العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-13, 05:21 PM   رقم المشاركة : 21
comanav1
عضو ذهبي






comanav1 غير متصل

comanav1 is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اتبعهم وبهديهم الى يوم الدين

اما بعد
جاء دور الرد والجامك يا شبيح وعندما لقبتك بهذا اللقب ليس احتقار مني لك او سبك فحشى لله بل هو لقبك الفخري بعد النظر في مواضيعك وردودك التي ليس لها معنى الا معنى واحد انك شبيح و فلسفي اكثر ما انت موحد اما عن مواضعي ومناظرتي معك او مع الزملاء الشيعية لن صبر معي احد ولو في موضوع انت لدي معك موضوعين في التوسل والتجسيم حتى الان بدون رد وبدون ولو اجابة لماذا هذا التذليس رغم اننا نعرف ان التقية تسعة عشر الدين والكذب عندكم البستموه عبائة الدين ومن ليس له تقية لا دين له اذا ماذا تريد ان ننتظر منك من الحق الذي ليس في عقيدتكم اما عن مواضعي او مناظرتي فانت في المنتدى تتكلم ونتناظر وتهرب اما في منتياتكم يتم غلق حسابنا من الموضوع
اما عن مناظرتي معك في التوسل و التجسيم لماذا لم تصبر معي لماذا لم تكمل لوكنت صاحب الحق او انك ممن يرفعون شعارا عطل عقلك واتبع شيغك اليس ا هو منطقكم يا شيعية اما عن الاخطاء الاملائية ليس هو موضوعنا والتفرع والتشتيت من اولويات عقيدتكم وليس غريب عنك نتكلم في عقيدة وتتكلمون في امور غيرها المهم انك تفهم ماذا اكت والمشكل انني اكتب بالعربية بسرعة في جهازي لكن المهم ان وصلك المعنى وهذا ما نريده منك لكن بما انك في عقيدة اوهن من بيت العنكبوت لهذا قررت ان تختار موضوع بعيدا عن القسم الذي هو حوار مع الاثنى عشري وليس مع ملحدون الكن بما انك انتم والملحدون في قالب واحد لكن تحتلفون في الفلسفات و المصطلحات عندما يقول الفهيد العرش نعال ال البيت اذا اين الله اذا يا رجل ياصاحب الموضوع اين الله
عندما تقولون ان من يدخل الجنة والنار هو سيدنا علي اذا اين الله
عندما تقولون الدعاء دون يا علي شرك ويا الله شرك اين الله
يا فاطمة 100 مرة بعد الصلاة يغفر لك اين الله
علي عندكم ((يقسم الارزاق ويعين الاجال ويخلق الخلق ويميت ويحيي ويعز ويذل)) اذا اين الله

ذكر محمد بن يعقوب الكليني في أصول الكافي (باب أن الأرض كلها للإمام) عن أبي عبدالله عليه السلام قال إن الدنيا والآخرة للإمام-يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-جائز له من الله (1).

اريد شرح الحديث والسورة

((لله ملك السماوات والأرض)) (3).

((فلله الآخرة والأولى)) (4).

((له ملك السماوات والأرض)) (5).

((تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)) (6).


الشيعة يكتبون (قال علي:.....أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) (7).
نسال لك يا رافضي
ماذا بقي لله سبحانه وتعالي؟؟؟ واين الله

(هو الأول والآخر والظاهر والباطن)) (8).

((ولله ميراث السماوات والأرض)) (9).

وفسر الشيعي المشهور مقبول أحمد آية الزمر ((وأشرقت الأرض بنور ربها))- فقال: أن جعفر الصادق يقول: أن رب الأرض هو الإمام فحين يخرج الإمام يكفي نوره ولا يفتقر الناس إلى الشمس والقمر (10).

تفكروا كيف جعلوا الإمام ربا حيث قالوا في معنى ((بنور ربها)) أن الإمام هو الرب ومالك الأرض.


لمرجع الشيعي هادي المدرسي علي هو الله / و في كتبهم يخلق الخلق

علي عند الاثناعشرية ((يقسم الارزاق ويعين الاجال ويخلق الخلق ويميت ويحيي ويعز ويذل)) اين اله اذا

ماذا تركتم لله اذا واين الله اذا كان كل شيء بالامام


انظر الى الحق يا رجل وكن متدبر ومتفكر وليس التدبر بغشاوة العصبية الجاهلية






 
قديم 30-01-13, 05:21 PM   رقم المشاركة : 22
comanav1
عضو ذهبي






comanav1 غير متصل

comanav1 is on a distinguished road


هذه مناظرة مع العضو شكر لم يكمل معي النتاظرة في التجسيم


وهذه في التوسل ..



الكل اصبح يعلم كذبك وقذرك و علمك الكبير
كنت انتمى ان يكون لك اخطاء املائية وتجب والعيب هو الهروب اليس كدالك ربما فهمت الدرس اكثر






 
قديم 30-01-13, 05:22 PM   رقم المشاركة : 23
comanav1
عضو ذهبي






comanav1 غير متصل

comanav1 is on a distinguished road


وجاء دور الرد الملجم الى كل من وسلت له نفسه انه على الخق والحق بعيد منه

الأدلة من الكتاب:
1- ( أأمنتم من في السماء )
2- ( إليه يصعد الكلم الطيب )
3- ( يخافون ربهم من فوقهم )
4- ( بل رفعه الله إليه )
5- ( تنزيل الكتاب من الله )
6- ( وهو العلي العظيم )
7- (تعرج الملائكة إليه )
قال تعالى (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) [سورة فاطر: 10]
لأدلة من الفطرة:

1- رفع الأيادي والقصد إلى الفوق عند الدعاء واللجوء إليه.

الأدلة من العقل:

1- العلو صفة كمال عند المخلوق: ألسنا نقول للأمراء "أصحاب السمو" أو "قدرك عال"
فهي من باب أولى صفة كمال لله سبحانه وتعالى فهي تليق به أن يكون عالياً بائناً فوق خلقه.


مع ملاحظة أن أهل السنة لا يقولون أن الله سبحانه محصورٌ في السماء -عياذاً به- فهو خالق السماء وهي ( مطوياتٌ بيمينه )، إنما يريدون بذلك علّوه سبحانه وتعالى على سائر مخلوقاته.
لانه تعالى كان ولامكان وهوعلى مكان قبل خلق المكان لم يتغير عما كان .
والعرب تطلق على كل ما علا سماء.

اذا اين الله عندكم هل اصبح نعال ال البيت او ماذا اجب يا رجل






 
قديم 30-01-13, 05:31 PM   رقم المشاركة : 24
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
size=5]بارك الله في الاخ القدير سالم القويفل على الموضوع القيم


اقتباس:


وسأكون من المتابعين ان شاء الله .



وفيك اخي الحبيب يونس ولاغنى لي عن توجيهاتك واضافاتك القيّمه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  
حتى تفهم بشكل بسيط وعلمائك القاصرون عن فهم الحقائق عن ماذا اتكلم بشكل دقيق و واضح لمطلق العقيدة هذه في مسئلة الجهة (وهي نقطة من مجمل البحث ) وتفهم اين الخلل :
- ان تقول ان الله ليس يشار اليه لان الاشارة اليه تعني الجهة .
وبذلك انتم نفيتم الجهة عن الله وهذا جيد .
ولكن يبقى القصور في عدم تمامية دليلكم هو :
ان لم تشر لله على اساس الاشارة تعني الجهة , فان ربكم يكون في كل الجهات !
اليس هذا هو المنطق وهو المعقول ؟
طيب
انتم لم تخرجوا الجهة عن الله سبحانه وتعالى !
لانكم جعلتم الجهات كلها حاكمة على الله وليس جهة واحدة فقط !!
(سوف اثبت فيما بعد في النقاط المتعلقة بهذه الاطرواحات انكم تحصرون الله في كل الجهات ) .
اذا هل عرفتم اين الخلل في استقرائكم الجزئي لمنطق العقل القاصرة ؟ وليس الاستقراء الكلي الذي هو انتم ابعد عنه وعن الفهم لالياته العقلية والمنطقية ؟

ولهذا سالك الاخ القدير سالم القويفل حفظه الله :
هل الله خلق الخل داخل في ربكم ام خارج ربكم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
  


للّه درّك على هذه الاضافه الرائعه والشرح الوافي .






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» ورقات حول الدرر السنيّة
»» الرد على أنصار اليماني.......
»» الزميل فتى اليماني هنا من فضلك
»» منهج شيخ الإسلام في كتابه منهاج السنة وموقفه من الإمام علي
»» الباطنيّون ومحاولة التمييع.. !! الشيخ المُهتدي حسين المؤيّد
 
قديم 30-01-13, 07:22 PM   رقم المشاركة : 25
comanav1
عضو ذهبي






comanav1 غير متصل

comanav1 is on a distinguished road


ذا اين الله عندكم هل اصبح نعال ال البيت او ماذا اجب يا رجل







 
قديم 30-01-13, 09:30 PM   رقم المشاركة : 26
شاكر77
موقوف






شاكر77 غير متصل

شاكر77


ممتاز يا سالم ، الان ساكمل الحوار معك .


بالنسبة لسؤالك الذي طرحته حقيقة لا امتلك اي اجابة عنه

فمنكم نستفيد ان شاء الله .

يعني لو ممكن ان تجيب عن سؤالك ، لانني لا املك اجابة عليه







 
قديم 30-01-13, 10:14 PM   رقم المشاركة : 27
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر77 مشاهدة المشاركة
   ممتاز يا سالم ، الان ساكمل الحوار معك .


بالنسبة لسؤالك الذي طرحته حقيقة لا امتلك اي اجابة عنه

فمنكم نستفيد ان شاء الله .

يعني لو ممكن ان تجيب عن سؤالك ، لانني لا املك اجابة عليه

ليس عيباً كونك لاتملك اجابه ..
اطرح هذا السؤال على من هو أعلم منك واوردها هنا , وانا بإنتظارك .
ثانياً : كيف تشنّع علينا اثبات معتقد (العلوّ ) لله سبحانه كما اثبته لنفسه في كتابه الكريم .. وانت تقف عاجزاً عن الاجابه على هذا السؤال البديهي ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» حول أمّنا عائشه تساؤلات منطقيه أربكت الشيعه الإماميه
»» الى منكري السنّه ... كم عدد ركعات صلاة الظهر مع الدليل ؟
»» الخليلي مفتي الخوارج الإباضية(بشار مؤمن ومعاوية طاغية يريد العلوّ في الأرض والإفساد)!
»» منتدياتهم تمنع الدفاع عن الصحابه ومنتدياتنا تأسست على ذلك.. هل يستويان مثلا؟
»» أفي السنة شك؟؟!!! مع أ. أحمد السيد
 
قديم 31-01-13, 12:38 AM   رقم المشاركة : 28
شاكر77
موقوف






شاكر77 غير متصل

شاكر77


وها انا اطرح السؤال عليك لانك اعلم مني ، فافيدنا يرحمك الله

ام تريد ان تكون من الذين يكتمون العلم







 
قديم 31-01-13, 12:42 AM   رقم المشاركة : 29
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر77 مشاهدة المشاركة
   وها انا اطرح السؤال عليك لانك اعلم مني ، فافيدنا يرحمك الله

ام تريد ان تكون من الذين يكتمون العلم

هل تريدني أن اسأل واجيب بالنيابة عنك ؟طرحت السؤال لأرى اجابه من المنظور الاثنى عشري فكيف تريدني ان اجيبك ؟
ثمّ مالاشكال لو طرحت السؤال على من هو اعلم منك ؟ او على احد مراجعكم ؟
ثانياً : بعد قراءتك لسؤالي السابق هل لازلت تتهمنا بأن اثبات العلو يعني أن الله في جهه ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل ابوتراب الموسوي .. اثبت إدّعاءك على شيخ الاسلام او نطالبك بالاعتذار
»» الزميل شاكر يطرح تساؤلاً : أين الله ؟
»» ياإباضيه : هل الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصيه ؟
»» هل أخطأ النبي صلى الله عليه واله وسلم في اختياره لعائشه زوجة له !!
»» دعوه للجميع لنتعرّف على الشخص الغامض( الامازيغ تفضّل )
 
قديم 31-01-13, 02:22 AM   رقم المشاركة : 30
شاكر77
موقوف






شاكر77 غير متصل

شاكر77


اقتباس:
هل تريدني أن اسأل واجيب بالنيابة عنك ؟

لا يا زميلي , احيانا المعلم يسأل سؤال و يعجز التلامذة عن الاجابة

فيجيب هو عن السؤال ليبين المسألة , وهذا هو المطلوب منك

فبين لنا الاجابة لو سمحت ربما نقتنع ونهتدي ان شاء الله , اما تريدني

ان اجيبك بالمنظار الشيعي , فالمعتقد الشيعي لا يوصلهم الى طرح مثل هذه الاسئلة

فالان وضح لنا الاجابة لو سمحت ولا داعي الى كل هذا الخوف .


اقتباس:
ثمّ مالاشكال لو طرحت السؤال على من هو اعلم منك ؟

لو طرحته سيعجز عن الاجابة هو ايضا , فانتظرك بفارغ الصبر .

اقتباس:
بعد قراءتك لسؤالي السابق هل لازلت تتهمنا بأن اثبات العلو يعني أن الله في جهه ؟

لا يا سالم و الله العظيم انا لم اتهمكم , بل هذا رأي علمائك و مشايخك

وانا مجرد ناقل

فهذا كلام ابن باز

وتحديد الجهة لا مانع منه جهة العلو؛ لأن الله في العلو وإنما يشبه بهذا بعض المتكلمين، بعض المبتدعة ويقولون ليس في جهة، وهذا كلام فيه تفصيل فإن أرادوا ليس في جهة مخلوقة وأن ليس في داخل السماوات وليس بداخل الأرض ونحو هذا فصحيح، أما أن أرادوا ليس في العلو هذا باطل وهذا خالف ما دل عليه كتاب الله وما دلت عليه سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وما دل عليه إجماع سلف الأمة فقد أجمع علماء الإسلام أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق، والجهة التي هو فيها هي جهة العلو وهي ما فوق جميع الخلق


اذا اردت بقية اقوال علمائك فلا مانع عندي

كما قلت لك يا سالم , يستحيل الهروب من مسألة الجهة , الا اذا كنت تستحي

من معتقدك , فحينها ساقدر لك هذا الاستحياء




اقتباس:
الحمد لله كم مرة قلت لك انك بدون علم في عقيدتك مجرد مبرمج فقد كم مرت قلت لك لن تصبر معنا وهل يستوي الاعمى والبصير كم مرت قلت لك تريد ان تناور وانت بدون دخيرة كم مرة قلت لك انت بدون تعبئة والان نفدة تعبئتك راجع عقيدتك قبل فوات الاوان يا شاكر ادعوكالى الحق نحن اصحاب الدليل ثم نعتقد وليس نعتقد ثم نفلسف او نهرطق

يا علامة الدهر تفضل واجب عن سؤال زميلك بعد اعترافي بعدم استطاعتي

عن الاجابة , انت البصير و انا الاعمى , كن رجلا واجب , ام انك ستخاف و ترتعد

ايضا






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:16 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "