولهذا ترى أهل العلم يقولون في بعض الأقوال متفق عليه عند الجمهور , أي أنه في أعلى درجات القوة والصحة , ولهذا الجماعة معصومة خلاف الفرد , فهل تفهم . ؟؟

اقتباس: يخذل الله تلامذة المعلم عندما لا يطيعوا المعلم الذي اختاره لهم

كان رضي الله عنه مخذولاً , فهل هذا يعني أنه لم يطع النبي صلى الله عليه وسلم .
وياليت شعري فهمت ما أقول وإنما المراد بذلك أن المعلم والتلامذة نجحو والنجاح هنا الفلاح في الدنيا والأخرة فكما إختار الله التلامذة للمعلم بأبي هو وأمي جعلهم من أخيار هذه الأمة الطائعين لله ورسوله .

والسؤال هنا : متى لم يطع التلامذة خير المعلمين . ؟؟

اقتباس: نعم وافضل التلاميذ ولم يخذل رسول الله طرفة عين ابدا

هذا يناقض قولك أعلاه , وإنما ليس بأفضل التلاميذ , فالإجماع على أن أفضلهم أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي , ولا ينكر أحدٌ من أهل العلم ولا من أهل السنة فضل هذا الصحابي الجليل رضي الله تعالى عنه , ولكنه ليس أفضلهم , بل سبقه بما قلت أبا بكر وعمر وعثمان , ولم يخذل التلامذة جمعاء معلمهم , ولم يقتصر ذلك عليه رضي الله تعالى عنه , فقد كان من أخيار التلاميذ , ولكن ليس أخيرهم .

اقتباس: هنا السؤال متى خذلوه هؤلاء الذين هم من شيعته وهل خذلوه في ايام حياة رسول الله وحياة ابو بكر وعمر وعثمان؟

خذلوه في مقتله .
وخذلوه في تركهم للحسن رضي الله عنه بعد مبايعته لمعاوية .
وخذلوه في الفتنة التي إبتدعوها بينه وبين معاوية .
وخذلوه رضي الله عنه عندما أتاه أحدهم وقال له أنت إله والعياذ بالله فأحرقهم .
وخذلو أهل بيته أجمعين فليس أحد قتلهم غير شيعتهم .

اقتباس: طبعا لا تراه ولن تراه

ليس في المقولة أي خطأ أو مساس بعلي رضي الله عنه , معلوم أنه كان مخذولا أينما حل , حتى في خلافته كان شيعته سبباً في نشر الفتن الذين كانوا حوله , وكذلك خذلو جعفر الصادق عندما روى عنه الكذابون فأصبح حديث جعفر الصادق رضي الله عنه ينظر فيه ممن كانوا حوله إلا من علم عليه الصدق . والله تعالى أعلم .

[انتيل]

اقتباس: والسؤال هنا : متى لم يطع التلامذة خير المعلمين . ؟؟

عندما قالوا "حسبنا كتاب الله" فبعد كل هذا التعب من معلمهم وكل هذا الجهد والنصح والتعليم يقولوا له انت لا معنى لقولك بعد الان لاننا لدينا القران

هل اجبت سؤالك ؟

انتيل

[انتيل]

اقتباس: كان رضي الله عنه مخذولاً , فهل هذا يعني أنه لم يطع النبي صلى الله عليه وسلم .

امركم عجيب تسألون السؤال وتستشكلون على انفسكم - يا "الرازي" ومن اقرك بخذلان الله لعلي ؟

انتيل

[al_sadri]

الزملاء الاعزاء السلام عليكم ..............................

اقتباس: نعم كان رضي الله عنه مخذولاً أينما ذهب ,

نعم كلام الشيخ ابن تيمية صحيح 100%

والخذلان بدأ بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ....


تحياتي لكم

[تلاقينا]

السلام عليكم وورحمة الله

اللهم صل على محمد وال محمد : أخي الصدري هل يعني هذا انه كان مخذولا اللهم لاتخذله ولاتخذلنا

مافهمت كيف مخذولا يعني من خذله

[al_sadri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلاقينا     السلام عليكم وورحمة الله اللهم صل على محمد وال محمد : أخي الصدري هل يعني هذا انه كان مخذولا اللهم لاتخذله ولاتخذلنا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلاقينا     مافهمت كيف مخذولا يعني من خذله

الاخت الفاضلة تلاقينا حياكِ الله ..............

الأفضل ننتظر الزملاء السنة ونرى تعليقاتهم ، لأن الجواب يتحمل عدة وجوه .....

شكرا لك ايتها الفاضلة ..

[أبو حاتم الرازي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     امركم عجيب تسألون السؤال وتستشكلون على انفسكم - يا "الرازي" ومن اقرك بخذلان الله لعلي ؟ انتيل

ألا تفقهون حديثاً من القول , هداك الله تعالى الخذلان واقع لعلي رضي الله عنه فقد قالها شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله , فقد خذله من زعمو محبته , فهل هذا صعب الفهم . !!

[أبو حاتم الرازي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     الزملاء الاعزاء السلام عليكم .............................. نعم كلام الشيخ ابن تيمية صحيح 100% والخذلان بدأ بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .... تحياتي لكم

عذراً لعدم مقدرتي على متابعة موضوعنا الاول وذلك للظروف , ولكن زميلي الكريم الخذلان وقع له في زمنه من شيعته , وقولك هذا ليس فيه من الصحة في شيء , وإنما أريد بكلام شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله تعالى فترة الإمام علي رضي الله عنه .

وإعلم أنه ليس في القول منقصة له رضي الله عنه .

[انتيل]

"ابو حاتم الرازي" كنت اظنك غير "رازي" واجبتك - اما انت فلا تعرف كيف تسأل فهل ستعرف كيف تجيب


انتيل

[أبو حاتم الرازي]

تظنني أو لا تظنني , هذا الأمر لا يحتاج إلي الكلام فأنا لا أريد رأيك هداك الله , زميلي الكريم الأمر واضح جداً والخذلان زميلي الكريم هو ما وقع من شيعة علي رضي الله تعالى عنه , فإن أردت أن تسأل فسأل بعقلانية وبعلمية .