الوهابية سيماهم التحليق

[أبو جعفر الأثري]

بعدما كذب الرافضي على كل من الحسن والبصري وأبي حنيفة وابن ماجة وسيف التميمي
جاء دور السلفيين ( الوهابية ) فزعم الكذاب أن حديث (( سماهم التحليق )) الذي قاله النبي صلى الله عليهع وسلم في الخوارج منطبق على الوهابية بل ولا يعرف فرقة ينطبق عليها هذا الحديث غير الوهابية وهذا كذب فقد ثبت هذا الفعل عن الخوارج ( الحقيقيين ) الذين يكفرون بالكبيرة وهم غير الوهابية
قال ابن حجر في الفتح (( وكان السلف يوفرون شعورهم لا يحلقونها، وكانت طريقة الخوارج حلق جميع رءوسهم ))
وقد أنكر الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ في كتابه (( مصباح الظلام )) تلك الفرية وبين أن الشيخ من أبعد عن سنة الخوارج
قال الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب فرية (التحليق) فيقول:
(وأما البحث عن حلق شعر الرأس، وأن بعض البوادي الذين دخلوا في ديننا قاتلوا من لم يحلق رأسه، وقتلوا بسبب الحلق خاصة، وأن من لم يحلق رأسه صار مرتداً، والردة لا تكون إلا بإنكار ما علم بالضرورة من دين الإسلام، وأنواع الكفر والردة من الأقوال والأفعال معلومة عند أهل العلم، وليس عدم الحلق منها، بل ولم نقل إن الحلق مسنون فضلاً عن أن يكون واجباً، فضلاً عن أن يكون تركه ردة عن الإسلام.
ونحن لم نأمر أحداً من الأمراء بقتال من لم يحلق رأسه بل نأمرهم بقتال من أشرك بالله، وأبى عن توحيد الله)
قلت فمن دخل تحت حلفهم لا يلزم بالتحليق المزعوم ولا يعزر حتى
ويجيب الحجازي عن فرية التحليق فيقول – رحمه الله ـ:
(وأما ما ذكرته عن التحليق فذاك) كلام خرافة يا أم عمرو).
وقال القصيمي (( وهذا قول فاسد مردود، وبيان ذلك أن حجته في هذا القول، هي أن النجديين فيهم من يحلقون رؤوسهم، وفاتهم أن معنى سيمى القوم، أي علامتهم التي بها يتميزون عن غيرهم، وما به يعرفون ويختصون، وإذا كان الأمر مشتركاً بين الناس مشاعاً بين أصنافهم، فليس سيمى الطائفة ولا علامة، وكذلك التحليق لا يمكن أن يكون سيمى لأحد اليوم؛ لأن التحليق أمر تفعله أمم كثيرة في أقطار كثيرة من الأقطار الإسلامية، فلا يمكن أن يكون سيمى النجديين يقيناً))
قلت هذا كلام متين وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

[عبدالرحمن الحسيني]

وهل اغبى من رافضي

[أبو جعفر الأثري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحسيني     وهل اغبى من رافضي

وهل أكذب من رافضي ؟!!

[جاسمكو]

ويفند الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب فرية (التحليق) فيقول:

(وأما البحث عن حلق شعر الرأس، وأن بعض البوادي الذين دخلوا في ديننا قاتلوا من لم يحلق رأسه، وقتلوا بسبب الحلق خاصة، وأن من لم يحلق رأسه صار مرتداً، والردة لا تكون إلا بإنكار ما علم بالضرورة من دين الإسلام، وأنواع الكفر والردة من الأقوال والأفعال معلومة عند أهل العلم، وليس عدم الحلق منها، بل ولم نقل إن الحلق مسنون فضلاً عن أن يكون واجباً، فضلاً عن أن يكون تركه ردة عن الإسلام.
ونحن لم نأمر أحداً من الأمراء بقتال من لم يحلق رأسه بل نأمرهم بقتال من أشرك بالله، وأبى عن توحيد الله) (1).
ويوضح الشيخ عبد العزيز بن حمد – سبط الشيخ الإمام – في جواب له، بعضاً من أحكام حلق شعر الرأس، ويذكر السبب في حلقه عندهم في بلاد نجد، فقال رحمه الله:
(فالذي تدل على الأحاديث، النهي عن حلق بعض وترك بعض، فإما تركه كله فلا بأس به، إذا أكرمه الإنسان كما دلت عليه السنة النبوية. وأما حديث كليب (2) فهو يدل على الأمر بالحلق عند دخوله في الإسلام إن صح الحديث، ولا يدل على أن استمرار حلقه سنة، وأما تعزير من لم يحلق وأخذ ماله فلا يجوز وينهى فاعله عن ذلك؛ لأن ترك الحلق ليس منهياً عنه، وإنما نهى عنه ولي الأمر؛ لأن الحلق هو العادة عندنا، ولا يتركه إلا السفهاء عندنا، فنهى عن ذلك نهي تنزيه لا نهي تحريم سداً للذريعة؛ ولأن كفار زماننا لا يحلقون فصار في عدم الحلق تشبهاً بهم).(3)


=============



سيماهم التحالق في العراق
............................................

140920 - أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في أمته . يخرجون في فرقة من الناس . سيماهم التحالق . قال : " هم شر الخلق ( أو من أشر الخلق ) . يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق " . قال : فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلا . أو قال قولا " الرجل يرمي الرمية ( أو قال الغرض ) فينظر في النصل فلا يرى بصيرة . وينظر في النضي فلا يرى بصيرة . وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة " . قال : قال أبو سعيد : وأنتم قتلتموهم . يا أهل العراق !
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1064


ملف لبعض حوارت العراق قرن الشيطان وليس نجد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=55347

حوار عن الخوارج العراق
جواب على
ما تعليقكم على هذا الكلام

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=55335&page=2



دليل ان العراق هي قرن الشيطان و ايران راس الكفر و اعظم الفتن ستخرج منها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135267

[جاسمكو]

كتب العضو سني هاديء


في نهج البلاغة المنسوب لعلي رضي الله عنه:

( وسيهلك فيَّ صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق.
وخير الناس في حالا النمط الاوسط فالزموه، والزموا السواد الاعظم، فإن يد الله على الجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشاذ من الناس للشيطان، كما أن الشاذ من الغنم للذئب.
ألا من دعا إلى هذا الشعار فاقتلوه، ولو كان تحت عمامتى هذه. ) ا.هـ.

فمن هو الذي يدعو إلى "هذا الشعار" من الغلو المفرط في محبة علي رضي الله عنه وبغضه؟!

ليس محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من يدعو لذلك...
ولكن الرافضة قطعاً داخلون في الدعوة إلى "هذا الشعار".

أضف لذلك أن ابن أبي الحديد الشيعي قال في شرحه:
( ثم قال عليه السلام "من دعا إلى هذا الشعار فاقتلوه "، يعنى شعار الخوارج، وكان شعارهم أنهم يحلقون وسط رؤوسهم ويبقى الشعر مستديرا حوله كالاكليل. ) ا.هـ.

ولا أحسبك ستقول بأن محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أو أحداً من أتباعه كانوا يحلقون تلك الحلاقة العجيبة، بل هي نوع من القزع الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم!!

وللتذكير ففي وسائل الشيعة باب كامل عنوانه : ( باب استحباب حلق الرأس للرجل وكراهة إطالة شعره ) .

من الروايات التي ذكرها:
( [ 1628 ] 6 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : حلق الرأس في غير حجّ ولا عمرة مثلة لأعدائكم وجمال لكم.
[ 1629 ] 7 ـ قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : إنّي لأحلق في كلِّ جمعة فيما بين الطلية إلى الطلية. ) ا.هـ.

[جاسمكو]

ردود شبهات عن الخوارج و العراق و حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165607

الرد على مزاعم الملحد الزهاوي عن حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=165596

[جاسمكو]

كتاب "الإمام علي عليه السلام والخوارج ـ الجزء الأول _ 17 _"
تأليف "جعفر مرتضى العاملي"

( سيماهم ... شعارهم :
وبعد ...
فقد قال المعتزلي: ( كان شعارهم أنهم يحلقون وسط رؤوسهم ، ويبقى الشعر مستديراً حوله كالإكليل ) (1) .
وفي نص آخر: عن أبي سعيد : ( التسبيد فيهم فاشٍ ، قلت : وما التسبيد ؟ قال : لا أعلمه إلا نحواً في رأسك فوق الجلد ودون الوفرة ) (2) .
ولكن رواية عن عبد الرزاق قالت : سيماهم الحلق والسمت .
قال : يعني : يحلقون رؤوسهم ، والسمت يعني لهم سمت وخشوع (3) وأنهم من جهة العراق ، وأنهم يقتلون أهل الإسلام ، ويدعون أهل الأوثان (4) .
كما أن من صفاتهم : أنهم يتكلمون بكلمة الحق ، لا يجاوز حلوقهم ، يحسنون القيل ، ويسيئون الفعل ، يدعون إلى كتاب الله ، وليسوا منه في شيء ، يتلون كتاب الله وهم أعداؤه (5) . ) ا.هـ.