العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات الخاصة > منتدى مقالات الشيخ عبدالرحمن دمشقية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-02-08, 07:32 AM   رقم المشاركة : 1
دمشقية
حفظه الله







دمشقية غير متصل

دمشقية is on a distinguished road


إعلان مهم حول هروب مفتي الإباضية من المناظرة معي / دمشقية


إعلان وبيان


حول هروب مفتي الإباضية أحمد الخليلي من مناظرتي


الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد ان مرت شهور عديدة على إعلان التحدي للمناظرة بيني وبين مفتي الإباضية أحمد الخليلي والتي أعلنت فيها أنها لن تستغرق بيني وبينه زيادة على الخمس دقائق ولن تستغرق أكثر من آية أو آيتين.

وبعد ان تكلمت مع ولد مفتي الإباضة الأخ عبد الرحمن بن أحمد الخليلي على الهاتف وهي المحادثة التي أرجو أن يدلني الإخوة على كيفية تنزيلها على الانترنت.
وبعد ان تيقنت من رفض والده أحمد الخليلي لطلب المناظرة معه.
وبعد ان قمت بتمديد مهلة المطالبة بالمناظرة إلى ما بعد عيد الأضحى فلم أسمع منه كلمة واحدة.

كل ذلك أدى بي إلى الاعتقاد بأن مفتي الإباضية لن يستجيب لطلب المناظرة معه:
قمت بعد ذلك بعرض أسماء بعض مشايخ الإباضية وطالبناهم للمناظرة معي فلم يفعلوا.
وهذا يمكن اعتباره هروبا وعجزا وإفلاسا لمن كانوا يتشدقون بالأمس بأنهم يطالبون أهل السنة للمناظرة معهم.

وقد آن الأوان لكشف هذه الآية وعدت ببيانها والتي تبطل تحريف الإباضية والمعتزلة وغيرهم لقوله تعالى في سورة القيامة:

((( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ)))
((( إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)))

حيث زعموا أن الوجوه تنتظر ثواب ربها.
ولكنهم فاتهم أن الوجوه ناضرة يعني وهذه النضرة سببها وجودهم في الجنة.
فكيف ينتظرون الثواب وهم يتمتعون بنعيم الجنة؟؟؟

وإليكم هذه الآية التي تثبت أن سبب نضرة وجوه المؤمنين هو تمتعهم بنعيم الجنة.
مما يؤكد أن الوجوه الناضرة لتقلبها في نعيم الجنة تنظر وهي في الجنة إلى الله.
فكيف يكونون في الجنة ثم هم في نفس الوقت ينتظرون ثواب الجنة؟؟؟

والآن إلى الآية: قال تعالى:

((( إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ)))
((( عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ)))
((( تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ)))

أخبرونا الآن أيها الإباضية:
أليست هذه الآية محكمة لما تشابه في آية سورة القيامة؟
الوجوه ناضرة لأن المؤمنين يتقلبون في نعيم وهم على الأرائك ينظرون.
أي ينظرون إلى وجه الله كما قاله عكرمة ومجاهد (فتح القدير للشوكاني5/402).
تأمل تضمن سورة المطففين لنضرة الوجه والنظر إلى الله.
وتأمل تضمنها حرمان الكفار من النظر إلى الله (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون).

وهذه الآية (تعرف في وجوههم نضرة...) متوافقة تماما مع الآية الأخرى (وجوه يومئذ ناضرة).
فهل هم على الأرائك داخل الجنة أم خارجها؟
وإذا كانوا داخلها فكيف يكونون في حال انتظار الثواب؟

على أن سورة المطفيين تضمنت حرمان الأشقياء من رؤية الله يوم القيامة.
((( كَلاَّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ))).
وأثبتت الآيات التي تلت هذه الآية أن سبب نضارة وجوه المؤمنين أنهم في الجنة.
وأنك تعرف في وجوههم نضرة النعيم.

وبهذه الآية يثبت تحريف الإباضي لكتاب الله.
لهذا أرجو من كافة الإخوة الإباضية أن يعودوا إلى رشدهم وأن يتخلوا عن هذا المذهب الذي جعل من هذا تحريف هذه الآية ونفي رؤية الله عقيدة يتميزون بها عن المسلمين.
لا سيما إذا رأى الإباضي من مفتيه وبقية مشايخه الهروب من المناظرة معي حول هذه الآية.
بل لاسيما إذا رأى أن سبب حرمان وحجب أهل النار عن النظر إلى الله هو ما يلي:
((( كَلا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ))).
((( ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ))).
((( ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ))).

وهذا التكذيب تسبب في حجبهم عن رؤية الله.
وقد دعى كبار أئمة هذه الأمة وعلمائهم على من كذب برؤية الله أن يحرمه الله من رؤية الله والنظر إليه يوم القيامة.
فاحذر ان تكون منهم يوم القيامة بسبب تكذيب قلدت عليه المشايخ بما تندم عليه أشد الندم يوم القيامة.

وبالله التوفيق.

كتبه : عبد الرحمن دمشقية






  رد مع اقتباس
قديم 09-02-08, 07:44 AM   رقم المشاركة : 2
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


جزاك الله خير شيخنا الفاضل .........







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» موقع جميل للقرآن الكريم ....فأين الرافضة عن الثقل الأكبر ؟
»» الرافضة يستبيحون حرمة المسجد النبوي الشريف بالأحذية
»» بث مباشر لصلوات الشيعة (( احمدوا الله على نعمة الاسلام ))
»» الصلاة المكتوبة (( بريال )) عند شيعة الشيطان ( صورة للعرض الخاص )
»» الصادق رحمه الله يروي للمسلمين أطول حديث صحيح عند المسلمين
  رد مع اقتباس
قديم 09-02-08, 10:18 AM   رقم المشاركة : 3
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


جزاك الله خير شيخنا الفاضل ابو عبيده






  رد مع اقتباس
قديم 10-02-08, 02:46 AM   رقم المشاركة : 4
<بوتركي>
مشترك جديد





<بوتركي> غير متصل

<بوتركي> is on a distinguished road


جزاك الله خير وفتح عليك

انكار الرؤية تشترك فيها الفرق الضالة

اقتباس:
والمراد بالنظر إليه تعالى ليس هو النظر الحسي ( إلى أن يقول ) بل المراد النظر القلبي ورؤية القلب بحقيقة الإِيمان على ما يسوق إليه البرهان وتدل عليه الأخبار المأثورة عن أهل العصمة عليهم السلام ( الطباطبائي - الميزان في تفسير القرآن )

بارك الله فيكم






  رد مع اقتباس
قديم 25-02-08, 02:38 AM   رقم المشاركة : 5
مسلم جزائري
عضو







مسلم جزائري غير متصل

مسلم جزائري is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخنا الفاضل







التوقيع :
أحد أضخم المواقع التي تتحدث عن سيرة وحياة
محمد صلى الله عليه وسلم
http://www.rasoulallah.net
---------------------------------------
يقول الصفوي التكفيري الإرهابي الخميني في كتاب المكاسب المحرمة 1 / 251
"غيرنا ليسوا بإخواننا وإن كانوا مسلمين ... فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون ، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم ، بل الأئمة المعصومون ، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم "
من مواضيعي في المنتدى
»» أرجو متابعة خرابيط العوا في برنامج الرد الجميل زعموا على قناة
  رد مع اقتباس
قديم 29-06-08, 05:59 PM   رقم المشاركة : 6
الــمـنــذر
موقوف





الــمـنــذر غير متصل

الــمـنــذر is on a distinguished road


Post

السلام عليكم و رحمة من الله تعالى و بركاته ، نتمنى من الإخوان الكرام أن يتفضلوا و يبلغوا سماحة الشيخ عبد الرحن دمشقية حفظه الله و رعاه عن رغبتي في مناضرته في موضوع (( خلق القرآن )) فإن أقنعني بصحة ما ذهبتم إليه إعتنقت مذهبكم ، و الله على ما أقول شهيد .


بارك الله فيكم .






  رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 02:36 PM   رقم المشاركة : 7
عماني وكلي فخر
مشترك جديد





عماني وكلي فخر غير متصل

عماني وكلي فخر is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أشكر الأخوة على تواصلهم وأطلب الهداية والمغفرة للذين يطلقون الكلمات استرسالا دون تحيد، وأشكر الأخت أم ليما (الساحة العمانية) والتي أعتمد على كلامها كثيرا لمنطقيته..
وأبين أن الشيخ دمشقية طلب من الشيخ الخليلي المناظرة عبر المنتديات واتصل بابنه عبدالرحمن طالبا من الشيخ المناظرة لمدة خمس دقائق؟!! ليثبت أن رؤية الله صحيحة ومثبتة، السؤال إن كانت المناظرة لمدة خمس دقائق هل تكفي ليتم احدهما كلامه أصلا؟! والتي انتهت بأن أعطى دمشقية الشيخ الخليلي قبل عيد الأضحى الماضي 1428هـ ليرد عليه ولم يرد الخليلي عليه مما اعتبر أن الشيخ الخليلي قد فر من المناظرة، وأوضح بأن الموضوع قد تم تباحثه في الساحة العمانية والتي لم أستطع التسجيل فيها لعدم وضوح الرسائل الإدارية بها ورجوع مراسلاتي لبريدي.

عموما سأبدأ بسرد تحليلي حول الموضوع

وأبدأ ...
يا أخوة يا كرام
اولا: لم يكذب أحد فيما يخص موضوع الشيخ الباز، صحيح ولو انه من غير المفروض ان يُذكر لاجل الحساسيه واثارة الفتنه وهذه الامور، إلا أن النعرات الطائفية التي عملها الوهابيون وخصوصا إحلال دم المسلمين في عدة خطب من شأنها أن تثير حفيظة المسلمين، وأشدد بأن كلمة "لا إله إلا الله" هي العاصمة.

ثانيا: يا أخوة عندما تتكلمون عن المشايخ الكرام وخاصة الشيخ الخليلي مفتي عام السلطنه فتكلموا بأدب واحترام يليق بمكانة العالم ومركزه ولا تقللوا من شأنه، ولا تنسوا أن الشيخ الباز (رحمه الله) قد بدأ التهجم على عدة مشايخ ومذاهب ومن الطبيعي أن تكون ردة الفعل طلب المناظرة العلنية والناس عقلاء ويستطيعون أن يقيّموا سير المناظرة.

ثالثا: موضوع "دمشقيه" الشيخ الخليلي لم يكن يعرف عنه شيئا أثناء مخاطبته وتمت فصوله كالتالي:
1 - اتصل دمشقيه بعبدالرحمن بن الشيخ الخليلي وطلب مقابلة الشيخ فقال له عبدالرحمن تفضل بأي وقت تشاء وهذا طبع الشيخ يستقبل الكبير والصغير لا يفرق بين احد ابدا جزاه الله خيرا.
2 - وبعد مده اتصل دمشقيه مره اخرى وقال لعبدالرحمن حدد لي وقت لمناظرة الشيخ في منتدى فرفض عبدالرحمن ذلك ولم يخبر والده ليس لانه لا يستطيع مواجهة دمشقيه وانما لكي لا يقلل من شأن الشيخ الخليلي فهو مفتي السلطنه من مشرقها لمغربها ولن يناظر كل من هب ودب وقال انا اريد اناظر الشيخ وأنا وأنا وأنا. وهل يعقل أن يدخل كل شيخ وعالم ويناظر أي شخص في المنتديات يا أولي الألباب.

3 – بعد إبلاغ الشيخ عن هذا الكلام ابتسم ابتسامة المؤمن وقال: إن كان دمشقيه يمثل مذهب السنه فليأتي بأثبات من مفتي السعوديه ومن الشيخ القرضاوي ومن علماء ومشايخ السعوديه بأن دمشقيه هذا يمثل مذهبهم وعندها فأن الشيخ الخليلي سيناظره علنا وليس على منتدى فقط وامام العالم.

وأود أن أوضح التالي:
– الشيخ الخليلي لا يرغب أن يثير الفتنة بين الاباضيه والسنه وحتى المذاهب الإسلامية الأخرى، فهو عضو فعال في التقريب بين المذاهب وتطابق وجهات النظر بينهم والبعد من مسائل الإختلاف لأنها تفرق أكثر مما تقرب، وخصوصا أنها مسائل تقبل التأويل والسنة أنفسهم يختلفون فيها وصارت بينهم مناظرات عدة ولم يجتمعوا للآن، وقد تمت مهاجمة الإباضية بما ليس فيهم ولم يرد الشيخ الخليلي عليهم، علما بأن الشيخ قد قال بعض الأقوال التي يقولها علماء المسلمين من السنة وقد تمت مهاجمته والمذهب الإباضي، ولم يلتفت أحدا لما قاله علماء السنة من نفس القول.

- للعلم فإن الشيخ احمد الخليلي هو من طلب من الشيخ الباز المناظره في الحرم المكي وامام العالم والشيخ الباز اكبر شأنا وقدرا وعلما من دمشقيه وغيره والشيخ الباز هو الذي رفض المناظره وليس الشيخ احمد فكيف به يتهرب من مناظرة واحد اقل شأنا وعلما ومكانه وفي منتدى فقط مثل دمشقيه، وما هكذا يتم تنظيم المناظرات.

- لا أحب أن أنتهج أسلوب البقية ولا دمشقية نفسه (هداه الله) وأقول إن عليه أن يركب الطائرة ويأتي إلى سلطنة عمان فيقابل الشيخ أحمد الخليلي لمناظرته قبل عيد الأضحى القادم 1429هـ، وإلا أعتبر هو الآخر قد هرب من المناظرة لنضيفه إلى الشيخ الباز.

وأخيرا أرجو عدم التهجم على رجالات الدين، فسنقف يوما أمام الله وسيأخذون جميع حقوقهم من حسناتنا أو سيؤخذ من سيئاتهم لنا، ولنتقي فتنة المغرضين ولنركز في عباداتنا فهي أقرب ما سيتم سؤالنا عليه ونحن مقصرون فيها أشد التقصير، نفعني الله وإياكم وهدانا وسامحنا على هفواتنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
منقوووووووووووول من سبلة عمان







  رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 02:50 PM   رقم المشاركة : 8
M.Noman
عضو ماسي







M.Noman غير متصل

M.Noman is on a distinguished road


يا عماني وكلي فخر,,,ولك ان تفخر فانتم اهل شجاعة وكرم
ما من اهل السنة اصدر حكما بعموم الاباضية فهم مسلمون,,اما بالنسبة للعلماء بغض النظر ان كان مما يحسب على السنة او الاباضية فالحكم عليهم بمدى مطابقتهم او مخالفتهم لكتاب الله وسنة نبية صلى الله علية وسلم,,فاي مناظرة تتمم انما ليعلم الحق وليظهر المعاند,,والشيخ الخليلي او غيرة ليس افضل من عمر رضي الله عندما خطب في الناس وقال وان اخطأت فقوموني,,فهل يرضى بذلك الشيخ الخليلي؟؟؟







  رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 03:08 PM   رقم المشاركة : 9
عماني وكلي فخر
مشترك جديد





عماني وكلي فخر غير متصل

عماني وكلي فخر is on a distinguished road


بن باز يرفض مناظرة العلامة الخليلي

بسم الله الرحمن الرحيم

بن باز يرفض مناظرة العلامة الخليلي

كان الشيخ أحمد الخليلي – حفظه الله – في زيارة الى المملكة العربية السعودية تلبية لدعوة كريمة وجهت اليه من وزير العدل السعودي وفي اليوم الثاني من الزيارة ذهب سماحته مع الوفد المرافق لزيارة الشيخ ابن باز .
وفي أثناء المقابلة أخذهم الشيخ ابن باز ومعه مرافق واحد الى غرفة جانبية وبدأ يتهجم على مذاهب المسلمين كلها وكأن جميع أهل الأرض في النار إلا هو ومن تبعه فقال : إن الاباضية والشيعة والأشعرية والماتريدية كلهم في الأسماء والصفات (أي العقيدة) ضالون مضلون وعليكم أن تتركوا عقائدكم الضالة وتتبعوا العقيدة الصحيحة (يقصد عقيدتهم).

فقال له الشيخ الخليلي : إن المسألة ليست بهذه البساطة وهذه المسائل الخلافية ليست وليدة اليوم أو الأمس ولكل مذهب كتبه دونت فيها حججهم وبوينت فيها براهينهم ، وإذا كنت تريد أن تجمع الناس على عقيدة واحدة فنحن ندعوك للمناظرة العلنية ولتكن أمام بيت الله الحرام بحيث يحضرها كل من أراد من العلماء ويسمح لوسائل الاعلام ببثها لكل من يطلبها .
فرفض الشيخ ابن باز هذه ا لدعوة قائلا : إن في ذلك إشاعة للبدعة.
فرد عليه الشيخ الخليلي : أن في هذا قضاء على البدعة فإن حجة الباطل لا تصمد أمام حجة الحق .
فأصر الشيخ على موقفه الرافض للمناظرة .
فقال له الشيخ الخليلي : أرأيت أن لو أتاك نصراني أو يهودي أو صاحب أي مبدأ آخر أما كنت لتقبل مناظرته ؟.
فقال الشيخ ابن باز : نعم لأن في هذا دعوة الى الله
فقال الشيخ الخليلي: وفي هذا أيضا إظهار للإسلام النقي الخالي من الشبهات.
فقال الشيخ ابن باز : إن أصحاب البدع لا يقلعون عن بدعهم.
فقال الشيخ الخليلي: لقد تبين ذلك واضحا من موقفكم هذا الذي وقفتموه.

وبعد رفضه القاطع للمناظرة وإصراره على تضليل الاباضية وغيرهم من مذاهب الأمة الاسلامية دعاه الشيخ الخليلي الى المباهلة إمتثالا لقوله تعالى :

(فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين)

فما كان من الشيخ ابن باز إلا أن رفض المباهلة أيضا .







  رد مع اقتباس
قديم 15-03-09, 03:18 PM   رقم المشاركة : 10
عماني وكلي فخر
مشترك جديد





عماني وكلي فخر غير متصل

عماني وكلي فخر is on a distinguished road


الحق الدامغ سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

الحق الدامغ

سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي


الفهرس
doPoetry()
1
الفهرس
http://www.ibadhiyah.net/maktabah/sh...p?threadid=107






  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:53 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "