[أبو سند]

اقتباس: عزيزي نحن لسنا بحاجة لتطويل القصه وهي قصيره الايات الكريمه التي ذكرتها المقصود بها العباده وليس الدعاء وانت اساس حديثك عن الدعاء إذن فهي مردودة إليك

ان كنت تعتقد ان الدعاء ليس عباده فهذه مشكلة والله !!

قال تعالى " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ".( غافر:60)

علي المرتضى (رضي الله عنه) يقول أنّ الدّعاء من أفضل القربات:

في (الكافي) عن ابن القداح عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السّلام): (أحَبّ الأعمال إلى الله عزّ وجلّ في الأرض الدّعاء، وأفضل العبادة العفاف)، قال: وكان أمير المؤمنين (عليه السّلام) رجلا دَعّاء. (الكافي: 02/467. كتاب الدعاء، باب فضل الدعاء والحث عليه. رواية 08).

الإمام زين العابدين يقول أنّ الدّعاء عبادة:
كان من دعائه (عليه السّلام) في وداع شهر رمضان: " ... وأنت الذي دللتهم بقولك من غيبك وترغيبك الذي فيه حظهم على ما لو سترته عنهم لم تدركه أبصارهم ولم تعه أسماعهم، ولم تلحقه أوهامهم، فقلتَ: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }، وقلتَ { لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }، وقلت: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }، فسميت دعاءك عبادة وتركه استكبارا، وتوعّدت على تركه دخول جهنم داخرين... " (الصّحيفة السجّادية: الدّعاء 45).

الإمام الصّادق (عليه رحمة الله) يقول أنّ الدّعاء هو العبادة:
في (الكافي) عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله عزّ وجلّ يقول: { إِنَّ الذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين } قال: "هو الدّعاء وأفضل العبادة الدّعاء". قلت: { إنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيم }؟ قال: الأوّاه هو الدّعّاء". (الكافي: 02/466).

. وفي (الكافي) عن حماد بن عيسى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: "ادع ولا تقل: قد فرغ من الأمر؛ فإن الدعاء هو العبادة، إن الله عز وجل يقول: { إنّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيد خلون جهنم داخرين } وقال: { ادعوني أستجب لكم }". (الكافي: 02/467).

في (الكافي) أيضا عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أي العبادة أفضل؟ فقال: "ما من شيء أفضل عند الله عز وجل من أن يُسأل ويطلب ممّا عنده، وما أحد أبغض إلى الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسأل ما عنده" (الكافي: 02/466).

وفي (الكافي) أيضا عن سيف التمار قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: "عليكم بالدعاء؛ فإنكم لا تقربون بمثله، ولا تتركوا صغيرة لصغرها أن تدعوا بها، إن صاحب الصغار هو صاحب الكبار". (الكافي: 02/467).

وفي (الكافي) أيضا عن أبي الصباح عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: "إن الله عزّ وجل كره إلحاح الناس بعضهم على بعض في المسألة وأحب ذلك لنفسه، إن الله عز وجل يحبّ أن يسأل ويطلب ما عنده". (الكافي: 02/475).

الإمام الصّادق (عليه رحمة الله) يقول أنّ دعاء غير الله شرك:
في (وسائل الشّيعة) عن عباس بن يزيد عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: قلت له: إنّ هؤلاء العوام يزعمون أنّ الشّرك أخفى من دبيب النّمل في الليلة الظّلماء على المسح الأسود، فقال: (لا يكون العبد مشركا حتى يصلّي لغير الله، أو يذبح لغير الله، أو يدعو لغير الله عزّ وجلّ). (الخصال: 01/143، وسائل الشيعة: 28/341. رواية رقم 09 تحت باب (جملة ممّا يثبت به الكفر والارتداد) ).

الإمام الكاظم (عليه رحمة الله) يوصي بدعاء الله وحده:
عن أبي ولاد قال: قال أبو الحسن موسى عليه السلام: "ما من بلاء ينزل على عبد مؤمن فيلهمه الله عز وجلّ الدعاء إلا كان كشف ذلك البلاء وشيكا، وما من بلاء ينزل على عبد مؤمن فيمسك عن الدعاء إلا كان ذلك البلاء طويلا، فإذا نزل البلاء فعليكم بالدعاء والتضرّع إلى الله عز وجلّ". (الكافي: 02/471).

اقتباس: الشيء الثاني نحن لا نستغيث باهل البيت أنفسهم من دون الله بل نبتغيهم الوسيله عندالله

« يا محمد يا علي أنصراني فإنكما ناصراي الغوث الغوث أدركني أدركني»

(وسائل الشيعة 5/298 و8/185 للحر العاملي، بحار الأنوار 87/38 و88/191 و99/20و119 مستدرك الوسائل6/310 دلائل الإمامة ص552 لمحمد الطبري الشيعي، المزار ص591 محمد بن المشهدي، المزار ص210 للشهيد الأول، جمال الأسبوع ص181 للسيد ابن طاووس الحسني، الجامع العباسي ص186 للبهائي العاملي ط: مؤسسة انتشارات فراهاني).

هل تسمي هذا تقرب الى الله ؟

أم انه دعاء غير الله !!

انت تأتي بدعاء لله ثم تنكر انكم تدعون الأئمة وتطلبون منهم الغوث والنجاه !!

ولكن هل تنكر هذا الدعاء الذي اتيتك بمصادره !!


ولسنا نحن من يقول ان دعاء غير الله شرك

بل امامك يقول بذلك ايضا

الإمام الصّادق (عليه رحمة الله) يقول أنّ دعاء غير الله شرك:
8. في (وسائل الشّيعة) عن عباس بن يزيد عن أبي عبدالله (عليه السّلام) قال: قلت له: إنّ هؤلاء العوام يزعمون أنّ الشّرك أخفى من دبيب النّمل في الليلة الظّلماء على المسح الأسود، فقال: (لا يكون العبد مشركا حتى يصلّي لغير الله، أو يذبح لغير الله، أو يدعو لغير الله عزّ وجلّ). (الخصال: 01/143، وسائل الشيعة: 28/341. رواية رقم 09 تحت باب (جملة ممّا يثبت به الكفر والارتداد) ).

وتأمّل أنّه قال: "أو يدعو لغير الله" ولم يقل: " أو يدعو إلى غير الله".