العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-06-12, 01:07 AM   رقم المشاركة : 121
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


اسئلة تحتاج الى اجابة







 
قديم 30-06-12, 01:08 AM   رقم المشاركة : 122
نومي
اثني عشري







نومي غير متصل

نومي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابده لربها مشاهدة المشاركة
   نسخ و لصق ومشكله انو ما يقرأ فط انو ينقل

عن -الإمام الصادق (عليه السلام) إنّه قال للفضيل بن يسار :
(( تجلسون وتتحدّثون؟ )) فقال : نعم . قال :
(( إنّ تلك المجالس أحبّها ، أحيوا أمرنا ،
فرحم الله مَنْ أحيا أمرنا ؛
فإنّ مَنْ جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم
تموت القلوب,"

و معنى" لم يمت قلبه يوم
تموت القلوب" انه يفرح قلبه بنصرة الله في الحين الدي يعتصر الما من لم يحيي ام ال البيت
اسف اذا ازعجتكم بلنسخ انا ااتيكم كلام مني ومن الكتب






التوقيع :
من اقول الامام علي (علية السلام) عجبت لقوم اذا احترمتهم احتقروك واكرمتهم اذلوك واذا اعززتهم نافقوا عليك واذا صادقت غيرهم حاولوا الانتقام منك ولم يرضوا عليك ابداً ولم يرضوا بازالة نعمتك الابزالتك
من مواضيعي في المنتدى
»» اسد اهل السنه ابن تيميه
»» في الصميم 4 يا اهل السنه
»» في الصميم 3 يا اهل السنه
»» في الصميم 2
»» من نصدق أبن تيمية الحراني او الالباني
 
قديم 30-06-12, 01:12 AM   رقم المشاركة : 123
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نومي مشاهدة المشاركة
   ما اعرف شو يظحكك اي اكشتشاف احنا عندنا المسجد نصلي فيه ونعمل فيه حسينيات شو الغريب في كلامي

أضحك من عبقريتك الفذة وذكائك الخارق
تقول ان المسجد هو نفسه الحسينية والأخت الرميصاء والاخ عراقي سني وأفتخر أوضحوا لك الفرق الكبير بينهما






التوقيع :
قال ابن تيمية رحمه الله : (خلق الكذب وتسعة أعشاره للروافض)
من مواضيعي في المنتدى
»» منار الايمان- مؤمن وباقي الرافضة فسروا هذا التناقض عندكم !!!!!!!!!!!
»» لماذا تمجدون مهديكم يارافضة أكثر من علي وأبنائه ؟؟؟؟
»» الله أكبر شوفوا الزندقة والحقد من واحد رافضي في اليوتوب
»» يارافضة هل أنت حقا مسلمون ؟؟؟؟؟؟
»» الزميل قلب السنة تعال هنا بخصوص ماورد في توقيعك
 
قديم 30-06-12, 01:13 AM   رقم المشاركة : 124
الرميصآء
عضو نشيط






الرميصآء غير متصل

الرميصآء is on a distinguished road


طيب هل دخلت يومآ حسينية !!







 
قديم 30-06-12, 01:15 AM   رقم المشاركة : 125
نومي
اثني عشري







نومي غير متصل

نومي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميصآء مشاهدة المشاركة
   طيب هل دخلت يومآ حسينية !!

نعم وسالي اي سؤال وانا اجيبك وشكرا للستماع






التوقيع :
من اقول الامام علي (علية السلام) عجبت لقوم اذا احترمتهم احتقروك واكرمتهم اذلوك واذا اعززتهم نافقوا عليك واذا صادقت غيرهم حاولوا الانتقام منك ولم يرضوا عليك ابداً ولم يرضوا بازالة نعمتك الابزالتك
من مواضيعي في المنتدى
»» في الصميم 2
»» شيخ سني يعترف بان الشيعة على حق ويقول هل نحن سنة فعلاً؟
»» الالباني يهدم مذهب اهل السنة والجماعه
»» الامام المهدي في كتب السنة و الجماعة
»» اسد اهل السنه ابن تيميه
 
