أشنع وأقبح فرية على رسول الله من الرافضة قبحهم الله وأخزاهم

[حفيد الصحابة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إضاءة فانوس في كشف حقيقة الرافضة المجوس

قبح الله الرافضة ومن سايرهم ! ...

نقل الصدوِق عنِ الرضا عليه السلامِ في قوله تعالىِ:

{ وَإِذْ تَقُولُ للذي أنْعَمَ اللَّه عَلَيْه وأَنْعَمْت عَلَيْه أَمْسكْ عَلَيْكَ زوْجكَ وَاتَّقِ اللًه وَتُخْفِي فِي نَفْسِكً مَا اللُّهُ مبْدِيهِ}[الأحزاب:37]،

قاَل الرضا مفسراً هذه الآية: "إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل، فقال لها: سبحان الذي خلقك"

عيون أخبار الرضا" (ص113) لأبي جعفر محمد بن علي.

ونحن نتساءل هل ينظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة رجل من أصحابه، ويشتهيها، ويعجب

بها، ثم يقول لها سبحان الذي خَلقك؟! أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

[وتــد]

http://www.shiaweb.org/books/al-nafis_2/pa21.html نُقــل للفــائده


وأليس طعنا برسول الله احاديثكم الذي لا ادري من اين اتيتم بها الان اصبح عثمان من تستحي منه الملائكة .؟؟؟ الحمدلله ربي والشكر


* عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسوى ثيابه - قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ! فقال عليه الصلاة والسلام: " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ". رواه مسلم.

رسول الله الحين صار يستحي يكشف عن فخده أو ساقه عن عثمان وعن ابو بكر وعمر ما يستحي استغفروا ربكم هذي ما تدخل العقل اساسا .. لا تقول لي مو موضح ساق والا فخذ اووك خذني على قد عقلي لو كان فخد شلون رسول الله يكشف عورته .؟؟؟ هذي ابي افهمها انا ..

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصلح عليه ثيابه وقال: ( اجمعي عليك ثيابك )..فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف ، فقلت: ( يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !!)..

فقال يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته )..وفي رواية أخرى ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة ).

اما هذي فضيعه بصراحه
عيش وشوف ...

[حفيد الصحابة]

ليس بكل ما أوردته طعن برسول الله أيها الرافضي

ومشاركتك هذي تدل على صحة ما نقوله عنكم

بدلاً من أن تنكر ما رواه معممكم الفاجر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وتنتصر لرسول الله صلى الله عليه وسلم

أنتصرت لشيخك المارق الفاجر عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ...

[وتــد]

اولا : شوف انا شنو كاتبه في اول الرد على الكلام اللي تقول انه قاله الامام الباقر ( ع )
ثانيا : فيك خير رد على كلامي مو تقول لي تدل وما تدل رد وبعدين بنشوف اذا تدل والا لا ..

[نورا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته ..

أعجبني الفانوس



لنستمر في كشف حقيقة الرافضة المجوس ...

عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبن محبوب عن عن عبد الله بن غالب عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : خرج رسول الله يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال : يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار .....
فروع الكافي ج 5 صفحة 514

وعن حذيفة قال : كان النبي لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة عليها السلام أو بين ثدييها ...

وعن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام ..
بحار الأنوار ج 43 صفحة 78


"اللهم أني أتوسل إليكـ بأن تقبض روحي وأنا مجاهده في سبيلكـ صائمة أبتغي رضاكـ ساجده لكـ وحدكـ لا شريكـ لكـ .."

[حفيد الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد     اولا : شوف انا شنو كاتبه في اول الرد على الكلام اللي تقول انه قاله الامام الباقر ( ع ) ثانيا : فيك خير رد على كلامي مو تقول لي تدل وما تدل رد وبعدين بنشوف اذا تدل والا لا ..

شو كاتبة بأول الرد !!!

وضعتي رابط فيه تدليس على الشيخ الخميس حفظه الله


أما الشق الثاني من ردكِ لم أفهمه

ياليت عند الكتابة أن تكتبي باللغة العربية وتتركِ العامية

حتى نفهم المراد من كلامكِ

تفصيل الكلام حول الآية :
قال الإمام القرطبي – رحمه الله - :

وروي عن علي بن الحسين : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أوحى الله تعالى إليه

أن زيداً يطلق زينب ، وأنه يتزوجها بتزويج الله إياها ، فلمَّا تشكى زيد للنبي صلى الله عليه وسلم خُلُق

زينب ، وأنها لا تطيعه ، وأعلمه أنه يريد طلاقها : قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على جهة

الأدب والوصية : " اتق الله في قولك ، وأمسك عليك زوجك "
وهو يعلم أنه سيفارقها ويتزوجها ،

وهذا هو الذي أخفى في نفسه ، ولم يُرد أن يأمره بالطلاق ؛
لما علم أنه سيتزوجها ، وخشي رسول

الله صلى الله عليه وسلم أن يلحقه قول من الناس في أن يتزوج زينب بعد زيد ،
وهو مولاه ، وقد أمره

بطلاقها ، فعاتبه الله تعالى على هذا القدْر من أن خشي الناس في شيء قد أباحه الله له ، بأن قال : " أمسك " مع علمه بأنه يطلِّق ،
وأعلمه أن الله أحق بالخشية ، أي : في كل حال .

قال علماؤنا رحمة الله عليهم :

وهذا القول أحسن ما قيل في تأويل هذه الآية ، وهو الذي عليه أهل

التحقيق من المفسرين ، والعلماء الراسخين ، كالزهري ،
والقاضي بكر بن العلاء القشيري ،

والقاضي أبي بكر بن العربي ، وغيرهم .

والمراد بقوله تعالى : ( وتخشى الناس ) :

إنما هو إرجاف المنافقين بأنه نهى عن تزويج نساء الأبناء وتزوَّجَ بزوجة ابنه .

فأما ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم هوي زينب امرأة زيد ،

وربما أطلق بعض المُجَّان لفظ " عشق " :

فهذا إنما يصدر عن جاهل بعصمة النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا ،

أو مستخف بحرمته .

" تفسير القرطبي " ( 14 / 190 ، 191 ) .

[حفيد الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته .. أعجبني الفانوس لنستمر في كشف حقيقة الرافضة المجوس ... عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبن محبوب عن عن عبد الله بن غالب عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : خرج رسول الله يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال : يا معاشر النساء تصدقن وأطعن أزواجكن فإن أكثركن في النار ..... فروع الكافي ج 5 صفحة 514 وعن حذيفة قال : كان النبي لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة عليها السلام أو بين ثدييها ... وعن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام .. بحار الأنوار ج 43 صفحة 78 "اللهم أني أتوسل إليكـ بأن تقبض روحي وأنا مجاهده في سبيلكـ صائمة أبتغي رضاكـ ساجده لكـ وحدكـ لا شريكـ لكـ .."

جزاكِ الله خيرا الجزاء أختاه الفاضلة

على هذه الأضافة الفاضحة للرافضة .

[شيعي رافضي موالي]

وأليس طعنا برسول الله احاديثكم الذي لا ادري من اين اتيتم بها الان اصبح عثمان من تستحي منه الملائكة .؟؟؟ الحمدلله ربي والشكر


* عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسوى ثيابه - قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ! فقال عليه الصلاة والسلام: " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ". رواه مسلم.

رسول الله الحين صار يستحي يكشف عن فخده أو ساقه عن عثمان وعن ابو بكر وعمر ما يستحي استغفروا ربكم هذي ما تدخل العقل اساسا .. لا تقول لي مو موضح ساق والا فخذ اووك خذني على قد عقلي لو كان فخد شلون رسول الله يكشف عورته .؟؟؟ هذي ابي افهمها انا ..

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصلح عليه ثيابه وقال: ( اجمعي عليك ثيابك )..فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف ، فقلت: ( يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !!)..

فقال يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته )..وفي رواية أخرى ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة ).

اما هذي فضيعه بصراحه
عيش وشوف ...

و هدم بيت الرسول صلى الله عليه و اله و تحويله الى ............................... و تسديد الوحي لعمر و تكفير عمه ابو طالب و انه يعبس في وجه الرجل

[وتــد]

شنو نورا داخله عرض في الموضوع اظن انا كاتبه تردون على اللي كتبته وارد بعدين على اللي تكتبونه

هو من هالناحيه مادري من وين يجيبون هالاحاديث شيعي موالي رافضي

[سيف الدين_الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
نفع الله بكم اخواني اهل السنة وبارك فيكم على فضحكم للمجوس اعداء ال البيت
واتعجب من وتد وشيعي موالي رافضي كيف يقلبون الحقائق !!
ردوا اولا على ما خطت يد حاخاماتكم ثم اوردوا ماشئتم !
العجيب ان وتد يطالب بالرد كأنه صاحب الموضوع صحيح عيش وشوف
رد اولا ثم نلقمك حجرا فيما خطت يداك