أطالب الشيخ الكوراني بالدليل على ادعاءاته من هذا المنبر

[حفيد أم المؤمنين]

[align=center]حفظك الله شيخنا الغالى ::: دمشقية :::

اللهم اغفر لشيخنا دمشقية واكرمه فى الدنيا و الاخرة

اللهم ايده بنصرك وزده علما على علمه وثبته وسدد خطاه واجعله حلقة فى عنق المبتدعة وخاصة الرافضة

معلش شيخنا لا تنتظر الكورانى يرد أبو صلوح هو الى أمره بهذا

وفقك الله شيخنا الغالى[/align]

[مشعل الإسلام]

بارك الله فيك شيخنا .

[ابو قحافه]

الادله واضحه والشيخ الدمشقيه يعتبر مناظر معتمد لدى اهل السنه وعدم الرد عليه من قبل الشيعه ولو في منتداهم يعتبر عجز عن الرد وعدم وجود الحجه على صحه مدعياتهم ...


نبارك للشيخ الدمشقيه هذا الفتح الجديد ونصرك الله ونصر المسلمين

[فتى الإسـلام]

الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام ,,, وشرح صدورنا للإيمان
والحمد لله الذي هدانا للإسلام ,,,, وانعم علينا بالإيمان
ونشكر الله جل وعلا الذي قيض لأهل دينه من يدافع عنه بدلا من الدفاع عن الموتى (( يرحم الله من يشاء ))
ونقدر لشيخنا عبد الحمن الدمشقيه جهده وجهوده المباركة
وهذا هو حال الرافضة منذ قديم الزمان ,,,, ليس لهم ألا العواء والبكاء ,,, ولا يجيدون الا اللطم والتطبير

[دمشقية]

السلام عليكم

وبعد أن توقف الكوراني عن الجواب على الاسئلة أتمنى لو تفتح صفحة خاصة مثبتة تسمح للشيعة أن يعبروا عن رأيهم حول هذه الاسئلة الثلاثين التي تنتظر الكوراني

[جليبيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقية     اقترح يا كوراني أن تخصص صفحة في موقعكم تجيب فيها على أسئلتي من غير أن تدخل الى موقع الدفاع عن السنة

ما زلنا ننتظر


يا مغيث

[دمشقية]

السؤال الحادي والثلاثون:

زعمت يا شيخ علي الكوراني أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كان يقول: عصاي هذه أفضل من محمد.

أين قال ذلك؟
هل قاله في كتاب؟ هل أسنده لك أحد عنه؟

لقد رأيناك تقول لنا ما نصه في كتابك الانتصارات5/351:

 وكتب ( العاملي ) بتاريخ 31- 3-2000 ، الواحدة صباحاً :
وأشهد أننا ما عرفنا علو مقامك عند ربك (يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم) وأن الأذهان المسطحة والمشاعر الخشنة والأرواح الغليظة ، قد ظلمتك وقالت إن بدنك الطاهر قد بلي ، وإنك لا تنفع ميتاً ، وأن عصا شيخهم تنفع أكثر منك !!!

فهل حقا ما نسبته إلى الشيخ وشهدت به أمام الله يا ظالم نفسك أنه كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟

وسمعناك تقول يوم أن زرتنا في غرفة السرداب: الذي حكى ذلك عن شيخكم ابن عبد الوهاب ثلاثة:
حنفيان وشافعي!!!

لكننا وجدناهم شافعيا وحنفيين وزدت عليهم رافضيا. فقد قلت في كتابك (ألف سؤال وإشكال تحت المسألة رقم32) ما يلي:
قال الشيخ أحمد زيني دحلان شيخ الشافعية في الدرر السنية:1/42 ، في حديثه عن محمد بن عبد الوهاب: (حتى أن بعض أتباعه كان يقول: عصاي هذه خير من محمد ، لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها ، ومحمد قد مات ولم يبق فيه نفع أصلاً !!) . انتهى.
ونقله أيضاً الشيخ الزهاوي شيخ الأحناف في العراق ، في كتابه الفجر الصادق ص18 . والشيخ أبو حامد الإستانبولي من علماء الأحناف في تركيا في كتابه التوسل بالنبي ص245 . والسيد محسن الأمين من علماء الشيعة في كتابه كشف الإرتياب ص127.

ومع التحفظ على شخصية هذا الشافعي المخرف دحلان الصوفي الذي يزعم أولية نور النبي وأنه أول المخلوقات وغير ذلك من الغلو المشترك بينكم وبينه هو وأمثاله من المتعصبين. فإنني أود تنبيهك إلى أمر مهم كنت قد نبهتك عليه من قبل:

فأقول لقد وقعت يا شيخ من حيث المنهج العلمي في تناقض كبير. فقد قلت من قبل - مما لم تلتزم به- وهو أن :
« " المذاهب يجب أن تؤخذ من أفواه قائليها وأصحابهم المختصين بهم ومن هو مأمون في الحكاية عنهم، ولا يرجع فيها إلى دعاوى الخصوم» (الوهابية والتوحيد ص299).

غير أنك لا ترى في ذلك تناقضا بحسب مذهبك لأنه يجوز في مذهبك الافتراء على الخصم ونسبة الأكاذيب كما روى الشيعة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطعموا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس» (الفصول المهمة في أصول الأئمة2/232 مجمع الفائدة13/163 منهاج الفقاهة1/378).

وذكر النراقي أن هذه الرواية وردت في صحيحة داود بن سرحان (مستند الشيعة14/162).
وأخرج الرواية شيخكم أبو الحسين الأشري المتوفي سنة 605هـ في تنبيه الخواطر ونزهة المعروف بمجموعة ورام 2/162مؤسسة الأعلمي، وسائل الشيعة11/508).
وذكر هذه الرواية شيخكم الصادق الموسوي عن الإمام السجاد في كتابه (نهج الانتصار) وعلق عليها (هامش ص 152) بقوله : "إن الإمام السجاد يجيز كل تصرف بحق أهل البدع من الظالمين ومستغلي الأمة الإسلامية من قبيل البراءة منهم وسبهم وترويج شائعات السوء بحقهم والوقيعة والمباهتة كل ذلك حتى لا يطعموا في الفساد في الإسلام وفي بلاد المسلمين وحتى يحذرهم الناس لكثرة ما يرون وما يسمعون من كلام سوء عنهم هكذا يتصرف أئمة الإسلام لإزالة أهل الكفر والظلم والبدع فليتعلم المسلمون من قادتهم وليسيروا على نهجهم". انتهى كلامه.

وعلق الأنصاري والروحاني على قول أبي عبد الله في حق المبتدعة: « باهتوهم كيلا يطمعوا في إضلالكم» قائلا:
محمول على اتهامهم وسوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به بأن يقال: لعله زان أو سارق.. ويحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة» (كتاب المكاسب للأنصاري2/118 منهاج الفقاهة2/228).
علق الأنصاري على الرواية بأن فيها « دلالة على جواز الافتراء وهو القذف على كراهة» (كتاب المكاسب للأنصاري2/119).

الحاصل: نريد دليلا واضحا من سند إلى محمد بن عبد الوهاب ترويه عنه أو من كتاب قال فيه هذا الافتراء الذي نسبته إليه.
فإن لم تفعل: ولن تفعل:

فليعلم الشيعة أن مشايخهم كذابون متمتعون مخمسون أفاكون يفترون على خصومهم ويتقربون إلى الله بذلك.
ودين الله بريء من هذا المنهج الظالم.
قال تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى)

وقوله تعالى : لا يجرمنكم أي لا يدفعنكم ولا يحملنكم.

وأرجو أن يكون هذا المقال توعية وتنويرا لكل شيعي منصف يرى الحق ولو على نفسه أن يعي حقيقة هؤلاء المتاجرين بالمذهب الذين نسبوا الى الأئمة القول بتحريف القرآن والذين رأيناهم كما في هذا المقال ينسبون إليهم جواز الافتراء على خصومهم واتهامهم زورا وبهتانا بالسرقة والزنا.
).

[السني للأبد]

جزاك الله يا شيخنا الدمشقية على فضحك للكوراني

ونفع بك

اللهم آمين

[دمشقية]

لست ادري بعد أن أكشف أكاذيب إضافية من أجزاء كتابك الانتصارات

هل سوف تصر على تسمميته :

الانتصارات

أم لعلك يا شيخ علي الكوراني تغير العنوان ليصير

الأكذوبات

[مرابط من شمال افريقيا]

فضيحة الكوراني على المستقلة

فضح الشيخ عدنان العرعور كذب الكورانى في مشاركة له في شبكة هجر كونه اتصل بشيخ الطريقة النقشبندية و نقل عنه كلاما. لكن سأل
الشيخ عدنان العرعورامام الملأ شيخ الطريقة النقشبندية حول محتوى محادثته الهاتفية مع الكوراني ، فانكر شيخ ذلك و قال أنه لم يتلقي أي اتصال من المدعو الكوراني. و هذا كذب صريح فلا عجب ان كان يكذب في كتبه.