عبد الله زايد هل مثلك يستحق المناظرة / دمشقية

[السكندري الصغير]

الشيخ دمشقية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبة موضوع الأستغاثة
أنا قرأت الحوار الذى دار معك على منتدى الملتقى
والشيخ عبد الله قال لك إنه يعد بحثا فى ذلك وعندما يتنهى منه يكون جاهزا للحوار فيه
وأما حاليا فهو يناظر فى الأسماء والصفات
وأظن أنه عرض على حضرتك الحوار فى منتدى الحوار الإسلامى مع وعد المشرفين له بعدم التدخل
فما المانع نحن كشباب نريد حوارا راقيا وحسن نتعلم منه

[السكندري الصغير]

الشيخ عبد الرحمن
هذا الرابط الذى وضعه الشيخ عبد الله زايد
للحوار والمناظرة
http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7072
ونسأل الله أن نرى مناظرة نفرح بها
وتظهر الحق
وتليق بنا كمسلمين

[abo othman _1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك يا عبد الرحمن الدمشقية

طالما يدعوك للمناظرة في منتدى الحوار فالنتيجة معروف ، فلن تجد إلا الجدل والله المستعان

أما عن قوله : (( من المناظرة فى الأستغاثة بغير الله
فأنا لا أناظر النجدية إلا فى باب الأسماء والصفات
لأن هذا هو الباب الأخطر فى العقيدة وهوتنزيه ذات الله العلية
عن التجسيم ومشابهة الخلق أولا
فبعد أن تستقر النفوس على عظمة التنزيه على الحق لمولانا
نتكلم بعد على ))

طالما هذا هو همه وباب الاسماء والصفات أخطر باب عنده ، فطالبه أن يقول رأيه بصراحة بأهل وحدة الوجود أمثال ابن عربي والقاشاني وعلي وفا الذين يقول : (( الله عين كل شيء )) وهنا يتضح صدقه من كذبه ، لأن كثير من أمثال هؤلاء يستغلون مسألة الاسماء والصفات للطعن والتشهير بأهل السنة والجماعة السائرين على طريق سلف الامة .

وهؤلاء الذين ذكرتهم يعظمونهم الصوفية ولا شك ان القائمين على منتدى الحوار يدعون أنهم صوفية فهو أقام الحرب على السلفيين لأنه يتهمهم بأنهم يجسمون ويشبهون الله عز وجل ، وهذا فهمه فالذين نريدوه منه ومن أومثاله يعطونا رأيهم بمن يصرح ويقول : (( الله عين كل شيء )) والعياذ بالله .

وهنا تظهر الازدواجية التي عند الخصوم ففي نفس الوقت الذي يرموننا به بالتجسيم والتشبيه يعظمون من يقول (( الله عين كل شيء )) بل يجعلونهم على رأس الامة الاسلامية .

===============

أبو عثمان

[السكندري الصغير]

الشيخ دمشقية
لماذا تأخرت حضرتك عن المناظرة
وقد قال الأستاذ شهاب الثاقب مدير عام المنتدى كلام جميل
وهاهو

جزاك الله خيراً أخي عبدالله زايد على هذهِ المبادرة الطيبة منك
وأتمنى من المولى العلي القدير أن يُظهر الحق على يدك أو على يد الأخ الفاضل عبدالرحمن دمشقية


وما بغيتنا إلا إحقاق الحق وإبطال الباطل والسير على منهج أهل السنة والجماعة الأكابر


ولك ما تريد أخي عبدالله زايد وهو حذف أي مداخلة تتم من أي عضو بينك وبين الشيخ دمشقية


بارك الله فيكم ونفع بكم...........................

فما رأى الشيخ عبد الرحمن

[gladiateur]

السلام عليكم
أعزك الله شيخ دمشقية وجزاك الله عنا كل خير
إلى المشرفين إذا كان ممكن تفعيل عضوية إحدى الأخوات وهي شيعية تحت اسم ( موسوية) أعزكم الله

[الشاكر]

استغرب حقيقة من قول عبدالله زايد في ذكره لشروط الحوار هذا الشرط....

((القول بظاهر النصوص تلزمه فى كل النصوص دون تفريق بين نص ونص))

فبالله عليكم هل هذا شرط يضعه رجل يريد حوارا شرعيا...؟؟

يعني يريد ان يجعل النصوص على ظاهرها جميعا حتى يصل الى شبهتهم في قول الله تعالى ((أأمنتم من في السماء ))

فهذه الآية معروف انها متأولة وهو يريد ان يضع شرط اخذها بالظاهر قبل البدء في الحوار....

شئ عجيب عند هؤلاء القوم

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

أسال الله ان يوفق الشيخ دمشقية لما يحبه ويرضاه..

[Anti rafeda]

الأخ الشاكر

لعلك تقصد أن الآية المؤولة هي (وهو معكم أينما كنتم)

أما الآية التي استشهدت بها فهي ليست مؤولة ، بل هي من أدلة أهل السنة على أن الله في السماء

[الشاكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Anti rafeda     الأخ الشاكر لعلك تقصد أن الآية المؤولة هي (وهو معكم أينما كنتم) أما الآية التي استشهدت بها فهي ليست مؤولة ، بل هي من أدلة أهل السنة على أن الله في السماء

بارك الله فيك اخي الكريم.....

[السكندري الصغير]

نريد بدأ المناظرة
لنعرف كصغار أين الحق
أما الإخوة التى تتكلم يجب عليكم الصمت
أفضل حتى نرى

[دمشقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آخر مرة كتبت فيها كانت في القطار.
وقد وصلت من سفري ولكن وللأسف لم أتمكن من الدخول الى الانترنت إلا هذه اللحظة.

وأرجو أن يتم تفعيل الانترنت عندي في المنزل حيث إنه مقطوع عندي وهذا سبب التأخر في الدخول.
وعلى كل حال قلت أنني أبتدئ الحوار مع عبد الله زايد بعد أن يعلن موقفه من الاستغاثة بغير الله وبدون أن يفتح باب الحوار حول الاستغاثة.
وأرجو أن لا نضطر الى تكرار الكلام.
ما موقف عبد اله زايد من الاستغاثة بغير الله؟

وقد بينت سبب هذا السؤال:
وسوف أكرر تبيانه.
المستغيث بالموتى متخذ لهم أندادا من دون الله.
ومتخذ الأنداد مشبه وإن أبى.
والمشبه لا يحرص على تنزيه الله عما يليق به بالاتفاق بيننا وبين مخالفيان.
ذلك أن هذا المشتغيث بغير الله يعتقد أن النبي رقيب والولي رقيب.
وأن النبي يراقب كل المخلوقات ويعلم تضرعهم إليه بالدعاء.
فليجب عبد الله زايد عن هذا السؤال الذي قد تبين الآن أن له علاقة بالأسماء والصفات.

فالذي يعتقد أن النبي لا يخفى عليه شيء من أحوال ملايين البشر ويعلم أحوالهم ويسمع لأدعيتهم مع اختلاف الأمكنة واللغات هو معتقد لألوهية النبي وليس نبوته.
فهو مشرك يواري شركه بالدندنة حول التنزيه والتحذير من التشبيه والتجسيم.

فإذا أصر عبد الله زايد على إخفاء موقفه من موضوع الاستغاثة بغير الله.
فهو فضيحة له.
ولا يوجد أي عذر من هذا الامتناع عن الجواب.
لأنني قد تنازلت عن المناظرة حول الاستغاثة وإنما من حقي أن أطلب التعرف على موقفه من دعاء الموتى والأحياء الغائبين.
واكتفيت بمجرد التعرف على موقفه من ذلك وبدون أي جدل حوله.

فأرجو عدم إطالة الوقت والتأخر والتلكؤ عن الجواب على السؤال.
وسوف نحمل هذا السكوت والهروب منه على اعتقاد الاستغاثة بغير الله.
إذ لو كانت الاستغاثة بالغائب عنده حراما لصرح بحرمتها من غير أي تردد.
للمرة الأخيرة أجب يا عبد الله زايد.
والسلام عليكم ورحمة الله