كمال الحيدري يكذب على أهل السنة والجماعة في تعريف الشيعة

[بالتي هي أحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     زميلي المكرم إذا كانت حلقة لمدة ساعة ونصف وهو لديه تقريبا عشرين حلقة إذا لم يكن أكثر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     فكل هذا الكم عليكم بتسجيل كل الأكاذيب لأنه من يكذب مرة يكذب مرات ومن منهجه الكذب لا يستطيع أن يستدل بالصدق فهل من مسجل كل الأكاذيب ليكون حجم الفضح على جحم الأكاذيب****

أولا: الأخ نور الدّين الجزائريّ له موقع خاصّ للردّ على الشّيعة، فيه باب خاصّ لكشف كذب وتدليس المعمّم كمال الحيدريّ:
http://www.alrad.net/hiwar/hydary/
وليس الأخ نور الدّين الجزائريّ هو وحده من يردّ على هذا الحيدريّ، فهناك مثلا ردود الشّيخ مختار طيباوي:
http://www.taibaoui.com/index.php?type=3

ثانيا: ليس بالضّرورة أن يكون حجم مادّة الردّ مساويا أو أكبر من حجم المادّة المردود عليها، لأنّ المادّة المردود عليها قد تكون مبنية في أصلها على الأكذوبة محلّ الردّ، وما بني على باطل فهو باطل.

ثالثا: كمال الحيدريّ لم يأت بشيء جديد في عالم الشّبهات حتى يحتاج أهل السنّة إلى جهد ووقت كبيرين للردّ عليه، ويكفي أنّ الذين يردّون عليه هم من طلبة العلم، وهو من هو بين معمّمي الشّيعة.

رابعا: هذا الأسلوب الذي تتّبعه يا محتاج لن ينفع في ستر سوأة الحيدريّ، وإن كنت واثقا من قوة حجّة معمّمك هذا فاطرح حججه هنا لتقف بنفسك على وهائها.

[مريم الحقيقة]

جزاكم الله خيرا

[الرفاع]

بسم الله الرحمن الرحيم

سأستخدم نفس الأسلوب في ردك

المقدمة: قلت بأني معتقد بأنك بدون قصد منك وقد أقسمت بالله على ذلك وهي ليست مهمة ولكن سأكمل

قال: roiducondor
هذا ليس خطئ، الأسمين متشابهين، مطارحات في العقيدة و الأطروحة العقائدية.

الرد: قلت بأن البرنامج الثاني أسمه الأطروحة المهدوية وليس الأطروحة العقائدية

قال: roiducondor
بل في الدقيقة الرابعة وليست الثالثة عشر.

الرد: أقول بأنك نقلت الدقيقة الرابعة من المقطع الثاني على اليوتيوب ولكن فعلياً هي الدقيقة الثالثة عشر أو الرابعة عشر من زمن بدء البرنامج

قال: roiducondor
الأمر بسيط جدا بين أمام الناس النص كامل وموضوع البتر : )
ثم شيخكم كمال الحيدري بطل عالمي في البتر، فبتر كلام الشيخ بن باز والعلامة الالباني وشيخ الإسلام وغيرهم من علماء أهل السنة والجماعة.

الرد: أنت في رابطك قد بترت المقطع الذي تريد
http://www.youtube.com/watch?v=jVdOPzjXlE4
بينما الحقيقة بأن السيد كمال يستخدم أسلوب الباحث لتصل إلى نتيجة أو حقيقة معينة

وكلامك بأن السيد بطل عالمي في البتر وقد بتر كلام مشائخك وعلمائك أقول لك هنا المطلوب هو تقوموا بوضع كامل بحثه وحلقاته في موضوع معين مثل (عدالة الصحابة) وتقومون بالرد وتقولون بأن السيد كمال قد بتر كلام العلامة أو الشيخ الفلاني وكما أن السيد كمال يخرج على الفضائية أيضاً المطلوب من قناة صفا أو غيرها أن تخصص برنامج فقط للرد على السيد وتبيان بأن السيد قد بتر كلام فلان وغيره



قال: roiducondor
وهذا كذب على أهل السنة والجماعة لأن الشيعي عندنا من قدم علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه، والرافضي من قدم على رضي الله عنه على الشيخين رضي الله عنهما، والفيصل بيني وبينك الدليل، أقول أن شيخك كمال الحيدري كذاب، وتعريف الشيعي عندنا لا كمال ذكر كمال الحيدري.

الرد: قلت بأن السيد كذب وأن تعريف الشيعي تقديم علي على عثمان والرافضي تقديم علي على أبي بكر وعمر بينما السيد كمال نقل من في المقطع الأول من المقاطع الثلاث في كتاب ميزان الأعتدال في نقد الرجال في ترجمة أبان بن تغلب الكوفي شيعي جلد لكنه صدوق فلنا صدقه وعليه بدعته (ماهي بدعته؟) وأيضاً في المقطع الثاني من المقاطع الثلاثة نقل السيد في كتاب منهاج السنة لأبن تيمية الجزء 4 صفحة 288 (ومع أن الحاكم منسوب إلى التشيع وقد طلب منه أن يروي حديثاً في فضل معاوية فقال: مايجيء من قلبي وقال أيضاً أبن تيمية وأن تشيعه وتشيع أمثاله من أهل العلم كالنسائي ....)


قال: roiducondor
ملاحظة مهمة :
أين ردودك في مواضيعي السابقة ؟
هل يا ترى تستحي من الدفاع عن شيخك كمال الحيدري ؟
ويرجى أن تثبت في هذا الموضوع وان لا تهرب وتبين الحقيقة الثانية وهي كذب شيخك عندما قال أننا نعتبر (محب على) مبتدع فمن أين أتى بها كمال الحيدري.

الرد:
أولاً: أنا لم أرد عليك في مواضيعك السابقة والأدهى بأنك قلت ردودي بمعنى أنها كثيرة وهذا افتراء منك قد افتريت علي بها لماذا لا أعلم.


ثانياً: ردي الوحيد عليك سابقاً وهو ليس برد للنقاش وأتصور بأنها أول مشاركة لي كانت في موضوعك المثبت سابقاً (الرد على الشيعي أية الله كمال الحيدري في برنامج الأطروحة المهدوية ) عندما رأيته بأنه الغي من الثتبيت وكان أخر رد لك في الموضوع المثبت كان بتاريخ 2/1/2010م وأنا كتبت في موضوعك بتاريخ 18/5/2010م قرابة الخمسة أشهر هنا أنا دخلت كمشارك وقلت (السلام عليكم لماذا أزلتم تثبيت الرد على السيد كمال الحيدري ولماذا لم تقوموا الآن بالرد على السيد كمال الحيدري) فقط.


ثالثاً: لعلك لم تنتبه لعدم صدق افتراءك وهي أن عدد مشاركاتي 17 مشاركة ومشاركتي هذه ستكون رقمها 18 علماً بأني فتحت موضوعين وتم حذفهما يعني مشاركاتي موجودة في الموضوعين الذين فتحتهما وتم حذفهما.


وتسائلك هل يا ترى تستحي من الدفاع عن شيخك كمال الحيدري ؟
أقول السيد لا يحتاج إلى من يدافع عنه إذا أنت افتريت علي أنا كذباً فما بالك بالسيد كمال الحيدري الذي يتابعونه جمهور من الناس الن تفتري؟


ورجائك: ويرجى أن تثبت في هذا الموضوع وان لا تهرب وتبين الحقيقة الثانية وهي كذب شيخك عندما قال أننا نعتبر (محب على) مبتدع فمن أين أتى بها كمال الحيدري.
أقول: أنا لا أهرب أنا لم أدخل معك في نقاش ودخولي في موضوعك هذا بسبب حذف الموضوعين الذين تم حذفهما وردي على كذب شيخي أنت الكاذب افتريت علي كذباً وردي في محب علي مبتدع موجود في بداية ردي هذا.

[muhtaj]

الزملاء

أنا أقول إن هذه فرصتكم وفرصة كل المنتمين لهذا التيار لتبينوا كما تقولون ضعف مذهب الرافضة

فهذا شيخ من أكبر الشيوخ عندهم وهو يتحداكم فالرد عليه يكون أجدى من الرد على "محتاج" أو غيره

في هكذا منتديات وخصوصا الزميل "بالتي هي احسن" هذا هو موقع السيد الحيدري ومحاضراته موجودة كتابة

في ذلك الموقع بدل أن ترد على محتاج وغيره من الرافضة بردود مطوله عليك بالرد على الحيدري وتبيان ""كذبه"" كما تدعون

لا أن تاتي وتلقي التهم جزافا

ها هو دائما ما يقول ""أنا أتحداهم أن يثبتوا كذا "

فكما قلت لك زميلي بالتي هي أحسن هذه فرصتكم والرد على شيخ مثل الحيدري يغ************ آلاف المرات من الرد على

محتاج وأمثاله

تمنياتي

محتاج إلى الله وإلى خيار خلق الله

[فتى الإسـلام]

محتاج
عندما نرد عليك وأمثالك فيكون ردنا عليهم أضا
أتدري لماذا
لأنه عندكم معصوم
بل قوله عندكم أجل من قول الله فلا يمكن أن تنقدوه أو تحطئوه
بينما أنتم تخطئون الله وتنقدون آياته بفهمكم
فلا تخجلون من هكذا تصرف
هل وضحت لك الصوره التي تحاول أن تخفيها

[بالتي هي أحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     أنا أقول إن هذه فرصتكم وفرصة كل المنتمين لهذا التيار لتبينوا كما تقولون ضعف مذهب الرافضة فهذا شيخ من أكبر الشيوخ عندهم وهو يتحداكم فالرد عليه يكون أجدى من الرد على "محتاج" أو غيره في هكذا منتديات وخصوصا الزميل "بالتي هي احسن" هذا هو موقع السيد الحيدري ومحاضراته موجودة كتابة في ذلك الموقع بدل أن ترد على محتاج وغيره من الرافضة بردود مطوله عليك بالرد على الحيدري وتبيان ""كذبه"" كما تدعون لا أن تاتي وتلقي التهم جزافا ها هو دائما ما يقول ""أنا أتحداهم أن يثبتوا كذا " فكما قلت لك زميلي بالتي هي أحسن هذه فرصتكم والرد على شيخ مثل الحيدري يغ************ آلاف المرات من الرد على محتاج وأمثاله

أولا: نحن لا ننتمي إلى تيار، وإنّما ننتمي إلى دين اسمه الإسلام، دين مبني على الكتاب والسنّة، وعلى ما وافقهما ممّا ثبت عن الآل والأصحاب (رضي الله عن الجميع). وقد أثبتّ لك أنّ مشكلتكم معاشر الإثني عشرية ليست مع ما تسمّونه بالتيار الوهّابيّ، ونقلت لك أقوال أئمّة وأعلام أهل السنّة قبل ابن تيمية في الشّيعة.

ثانيا: كمال الحيدري يتحدّى، والكورانيّ يتحدّى، وعلي آل محسن يتحدّى، وعبد الحميد المهاجر يتحدّى، ولكنّهم عندما يُدعون إلى محاورات ومناظرات علنية مباشرة لا يُرى منهم إلا التلكّؤ والتعلّل.

ثالثا: قلتُ لك: إذا كنتَ واثقا من حجج الحيدريّ، وترى أنّها حجج مفحمة، فهلا تكرّمت بنقلها إلينا في هذا المنتدى حجّة حجّة، لعلّ الله يجعلها سببا في هدايتنا إلى مذهب الغلوّ واللّعن والطّعن والمتعة والأخماس!!!.

رابعا: قول الحيدريّ " أنا أتحدّاهم أن يثبتوا كذا " يصلح لو كان في مناظرة علنيّة، أمّا أن يرفع هذا التحدّي في قناته أو موقعه، حيث يمكنه القطع والقصّ، فهذا ما لا يقبله منصف.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     محتاج إلى الله وإلى خيار خلق الله

{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } (الزمر:36).

[بالتي هي أحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     فكما قلت لك زميلي بالتي هي أحسن هذه فرصتكم والرد على شيخ مثل الحيدري يغني آلاف المرات من الرد على محتاج وأمثاله

طالعت على عجل ما ورد في الحلقة 11 من سلسلة (حديث الثقلين سنده ودلالته)، للحيدريّ، وهي الحلقة الأخيرة المنشورة له كتابةً على موقعه، فوجدته قد بذل جهدا كبيرا في إثبات وضع حديث ( كتاب الله وسنّتي )، وفي المقابل شدّد على صحّة حديث ( كتاب الله وعترتي )، وأنا معه أومن بصحّة رواية ( كتاب الله وعترتي )، لأجل ذلك رأيت أن أحاكمه إلى هذه الرّواية، لإثبات صحّة الوصيّة بالكتاب والسنّة، ووضعت المشاركة أدناه، وأنا في انتظار نشرها على الموقع:

***
تواتر الوصية بالكتاب والسنّة
في نصوص الكتاب والعترة:
***

من الثّقل الأكبر: القرآن الكريم:
1. { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (آل عمران:31).
2. { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (الأعراف:157).
3. { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً } (الأحزاب:21).
4. { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (الأعراف:158).
5. { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ } (البقرة:151).
6. { قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } (النور:54).
7. { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } (النساء:65).

من الثّقل الأصغر: أهل البيت:
1. في (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين (عليه السّلام) أنّه قال قبل موته: "أما وصيتي: فالله لا تشركوا به شيئا، ومحمد (صلى الله عليه وآله) فلا تضيّعوا سنّته. أقيموا هذين العمودين، وأوقدوا هذين المصباحين، وخلاكم ذمّ ما لم تشردوا. حمّل كلّ امرئ منكم مجهوده، وخفّف عن الجهلة. ربّ رحيم، ودين قويم، وإمام عليم". (نهج البلاغة: خطبة رقم 149. ومن كلام له عليه السّلام قبل موته).
وفي (الكافي) عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري رفعه قال: لما ضرب أمير المؤمنين (عليه السّلام) حفّ به العواد وقيل له: يا أمير المؤمنين أوص. فقال: "اثنوا لي وسادة"، ثم قال: "الحمد لله حقّ قدره متبعين أمره وأحمده كما أحبّ، ولا إله إلا الله الواحد الأحد الصّمد كما انتسب، أيها الناس كلّ امرئ لاق في فراره ما منه يفر، والأجل مساق النفس إليه، والهرب منه موافاته، كم اطّردت الأيام أبحثها عن مكنون هذا الأمر فأبى الله عز ذكره إلا إخفاءه، هيهات علم مكنون، أمّا وصيتي فأن لا تشركوا بالله جل ثناؤه شيئا ومحمدا (صلى الله عليه وآله) فلا تضيّعوا سنّته، أقيموا هذين العمودين وأوقدوا هذين المصباحين، وخلاكم ذمّ ما لم تشردوا، حمّل كل امرئ مجهوده، وخفّف عن الجهلة. ربّ رحيم، وإمام عليم، ودين قويم". (الكافي: 01/299).
2. في (تفسير العياشي) عن سدير قال: كان أبوجعفر (عليه السلام) وأبوعبدالله (عليه السلام): "لا يصدّق علينا إلا بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله)". (تفسير العياشي: 01/09).
3. في (الكافي) عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: "إنّ الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان كل شيء حتى والله ما ترك الله شيئا يحتاج إليه العباد، حتى لا يستطيع عبد يقول: لو كان هذا أنزل في القرآن؟ إلا وقد أنزله الله فيه ". (الكافي: 01/59).
4. وفي (الكافي) عن حماد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول:"ما من شيء إلا وفيه كتاب أو سنّة". (الكافي: 01/59).
5. وفي (الكافي) عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (يا معاشر قراء القرآن اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فإني مسؤول وإنكم مسؤولون، إني مسؤول عن تبليغ الرّسالة وأمّا أنتم فتسألون عما حمّلتم من كتاب الله وسنتي). (الكافي: 02/606. رواية 09).
6. في (رجال الكشي) عن هشام بن الحكم أنه سمع أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: "لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإنّ المغيرة بن سعيد لعنه الله دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا (صلى الله عليه وآله)، فإنا إذا حدثنا قلنا قال الله عز وجل وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)" (رجال الكشي: 224-225. رقم 401)..
7. وفي (الكافي) عن سماعة، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: قلت له: أكل شئ في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله أو تقولون فيه؟ قال: بل كل شيء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله". (الكافي: 01/62).
8. وفي (الكافي): عن أيوب بن الحر قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: " كلّ شيء مردود إلى الكتاب والسنة، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف". (الكافي: 01/69).
9. وفي (الكافي): عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل عن مسألة فأجاب فيها، قال: فقال الرجل: إنّ الفقهاء لا يقولون هذا، فقال: يا ويحك! وهل رأيت فقيها قط؟! إنّ الفقيه حقّ الفقيه الزّاهد في الدنيا، الرّاغب في الآخرة، المتمسّك بسنّة النبيّ صلى الله عليه وآله". (الكافي: 01/70).
10. وفي (الكافي) عن حسين بن أبي العلاء أنه حضر ابن أبي يعفور في هذا المجلس قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا تثق به؟ قال: " إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله أو من قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإلا فالذي جاء كم به أولى به". (الكافي: 01/69).
11. وفي (الكافي) عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: "من خالف كتاب الله وسنة محمّد (صلى الله عليه وآله) فقد كفر". (الكافي: 01/70).
12.وفي (الكافي) عن أبي عثمان العبدي، عن جعفر، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ( لا قول إلا بعمل، ولا قول ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بإصابة السنة) (الكافي: 01/70).
13. وفي (الكافي) عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: "كلّ من تعدّى السنّة رد إلى السنّة". (الكافي: 01/71).
14. وفي (معاني الأخبار) أنّ رجلا جاء أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني عن السنة والبدعة وعن الجماعة وعن الفرقة؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): "السنّة ما سنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)، والبدعة ما أحدث من بعده، والجماعة أهل الحق وإن كانوا قليلا، والفرقة أهل الباطل وإن كانوا كثيرا". (معاني الأخبار: 01/188).
15. وفي (أمالي) الطّوسيّ عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: "من شهر نفسه بالعبادة فاتّهموه على دينه، فإنّ الله (عز وجل) يكره شهرة العبادة وشهرة الناس". ثمّ قال: "إنّ الله (تعالى) إنّما فرض على النّاس في اليوم والليلة سبع عشرة ركعة، من أتى بها لم يسأله الله (عزّ وجلّ) عمّا سواها، وإنّما أضاف رسول الله (صلى الله عليه وآله) إليها مثليها ليتم بالنّوافل ما يقع فيها من النّقصان، وإنّ الله (عزّ وجلّ) لا يعذّب على كثرة الصّلاة والصّوم، ولكنّه يعذّب على خلاف السنّة". (الأمالي: 649-650).

[أبو سند]

ضربت فأوجعت

واعتقد سيحذف ردك هناك

لتهجمك على قول معصومهم كمال حيدري

[منصورابوحسين]

كمال الحيدري هو الورقة الاخيرة او بالاحرى القشة الاخيرة التي يحاول غرقى الرافضة التمسك بها وتصويرها على انها بحث علمي موضوعي ... ولي بعض الملاحظات على ما يطرحه:
1- حاول الحيدري ان يوهم الناس ان عقيدة اهل السنة في المهدي هي نفسها عقيدة الرافضة !!! واي شخص مطلع على عقيدة اهل السنة في المهدي يعلم الفرق بيننا... ونحن بكل وضوح نكفر بمهدي الرافضة ونعلم يقينا انها كذبة وخرافة اختلقها بائع الزيت واعوانه لاهداف عديدة ومعلومة
2-بامكان اي شخص ان يخرج في اي قناة ويدعي بما شاء ... ولن تتضح الحقيقة الا اذا توفر عالم من الطرف الاخر يناقش ويفند ويرد ... وهذا ما هرب منه كمال الحيدري .. والسبب معلوم
3- في الخلاف السني الشيعي هناك اصول وفروع ... ومن اصول البحث العلمي الصحيح مناقشة اصل الخلاف الا الهروب الى فرعيات من هنا وهناك كما يفعل المدلس كمال الحيدري
========================
واقول ردا على الرافضي الذي يطلب وضع الحلقة كاملة والرد عليها :
الحلقة ساعة ونصف كما تقول ... ولو امضى الحيدري معظم الساعة والنصف في شرح عقيدته في المهدي مثلا ... فلا يلزمني الرد عليه فهو يشرح عقيدته وينظر لها
ولو انه في اخر وقت البرنامج كذب على اهل السنة او على احد علمائنا فارد فقط على هذه النقطة المتعلقة بكذبه علينا وهذا ما يعنينا
وللتوضيح اضرب مثلا عل الرافضة يفهمون :
لو ان سماحة الكذاب الحيدري عبر عن ايمانه بعقيدة ال 12 امام معصوم ونظر لها من كتبه ... فهذا امر يعنيه هو ولا يعنينا من قريب او بعيد
ولو في جزئية من البرنامج قال : ان هناك عالم سني اسمه القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة اقر بعقيدة ال 12 امام معصوم ... حينها فقط يتعين على اهل السنة الرد وبيان كذب شيخكم لان الكلام متعلق باهل السنة
وما زلنا ننتظر كذابكم الحيدري في مناظرة ليبين لنا الحق الذي يدعيه ولن يستطيع

[نورالدين المالكي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أزواجه وذريته ومن ولاه :



قال رفاع :

الرد: قلت بأن البرنامج الثاني أسمه الأطروحة المهدوية وليس الأطروحة العقائدية



أقول :

الأطروحة العقائدية مشابهة لمطارحة في العقيدة، وأعلم أن كلامك هذا فقط للتشويش لا غير.



قال رفاع :

أقول بأنك نقلت الدقيقة الرابعة من المقطع الثاني على اليوتيوب ولكن فعلياً هي الدقيقة الثالثة عشر أو الرابعة عشر من زمن بدء البرنامج



أقول :

بل الدقيقة الرابعة من التسجيل وليست الثالثة عشر، وأعلم أن كلامك هذا فقط للتشويش لا غير.



قال رفاع :

الرد: أنت في رابطك قد بترت المقطع الذي تريد

http://www.youtube.com/watch?v=jVdOPzjXlE4

بينما الحقيقة بأن السيد كمال يستخدم أسلوب الباحث لتصل إلى نتيجة أو حقيقة معينة



أقول :

أنا أخذت الشاهد فقط من الكلام وموضع الكذب وإتهامك بالبتر يحتاج إلى دليل، وإلا فكل جاهل يستطيع الكلام مثلك.



قال رفاع :

وتقومون بالرد وتقولون بأن السيد كمال قد بتر كلام العلامة أو الشيخ الفلاني وكما أن السيد كمال يخرج على الفضائية أيضاً المطلوب من قناة صفا أو غيرها أن تخصص برنامج فقط للرد على السيد وتبيان بأن السيد قد بتر كلام فلان وغيره



أقول :

لعلك جديد على المنتدى وارجع لمواضيعي السابقة حيث بينت أن كمال الحيدري يبتر النصوص وعن قريب سيتم رفع مواد جديدة تبين نصوص أخرى بترها شيخكم كمال الحيدري.



قال رفاع :

أنا لم أرد عليك في مواضيعك السابقة والأدهى بأنك قلت ردودي بمعنى أنها كثيرة وهذا افتراء منك قد افتريت علي بها لماذا لا أعلم.



أقول :

صراحة يا لوقاحتك، أين افترت ؟؟ كلامك هذا يدل على أنك مهرج لا غير. ممكن تبين أين افترت ؟؟



في الأخير :

بما انك تعتقد صدق شيخكم كمال الحيدري ما عليك إلى الرجوع إلى ردودي السابقة ونتحاور في ما نسبته أنا لشيخكم كمال الحيدري، وعن قريب سيتم إضافة مواضيع جديدة في هذا المنتدى المبارك