مشاركات منقولة للفائدة
اولا احتجاجك بحديث الغدير الذي ورد في كتب اهل السنة ساقط
فكيف تثبت دينك من كنت اهل السنة الكفار النواصب
ثاينا
من كنت مولاه فـ علي مولاه ،
لا تعني الولاية ،
ولكن تعني المودة المحبة
قال تعالى
( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ) الشورى 23
ثالثا
العقيدة لا تبنى الا بالنص الجلي
والحديث ليس فيه دلالة على الخلافة
الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم لم يقل علي خليفتي من بعدي .
أمر عظيم كالولاية يكتفي فيه النبي بجملة يقول فيها من كنت مولاه فعلي مولاه !
أليس عليه أن يستخدم لفظ الخليفة المحكم بدل لفظ الولي المتشابه
وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم
أعتقد النبي مستثنى من هذه الاية
واسأل نفسك لماذا لم يحتج الامام علي بالغدير على من سبقوه ؟
للكلمة أكثر من عشرين معنى وجاءت في سياق حدث خصومة فلن يفهم منها إلا النصرة وخاصة أن النبي لم يتكلم في الموضوع في خطبته الشهيرة في حجة الوداع التي كان يستمع اليها نفر كثير من المسلمين من كل الأقطار فانتظر النبي ذهابهم وعند الغدير الذي لن يتواجد فيه الا سكان المدينة لم يتكلم عن خلافة حكم النبي في أمر علمه جميع الصحابة وتوقعوا من النبي ان يحكم فيه فحكم لصالح علي بأن بين أن نصرته ومحبته واجبة أي أنه لم يفعل ما يعاب عليه فيه فلهذا لم يفهم أحد أن النبي نصب عليا خليفة ولو فعل لقالها صريحة
وكما قلنا وكررنا فعلي نفسه لم يحتج بهذا على من سبقه
هل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة بأن الخليفة من بعده هو الإمام علي رضى الله عنه ؟
هل علم الصحابة بأن الخلفاء من بعده إثنى عشر خليفة ومن ذرية الإمام علي رضى الله عنه فقط ؟
هل ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أسماء الخلفاء _ الإئمة _
الإثنى عشر من بعده ؟
=============
لأعجب منكم ..بدل أن تذهب الى مولاك السيستاني ووكيله مناف ناجي(قّواد المرجعيات) وتقولة من أين لكم تأخذون خمس المكاسب ..معذب عمرك للحين مامعنى مولى في حديث الغدير؟!! خيبه تخيبك من مطبرجي
=========
هل كان هذا الكلام . فى خطبة حجة الوداع
ام بعدها
اكيد بعدها بعدما انصر ف المسلمون من حجهم
وبقى معه العائدون الى المدينة
فإن كان الامر كما تزعم انه ولاية بمعنى الامامه والخلافه
فلما اخرها النبي الى بعد خطبة حجة الوداع
بعدما انصر ف عنه بقية المسلمين
الييس الاولى ابلاغها امام 100 الف مسلم اجتمعوا اليه من كل مكان
فيكون التبليغ بهذا متواترا
ام ان الولاية هنا لاتعنى الامامة والخلافه وان لها سبب
اعتقد الثانية
==============
1- الست اولى بالمؤمين من انفسهم
هذا خاص به لايشاركه احد
2- فمن كنت مولاه فعلي مولاه
وهذه تساوي فبحبي احبوه
والدليل القوى على ان هذه الولايه مقصود بها المحبه هى سبب مقولة الرسول لهم من كنت مولاه فان علي مولاه هى انهم اشتكو علي بن ابي طالب على النبي وسؤال النبي لهم اتبغضون علي فبين انه لا تبغضونه بل احبوه لانه لا يستقيم ان يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويبغضون من احب الرسول ولذلك قال من كنت مولاه فعلي مولاه
فهو كانه يقول لهم فبحبي احبوه
ومن كان يحب الرسول تحت قوله فمن كنت مولاه فانه طبيعي ان يطلب من اتباعها ان يحبون من احب لا ان يبغضونه خاصه وانهم قالو نبغضه فهذه قرينه قويه على انها دعوه لمقابلة البغض والشكايه عليه عند الرسول طبيعي بان يحولها الى المولاه وليس البغض ولذلك قوله من كنت مولاه حتى يحبو علي كقوله فبحبي احبوهم
============
على فكرة عبارة "ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم" قد تعني المحبة و القربى, يعني ألست أقرب إلى المؤمنين من أنفسهم, يعني يجب أن يحبوني قبل أنفسهم و أكون أحب إليهم من آبائهم و أمهاتهم.
============
الشيخ الشيعي علي الشجاعي يعترف ان النبي لم يوصي بان علي خليفة بعد النبي
http://www.youtube.com/watch?v=rt9zb...eature=related
نقل اقوال 10 مشايخ شيعة ينسف الولاية
للتفصيل
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160810
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو مشاهدة المشاركة
افلاس الكاروني وهروبه من الاسئلة
6 اسئلة طرحها اعضاء المنتدى في موضوع الزميل الكاروني فهرب عن الاجابة عليها
1-درب الصحابة
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
فهل الامامة في علي فقط
لماذا لم يبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم الرسالة كاملة
لماذا لم يقل من كنت مولاه فكذلك علي و ابنائه و احفاده ..؟؟
=====================
2-العمرية
بما انك خصصت ان الولاية هنا معناها الامامة وليس المولاة او النصرة او المحبة
فهل لك ان تجلب لنا ايات من القرآن تثبت مزاعمك بان الولاية معناها الامامة او الخلافة وايضا لتقوي حجتك علينا
لأن الحديث الذي جئت به قد اثبت الاخوة سنده نرجوا الالتجاء للقرآن ليكون الحكم بيننا
فلتثبت لنا ان الولاية هي الامامة , هي الخلافة بأيات من القرآن وليست المحبة والنصرة ؟؟؟
طلبت منه ان يأتي بأية من القرآن جاء فيها لفظ الولاية او المولاة بمعنى الخلافة او الزعامة او الامامة المزعومة
============
3-غلاااا
الكاروني بعض الاسئله تحتاج لجوابك
أولا ::
سؤال قال تعالى
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.)
متى نزلت آيه التبليغ هل قبل هذه آيه اكتمال الدين أم بعدها قال تعالى﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا ﴾ ؟؟
بعد الاجابه منك متى نزلت آيه التبليغ << أرجع و انظر لكتبك أنت الرافضيه لا كتب أهل السنه و لتنظر ما سبب نزول آيه ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.)) من كتبك ؟؟
ومنها حقا و بصدق ستعرف حجم كذبه ركن الولايه المزعوم بنفسك من كتبك لا من كتبنا ... فتأمل
ثانيا ::
سؤال آخر ما سبب روايه رزيه الخميس ؟؟ وما هو الامر اللذي زعمتم أن عمر رضي الله عنه منعه في هذه الرزيه ؟؟ ومتى كانت الرزيه قبل غدير خم ام بعدها ؟؟
==========
4-جاسمكو
الزميل الكاروني
هات رواية حديث الغدير من كتب الشيعة الاثناعشرية صحيحة السند الي النبي محمد صلى الله عليه وسلم
=============
5-جاسمكو
أجب على سؤال أركان دينكم خمسة :
الصلاة - قال تعالى ( وأقيموا الصلاة )
زكاة - قال تعالى ( وآتوا الزكاة )
الحج - قال تعالى ( ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين)
الصوم - قال تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم )
ولاية علي - ( .... لا يوجد ..... )
لماذا ؟
أجب ليتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود
===============
6-سالم السهلي
اليس لفظ (الموالاة ) لفظ عام وانت اعترفت بذلك ؟
فكيف تخصصه بالولاية ؟ هذا هو سؤالي باختصار .
دليلنا بأن الموالاة بمعنى النصرة ...تجده في نفس الزياده وهي ( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
فـلو كان المراد بها الولايه لما استقام المعنى .
وبعد أن اجبناك .. نعيد نفس السؤال عليك :
مادليلك على تخصيصكم بأن الموالاة تعني : الولايه ؟
بناءً على ماذا جرى التخصيص ؟!