قديم 30-06-12, 01:17 AM   رقم المشاركة : 126
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نومي مشاهدة المشاركة
   عن -الإمام الصادق (عليه السلام) إنّه قال للفضيل بن يسار :
(( تجلسون وتتحدّثون؟ )) فقال : نعم . قال :
(( إنّ تلك المجالس أحبّها ، أحيوا أمرنا ،
فرحم الله مَنْ أحيا أمرنا ؛
فإنّ مَنْ جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم
تموت القلوب,"

و معنى" لم يمت قلبه يوم
تموت القلوب" انه يفرح قلبه بنصرة الله في الحين الدي يعتصر الما من لم يحيي ام ال البيت
اسف اذا ازعجتكم بلنسخ انا ااتيكم كلام مني ومن الكتب


فهل الحسينيات مكان لــ ( تجلسون وتحدثون ) !!!
اذن اصبح الحسينية مكان للمحادثة وللمجالسة !!! عجيب امركم
مرة تقول انه مسجد القباء ومرة تقول انه مكان محادثة او مجالسة !!
فعلى تاويلك الباطني او الظاهري او كما تعتقده
فان مسجد قباء هو ماكن للمحادثة والمجالسة لانه الحسينية حسب تاويلك الذي لم اعرف من اين اتيت به !!
نصيحة لا تضع نفسك في احراج اكثر من هذا






التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» الكوراني المدلس ورواية " انا مدينة الحكمة وعلي .. " والرد عليه
»» الزيدية هي الطائفة المستبدة والفرقة الذاهبة والشاذه عند الاثنا عشرية / وثيقة
»» كمال الحيدري وجهله بخوف الائمة ومظلوميتهم ( وثائق )
»» الصاروخ الذري على رأس الشيعي البايلوجي1 .. بسبب تدليسه في مسألة اية التطيهر (وثائق)
»» ابي فضل العباس ليس بمعصوم بشهادة عبد الحميد المهاجر والرد عليه / وثيقة
 
قديم 30-06-12, 01:20 AM   رقم المشاركة : 127
نومي
اثني عشري







نومي غير متصل

نومي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني و افتخر مشاهدة المشاركة
  

فهل الحسينيات مكان لــ ( تجلسون وتحدثون ) !!!
اذن اصبح الحسينية مكان للمحادثة وللمجالسة !!! عجيب امركم
مرة تقول انه مسجد القباء ومرة تقول انه مكان محادثة او مجالسة !!
فعلى تاويلك الباطني او الظاهري او كما تعتقده
فان مسجد قباء هو ماكن للمحادثة والمجالسة لانه الحسينية حسب تاويلك الذي لم اعرف من اين اتيت به !!
نصيحة لا تضع نفسك في احراج اكثر من هذا

اي احرج اقرى كل الموظوع وشكرا الك للمتابعه
إمام الصادق قال( مَنْ جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)

السلام عليكم و رحمة الله
اللهم صل على محمد م ال محمد
عن -الإمام الصادق (عليه السلام) إنّه قال للفضيل بن يسار :
(( تجلسون وتتحدّثون؟ )) فقال : نعم . قال :
(( إنّ تلك المجالس أحبّها ، أحيوا أمرنا ،
فرحم الله مَنْ أحيا أمرنا ؛
فإنّ مَنْ جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم
تموت القلوب,"

و معنى" لم يمت قلبه يوم
تموت القلوب" انه يفرح قلبه بنصرة الله في الحين الدي يعتصر الما من لم يحيي ام ال البيت

عندما يراجع الإنسان سيرة أهل البيت سلام الله عليهم العطرة ويتمعن في رواياتهم الشريفة يجد أنهم كانوا يؤكدون بشكل كبير على إحياء أمرهم ونشر فضائلهم ومناقبهم بشتى الطرق والوسائل، فعن الإمام الباقر سلام الله عليه قال : «تزاوروا في بيوتكم فإن ذلك حياة لأمرنا رحم الله عبداً أحيا أمرنا». بحار الأنوار ج 71 ص 352.
وعن أبي عبد الله سلام الله عليه أنه قال للفضيل: تجلسون وتتحدثون ؟ فقال: نعم. فقال: «إن تلك المجالس أحبّها، فأحيوا أمرنا، فرحم الله من أحيا أمرنا». وسائل الشيعة ج 14 ص 501.

عن الإمام الصادق(ع) أنه قال للفضيل بن يسار: تجلسون وتتحدثون؟ فقال: نعم, فقال أنّ تلك المجالس أُحبها, أحيوا أمرنا, فرحم الله من أحيا أمرنا, فإنّ من جلس مجلساً يُحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.(1)
وسائل الشيعة: ج 10, باب 66 استحباب البكاء لقتل الحسين وما أصاب أهل البيت
أولاً : ما هو أمر أهل البيت عليهم السلام؟ (أحيوا أمرنا؛ رحم الله من أحيا أمرنا).
ثانياً: ما هو الإحياء؟ كيف يحيا أمر أهل البيت؟
ثالثاً: ما هي مجالات ودوائر إحياء أمر أهل البيت؟
أولاً: ما هو أمر أهل البيت؟
لا نحتاج لاجتهاد حتى نفسر هذه الكلمة، فإن أهل البيت أنفسهم فسروا لنا هذة الكلمة. يقول الهروي سمعت الإمام أبا الحسن علي بن موسى الرضا يقول:«أحيوا أمرنا، رحم الله من أحيا أمرنا. قلت: يا بن رسول الله وكيف يحيا أمركم؟ قال: أن يتعلم علومنا ويعلمها الناس؛ فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لتبعونا» هذا أمر أهل البيت،
وأيام عاشوراء موسم لإحياء أمر أهل البيت، وهذه المراسيم لم نبتدعها بل أهل البيت وضعوا أسسها وكلامهم وفعلهم حجة عندنا، وقد أمرونا بإحياء هذه المناسبات، ونحن ملزمون بالامتثال. وقد ورد عنهم تفصيل إحياء الذكرى والبكاء على مصيبة الإمام الحسين وبتخليد هذه المأساة وهذه الظلامة.
لماذا؟
لأنها تخدم إحياء أمرهم «رحم الله من أحيا أمرنا».
فذكرهم يكون في الحسينيات والعزاء ذكر فضائلهم واحاديثهم وسيرتهم وعلمهم للناس

بحار الأنوار، ج2، ص30، الحديث رقم13.
أدلة جواز البكاء وتعظيم الشعائر في مناسبات أهل البيت(عليهم السلام)
الامام زين العابدين (ع) أول مجلس نصبه في الشام عندما خطب في ذلك الحشد وأخذ ينعى ويعدد صفات ابيه ومظلوميته والناس من حوله تبكي , فهذا مجلس عزاء أقامه زين العابدين (ع) في الجامع الاموي [ الخصال ج1 , ص272 , بحار الأنوار ج45 , ص143
) ما كان يفعله الامام زين العابدين (ع) عند المرور بالقصابين , وتذكيرهم بالحسين (ع) وبمصابه والاخذ بالبكاء , فان هذا عزاء لابيه الحسين (ع) في الملأ العام , وليس فقط تذكير

وحين رجع السبايا من الشام إلى كربلاء، ووجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري، وجماعة من بني هاشم، ((تلاقوا بالبكاء، والحزن، واللطم. وأقاموا المآتم المقرحة للأكباد)) (اللهوف ص112 و113 والبحار ج45 ص146 وجلاء العيون ج2 ص272 و273
>وكان الإمام السجاد
معهم يرى ويسمع
وحين أنشد دعبل الخزاعي تائيته المشهورة، أمام الإمام علي بن موسى الرضا <img
، وفيها
أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً *** وقد مات عطشاناً بشط فرات
إذن للطمت الخد فاطم عنده *** وأجريت دمع العين في الوجنات

روى المجلسي في (البحار) قال : حكى دعبل الخزاعي قال دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا (ع) في مثل هذه الايام ( يعني محرم ) فرايته جالساً جلسة الحزين الكئيب واصحابه من حوله فلما رآني مقبلاً قال لي : (مرحباً بك يا دعبل , مرحباً بناصرنا بيده ولسانه), ثم وسع لي في مجلسه وأجلسني الى جانبه , ثم قال لي : (ان تنشدن شعراً فان هذه الايام أيام حزن كانت علينا أهل البيت , وأيام سرور كانت على أعدائنا خصوصاً بني أمية , يا دعبل من بكى أو أبكى على مصابنا ولو واحداً كان أجره على الله , يا دعبل : من ذرفت عيناه من الدموع لما أصابنا من أعدائنا حشره الله معنا في زمرتنا , يا دعبل من بكى على مصاب جدي الحسين غفر ذنوبه البتة), ثم قام وضرب ستراً بيننا وبين حرمه وأجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدهم الحسين , ثم التفت إلي وقال : (يا دعبل إرث الحسين (ع) فانت ناصرنا ومادحنا ما دمت حياً , فلا تقصر عن نصرتنا ما استطعت) . قال دعبل : فاستعبرت وسالت عبرتي وأنشات أقول
أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً وقد مات عطشاناً بشط فرات
فهنا الامام عقد مجلساً لذكر جده الحسين وامر بضرب الحجاب حتى يسمع أهل بيته
إلى غير ذلك من الطوائف والأخبار ، ويكفينا في عظمة أجر البكاء، ما ورد في خبر معاوية بن وهب قال: استأذنت علي بن أبي عبد الله
، فقيل لي : ادخل، فدخلتُ فوجدته في مصلاه، فجلست حتـّى قضى صلاته، فسمعته وهو يناجي ربه، وهو يقول
يا من خصنا بالكرامة، وخصّنا بالوصية، ووعدنا بالشفاعة، وأعطانا علم ما مضى وما بقي، وجعل أفئدة من الناس تهوى إلينا، اغفر لي ولإخواني ، ولزوار قبر أبي ، الحسين صلوات الله عليه ، الذين أنفقوا أموالهم، وأشخصوا أبدانهم رغبة في برّنا، ورجاءً لما عندك في صلتنا، وسروراً ادخلوه على نبيك صلواتك عليه وآله وإجابة منهم لأمرنا وغيظاً أدخلوه على عدوّنا ، أرادوا بذلك رضاك، فكافهم عنّا بالرضوان واكلأهم بالليل والنهار)) ـ إلى أن قال ـ : ((فارحم تلك الوجوه التي قد غيّرتها الشمس وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني استودعك تلك الأنفس، وتلك الأبدان ، حتـّى توافيهم على الحوض يوم العطش ، فما زال وهو ساجد يدعو الله بهذا الدعاء)) الخبر، الوسائل ج10 ص320 ـ 321 حديث7، باب37، من ابواب المزار
وخبر مسمع بن عبد الملك، كردين البصري ((قال لي أبو عبد الله
أما تذكر ما صُنع به - الحسين - ؟
قلت: نعم.

قال: فتجزع؟
قلت: إي واللهِ، واستعبر لذلك، حتـّى يرى أهلي أثر ذلك عليّ، فامتنع عن الطعام، حتـّى يستبينَ ذلك في وجهي
قال
رحم الله دمعتك، أما إنك من الذين يُعدّون من أهل الجزع لنا، والذين يفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا، ويخافون لخوفنا، ويأمنون إذا أمنّا))، (كامل الزيارات، الطبعة المُحقّقة، ص203 – 206، حديث7، باب32
سيدة النساء عليها السلام
على أبيها

صلّى الله عليه وآله على ما في العقد الفريد ج3 ص194 – 195: وقفت فاطمة عليها السلام
على قبر أبيها ;صلّى الله عليه وآله فقالت

إنا فقدناك فقدَ الأرض وابلها *** وغابَ مُذ غِبتَ عنّا الوحي والكُتبُ
فليت قبلك كان الموت صَادَفَنا *** لما نُعيت وحالت دونك الكُثُبُ فاطمة عليها السلام

الله عنها: أطابت نفوسكم أن تحثوا على رسول الله
صلّى الله عليه وآله التراب، وأخذت من تراب القبر الشريف، ووضعته على عينيها، وأنشأت تقول:
ماذا على من شمّ تربة أحمدٍ أن لا يشمّ مدى الزمان غواليا

صُبت عليّ مصائب لو أنها *** صُبّت على الأيام عدن لياليا
ذكره ابن الجوزي في كتابه الوفاء بأحوال المصطفى ج2ص803
وذكر هذه الأبيات والموقف ابن سيد الناس في عيون الأثر ج2ص423 وسير أعلام النبلاء للذهبي ج2ص134 وتاريخ الخميس للديار بكري ج2ص173 ووفاء الوفاء للسمهودي ج4ص113والاتحاف بحب الاشراف للشبراوي ص33

أوضح ذلك الإمام الصادق (عليه السلام) حيث قال:
البكاءون خمسة: آدم، ويعقوب، ويوسف، وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، وعلي بن الحسين (عليهم السلام).

فأما آدم فبكى على الجنة حتى صار في خديه أمثال الأودية.
وأما يعقوب فبكى على يوسف حتى ذهب بصره، وحتى قيل له (تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين
وأما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به أهل السجن، فقالوا: إما أن تبكي بالنهار وتسكت بالليل، وإما أنا تبكي بالليل وتسكت بالنهار، فصالحهم على واحد منهما.
وأما فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فبكت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تأذى بها أهل المدينة، وقالوا لها: قد آذيتنا بكثرة بكائك! فكانت تخرج إلى المقابر مقابر الشهداء فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف
وأما علي بن الحسين فبكى على الحسين (عليهما السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة، وما وضع بين يديه طعام إلا بكى، حتى قال له مولى له: جعلت فداك يا بن رسول الله، إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين! قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله، وأعلم من الله مالا تعلمون، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني لذلك عبرة
(أمالي الصدوق ص204).
هناك نصوص كثيرة تدل على مشروعية تحمل الأذى، حزناً على أولياء الله وأصفيائه، نذكر منها ما يلي:
1- إن النبي يعقوب ، بكى على ولده النبي يوسف ـ رغم أنه كان يعلم بأنه على قيد الحياة ـ حتـّى ابيضت عيناه من الحزن، وقد قال له أبناؤه أيضاً: {قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ} ( يوسف 85).

ثانيا: وقد أجاب الإمام زين العابدين ( ع ) بما دل من القرآن على استمرار حزن يعقوب عند رده على من أشكل عليه باستمرار حزنه على أبيه كما أورده أبو نعيم الأصفهاني عن الحسين ( ع ) في ( حلية الأولياء ) ج3 ص 162عن كثرة بكائه - أي بكاء زين العابدين ( ع )- فقال : " لا تلوموني فإن يعقوب فقد سبطا من ولده فبكى حتى ابيضت عيناه ولم يعلم أنه مات وقد نظرت إلى أربعة عشر رجلا من أهـل بيتي في غزاة واحدة أفترون حزنهم يـذهب مـن قلبي
حديث ابن شبيب
عن ريان بن شبيب قال: (دخلت على الإمام الرضا (عليه السلام) اول يوم من المحرم…
ما ورد أن البكاء عليه يوجب غفران كل ذنب، كصحيح الريان بن شبيب عن الإمام الرضا عليه السلام في حديث : ((يا بن شبيب ، إن كنت باكياً لشيئ فابك الحسين بن علي عليه السلام، فإنه ذبح كما يذبح الكبش، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلاً، ما لهم في الأرض شبيهون، ولقد بكت السموات السبع والارضون لقتله) ـ إلى أن قال ـ : (يا بن شبيب ، إن بكيت على الحسين عليه السلام حتـّى تصير دموعك على خديك غفر الله لك كل ذنب أذنبته، صغيراً كان أو كبيراً، قليلاً كان أو كثيراً) (
يا بن شبيب ان سرك ان تلقى الله عز وجل ولا ذنب عليك فزر الحسين(عليه السلام

يا بن شبيب ان سرك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فالعن قتله الحسين(عليه السلام
يا بن شبيب ان سرك ان يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين بن علي (عليه السلام) فقل متى ذكرته: يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً.
يا بن شبيب ان سرك ان تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان، فاحزن لحزننا، وافرح لفرحنا، وعليك بولايتنا، فلو ان رجلاً، احب حجراً لحشره الله عز وجل معه يوم القيامة
(وسائل الشيعة ج10 ص393، حديث 55 باب66 من أبواب المزار).
الامالي للشيخ الصدوق ص129 المجلس السابع والعشرون






التوقيع :
من اقول الامام علي (علية السلام) عجبت لقوم اذا احترمتهم احتقروك واكرمتهم اذلوك واذا اعززتهم نافقوا عليك واذا صادقت غيرهم حاولوا الانتقام منك ولم يرضوا عليك ابداً ولم يرضوا بازالة نعمتك الابزالتك
من مواضيعي في المنتدى
»» في الصميم
»» في الصميم 4 يا اهل السنه
»» عالم سني كبير يجهل من هو جد الحسين و يكفر رسول الله.
»» سؤال موجه لكم
»» اخر دخول لي لموقع الكفر والجهل
 
قديم 30-06-12, 01:21 AM   رقم المشاركة : 128
عابده لربها
عضو نشيط







عابده لربها غير متصل

عابده لربها is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني و افتخر مشاهدة المشاركة
  

فهل الحسينيات مكان لــ ( تجلسون وتحدثون ) !!!
اذن اصبح الحسينية مكان للمحادثة وللمجالسة !!! عجيب امركم
مرة تقول انه مسجد القباء ومرة تقول انه مكان محادثة او مجالسة !!
فعلى تاويلك الباطني او الظاهري او كما تعتقده
فان مسجد قباء هو ماكن للمحادثة والمجالسة لانه الحسينية حسب تاويلك الذي لم اعرف من اين اتيت به !!
نصيحة لا تضع نفسك في احراج اكثر من هذا

ألم اقل لكم أنو متناقض لا يعرف أجابه






 
قديم 30-06-12, 01:22 AM   رقم المشاركة : 129
الرميصآء
عضو نشيط






الرميصآء غير متصل

الرميصآء is on a distinguished road


جميل جدا ..

أولا : لماذا سميت حسينية !!
ثانيا : مانوع الخطب التي تلقى بداخلهآ !!
ثآلثآ : أين تقيمون العزآء !!







 
قديم 30-06-12, 01:24 AM   رقم المشاركة : 130
نومي
اثني عشري







نومي غير متصل

نومي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميصآء مشاهدة المشاركة
   جميل جدا ..

أولا : لماذا سميت حسينية !!
لذكر اشهاده الحسين
ثانيا : مانوع الخطب التي تلقى بداخلهآ !!
خطب توعيه ومعرفت من هم اهل البيت ومن هم اعداء اهل البيت
ثآلثآ : أين تقيمون العزآء !!

في الحسينيه






التوقيع :
من اقول الامام علي (علية السلام) عجبت لقوم اذا احترمتهم احتقروك واكرمتهم اذلوك واذا اعززتهم نافقوا عليك واذا صادقت غيرهم حاولوا الانتقام منك ولم يرضوا عليك ابداً ولم يرضوا بازالة نعمتك الابزالتك
من مواضيعي في المنتدى
»» في الصميم
»» عالم سني كبير يجهل من هو جد الحسين و يكفر رسول الله.
»» من نصدق أبن تيمية الحراني او الالباني
»» في الصميم 4 يا اهل السنه
»» اسد اهل السنه ابن تيميه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:41 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "