العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات الخاصة > منتدى مقالات الشيخ عبدالرحمن دمشقية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-12-04, 02:12 PM   رقم المشاركة : 1
أخوكم بالشهادتين
حبشي





أخوكم بالشهادتين غير متصل

أخوكم بالشهادتين is on a distinguished road


مدح الأشاعرة أهل السنة والجماعة في القرآن

[align=center]اهل السنة والجماعة هم الأشاعرة و الماتريدية

الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمدٍ رسول الله، يقول الله تعالى في القرءان الكريم:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }، إخوة الإيمان لما نزلت هذه الآية الكريمة أشار النبي عليه الصلاة و السلام إلى الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فقال:" هم قوم هذا" ، فنحمد الله تعالى أن جعلنا من قوم الإمام أبي الحسن الأشعري و هو من سلالة أبي موسى الأشعري الذي أشار إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم عند نزول الآية و قال " هم قوم هذا"، نعم نحن من قومه أي من أتباعه فارفع رأسك أيها المحمدي الأشعري فالأشاعرة ورد ذكرهم في القرءان الكريم و ورد مدحهم أيضاً على لسان رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد قال فيما رواه الإمام أحمد و الحاكم بسند صحيح :" لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها و لنعم الجيش ذلك الجيش " و لقد فتحت القسطنطينية بعد ثمانمائة عام فتحها السلطان المجاهد محمد الفاتح رحمه الله، فبالله عليكم هل النبي صلى الله عليه و سلم يمدح من خالفه في العقيدة؟ هل النبي يمدح من خالف نهجه و ما جاء به من الحق؟ لا و الله فالسلطان محمد الفاتح كان محمدياً سنياً أشعريا ماتريديا يعتقد التنزيه في الله يعتقد أن الله موجود بلا مكان و يتبرك بالأولياء و ها هو عند تأخر الفتح في معركة فتح القسطنطينية يرسل وزيره إلى خيمة شيخٍ وليٍ صالح أحضره معه للبركة فدخل الوزير إلى الخيمة و الشيخ في سجوده متضرعاً إلى الله تعالى سائلاً ربه النصرة للمسلمين فقال الوزير ما إن رفع الشيخ رأسه من السجود حتى كبر المسلمون و دخلوا إلى القسطنطينية.


الأشاعرة هم اهل السنة و الجماعة

نعم إخوة الإيمان في القرن الثالث الهجري كثرت الفرق الشاذة فقيض الله تبارك و تعالى في أواخر ذلك العصر إمامين أحدهما عربي و الآخر أعجمي. أما العربي فهو أبو الحسن الأشعري و هو من ذرية أبي موسى الأشعري صاحب رسول الله الذي كان الرسول عليه الصلاة و السلام معجباً بحسن صوته بالقرءان قال في حقه:" لقد أوتي عبد الله ابن قيس مزماراً من مزامير ءال داود" يعني بالمزمار الصوت الحسن لا يعني هذا المزمار الذي ينفخ فيه، فقوله عليه الصلاة و السلام " لقد أوتي عبد الله ابن قيس مزماراً من مزامير ءال داود" أي أقل من داود عليه السلام سيدنا داود كان لما يسبح الله الطيور تطرب فترد معه من شدة طربها، من صوت داود الجبال كانت أيضاً تسبح معه نعم الجبال لأن الله إذا شاء أن يصير في الجماد شعورٌ يصير فيه شعور أما حن الجذع اليبيس لرسول الله صلى الله عليه و سلم أما بكى على فراقه أما أنَّ على فراقه أما هدأ رويداً رويداً لما ضمه رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذاً الله تعالى قيض لهذا الدين إمامين العربي هو أبو الحسن الأشعري و أما الأعجمي فهو أبو منصورٍ الماتريدي و كان في بلاد فارس هذان الإمامان قررا عقائد أهل السنة و أوضحاها إيضاحاً تاماً فنسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإيمان و يحسن ختامنا بجاه نبيه عليه الصلاة و السلام و ءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
[/align]







  رد مع اقتباس
قديم 26-12-04, 03:07 PM   رقم المشاركة : 2
النظير
شخصية مهمة







النظير غير متصل

النظير is on a distinguished road


يقول عليه الصلاة والسلام : { من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه }

ويقول تعالى : { كل نفس بما كسبت رهينة }

ويقول { يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ }

ثم لا يصح نسب الأشاعرة ومن باب أولى الماتريدية للصحابي الجليل أبي موسى الأشعري .. فهذا إدعاء ولو صح نسبة الأمام أبو حسن الأشعري رحمه الله فذلك من باب النسب ليس للأتباع فيه نصيب ..

ثانيا : المعروف والمشهور أن الأمام أبو الحسن الأشعري قد رجع عن عقيدته الأشعرية في الأسماء والصفات فلا تصح نسبة من يسمون بالأشاعرة الآن إليه بل لأفكاره قبل رجوعه للحق رحمه الله تعالى ..

فالدعاوى إذا لم يقم عليها بينات أصحابها أدعياء







التوقيع :

هنا القرآن الكريم ( فلاش القرآن تقلبه بيديك )

_____________________

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة 100
من مواضيعي في المنتدى
»» وسطية أهل السنة و الجماعة للشيخ سفر الحوالي
»» الشيرازي .. يجوز التمتع بالراقصات وملكات الجمال .. في الإطار الإسلامي !!
»» الأخطبوط الشيعي في العالم للشيخ الحربي ( مهم لكل أخ )
»» ما ينقض عقيدة الشيعة الاثنى عشرية
»» برنامج دمعة موحد كل الحلقات وبروابط متعددة
  رد مع اقتباس
قديم 26-12-04, 03:10 PM   رقم المشاركة : 3
خادم الفاروق
عضو ذهبي






خادم الفاروق غير متصل

خادم الفاروق is on a distinguished road


وأيضا هذا منقول من موقع للأحباش على ما أظن

http://www.sunna.info/akidah/


وللمعلومية فهذا الموقع يحكم بالضلال حتى على عمرو خالد ويوسف القرضاوي انظرو يمين الصفحة

http://www.sunna.info/

وحتى الأخوان ضالين بنظرهم ويبدو أنهم المهتدون الوحيدون

http://www.sunna.info/wahabies/







التوقيع :
http://www.geocities.com/anasbaj/alfarooq3.gif

سلمت يمينك أختي الكريمة وافدة النساء على هذا التوقيع الرائع
من مواضيعي في المنتدى
»» الحجة الباهرة في أن أبو صويلح ابن عاهرة
»» سؤال للروافض هل تزوج عمر بأم كلثوم
»» هل أوجعت منتدياتنا بني رويفضة حتى يقوموا بتدميرها
»» عقيدة الطينة
»» أخواني أرجوكم ممكن مساعدة لحل ذلك الاشكال
  رد مع اقتباس
قديم 26-12-04, 03:13 PM   رقم المشاركة : 4
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


[web]http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=33279[/web]







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» هديّة للإخوة طلبة العلم .
»» من يدلني من الإخوة على برنامج معالج للصور
»» أرجوووو المساعدة من عنده صور الحرب والقتل في العراق
»» أَهْلُ اليَمَنِ أَهْلُ النَّار ... «وَثِيِقَة».
»» سلسلة عجائب و بدع الإباضية
  رد مع اقتباس
قديم 26-12-04, 11:09 PM   رقم المشاركة : 5
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


سبحان الله الذي خلق الخلق
سبحان الله الذي أرسل لنا نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بشريعة غراء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك
نحمد الله على ان أنعم علينا بالبينات والهدى والكتاب المنير
فهاهم إخوة االرافضة
بدأت طلائعهم تبان على الحقيقة ,,,,,,, بعد أن كانت تسير خلف التورية والتقيه لكلا الفريقين
فالرافضة تركوا قول الله وقول رسوله عليه افضل الصلاة والتسليم ,,,, وإتبعوا قول روي عن بعض أصحابنا
فجائت الصوفيه تسير على نفس المسار,,,,,,,,,,,,,, قول بلا دليل ,,,,,,,,,,,,, وإحتجاج بلا برهان
فكلاهما إعتمد على تأويل الآيات لما يتفق ومرادهم
وكلاهما إعتمد التقول على رسول الله بما يتفق ومرادهم ,,, بنصوص تنسب لرسول الله عليه الصلاة والسلام بدون سند







  رد مع اقتباس
قديم 27-12-04, 12:54 AM   رقم المشاركة : 6
الشهاب العابر
عضو نشيط






الشهاب العابر غير متصل

الشهاب العابر is on a distinguished road


الاخ بالشهادتين .

عقيدة ابي الحسن الاشعري والعلماء والناس بشكل عام هي العقيدة التي يموتون عليها وليس التي تكون خلال فترة من حياتهم ثم يرجعون عنها.

هل قرأت كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فهو من اخر مصنفات ابي الحسن الاشعري بشهادة اهل العلم وفيه عقيدته الموافقة لمنهج السلف.

وامام اهل السنة والجماعة كما وصفه ابو الحسن الاشعري في الكتاب المذكور هو الامام المبجل ابو عبد الله احمد بن حنبل والذي اكد ابو

الحسن الاشعري ان ما يتضمنه الكتاب هواعتفاد الامام احمد ومن سبقه من ائمة الدين ومن علماء التابعين والصحابة الآخذين عن رسول

الله صلى الله عليه وسلم.

فان كنت تدعي الانتساب للاشعري فينبغي ان تعتقد كما في الابانة.







  رد مع اقتباس
قديم 27-12-04, 02:19 AM   رقم المشاركة : 7
دمشقية
حفظه الله







دمشقية غير متصل

دمشقية is on a distinguished road


يا أخانا بالشهادتين:

ما مدى صحة هذه الرواية التي تفسر آية القرآن وتشير الى أبي الحسن الأشعري؟؟
نرجو تخرجيها إن كنت حقا من أهل الحق الذين لا يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا الصحيح.

وكيف يثني القرآن على أبي الحسن الأشعري بزعمك وقد بقي على المذهب الأشعري أربعين سنة؟؟؟
فيلزم أن الله يضل الخلق حيث كان يحيلهم على من كان ضالا وعلى مذهب المعتزلة طيلة أربعين سنة باعتراف الأشاعرة.

وما حكم الذين بقوا متبعين لأبي الحسن الأشعري على ضلالته أربعين سنة بناء على تعاليم القرآن بأن يلزم الناس طريقته ومذهبه؟؟؟
وبالطبع لم يقل القرآن اتبعوه بعدما ينتقل من المذهب المعتزلي!!!

نرجو الجواب وشكرا







  رد مع اقتباس
قديم 27-12-04, 04:42 PM   رقم المشاركة : 8
دمشقية
حفظه الله







دمشقية غير متصل

دمشقية is on a distinguished road


للرفع والانتظار







  رد مع اقتباس
قديم 31-12-04, 06:30 AM   رقم المشاركة : 9
دمشقية
حفظه الله







دمشقية غير متصل

دمشقية is on a distinguished road


أين أخونا بالشهادتين:

لماذا سكت؟
أم أنه يتكلم كلاما نفسيا مثل الذي نسبوه زورا إلى الله فشبهوه بالأخرس الذي لا يتكلم إلا بالكلام النفسي؟؟؟

هيا أجب







  رد مع اقتباس
قديم 15-01-05, 08:36 PM   رقم المشاركة : 10
الموحد 2








الموحد 2 غير متصل

الموحد 2 is on a distinguished road


[align=center]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقية 
  
أم أنه يتكلم كلاما نفسيا مثل الذي نسبوه زورا إلى الله فشبهوه بالأخرس الذي لا يتكلم إلا بالكلام النفسي؟؟؟


قــويـــــــــة
[/align]






التوقيع :
[align=center]
عـتـِبتُ علَى عَمروٍ فلمَّا تَركـتُهُ :: وجَربتُ أقواماً بَكَيتُ على عَمروٍ
[/align]
من مواضيعي في المنتدى
»» هدية رمضان بريالين فقط جوال 054253090
»» ما حدود حب علي رضي الله عنه ومدحه والثناء عليه؟؟
»» ** قال علقمة بن قيس النخعي رحمه الله : [1]
»» الزنديق المتزندق (حسن الصفار) يخرج أضغان حقده الأسود.
»» تعالوا هنا لنحاكم (حسن السقاف) إلى أقوال (شيخ الإسلام) في (الأشاعرة).
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:39 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "