عرض مشاركة واحدة
قديم 11-08-09, 04:17 PM   رقم المشاركة : 6
احمدكامل
عضو ذهبي







احمدكامل غير متصل

احمدكامل is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا على تثبيت الموضوع

نسأل الله الاخلاص

الاخت بشائر


بارك الله فيك

متابعتكم وبحق شرف لى

وتعليقكم الاكثر من رائع قد اكفى واوفى

واسمحى لى ان اقتبس تلك الكلمات مرة اخرى



ونحن حين نتعامل مع خيارات الحذف والتحرير لا نتعامل أبداً مع أشخاص
إنما هي مواضيع يتفق المشرفين والمشرفات وفقهم الله وبارك جهودهم على أن إزالتها خيراً من بقاءها لصالح قد تعلموه أو تجهلوه ..

وعشمنا بكم أيها الكرام والكريمات كبير في أن تتفهموا مآربنا التي لانرجو بها إلا خيرا إن شاء الله
وثقوا أننا لانقدم على خطوة من تلك الخيارات التي لا نمارسها إلا في أضيق ظروف وبعد تشاور وبحث فيما بيننا ..

فنتمنى من الجميع تفهم ذلك ومقابلة المواقف تلك بهدوء وحسن ظن
ولكم منا تقبل آراءكم وإيضاح ما يخفى من علل قد لا تجد حيزا مناسبا لسردها وسط أعمالكم الدعوية المثمرة بإذن الله هنا
ولكي لاننصرف عن المهم فنخصكم بها في مواقع الحوار الخاص ولكم منا ما يطيب به خواطركم

بارك الله فيك على هذا التوضيح للجميع


اختى نصيرة الصحابة

بارك الله فيك وجزاك خيرا

وصدقت اختى ما دمنا نكتبها لله

فلم الغضب؟؟


اخى الحبيب يونس

بارك الله فيك

اولا احبك فى الله

ثانيا اخى الحبيب

انا اغلق لى موضوع كنت احبه جدا ولم انتهى منه بعد

واغلقه اخى ابو العلا

نعم حزنت لانى لم اكمله

ولكن والله ذلك لم يدم الا يوم

لانه كان محق الموضوع شابه الخلاف بين اهل السنة

وهو ليس للدفاع مثلا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم

لذلك فأنا اوافقه ولو كنت مكانه لفعلت مثله

بارك الله فيه

لذا فالمشرفين بحق واسمح لى ان ااخذ من كلامك

يعيدون الامر الى مساره الصحيح

ثالثا اخى وحبيبى

نعم الحرية مسموحة ومتاحه فى المنتدى

ولكن لما اكتب موضوعا اخر اعترض فيه على الحذف

الا يوجد قسم مخصص لذلك النوع من المواضيع وهو قسم الشكاوى والاقتراحات

اقلها لا تصرف زوار المنتدى الذين هم اكثر من اعضاءه عنه

بان نظهر وكأن المنتدى به تعسف وظلم

جزاك الله خيرا اخى


اخى حلم

جزاك الله خيرا على التعليق

وصدقت القول لهم الحق والا لما يوجد مشرفين

بخصوص اولى الامر

لا اعلم قد اكون مخطأ

ولكن مفهومى لولى الامر انه كل شخص مسئول عنى واكون اقل منه مرتبه

فوالدى فى المنزل هو ولى امرى

لذلك اعتبر المشرفين هنا اولى الامر فى المنتدى


اخى حفيد الصحابة

بارك الله فيك وجزاك خيرا

اولا

موضوعى ليس لارضاء احد بل من باب التذكير

عسى ان يكون تذكيرى نافعا للمؤمنين

فنيتى لا يعلما الا الله

وقد نهانا الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم
عن سوء الظن

فأياكم والظن فأن الظن اكذب الحديث

ثانيا

احزننى بشدة الخبر الذى قلته لى المشاركة بأنك انسحب من المنتدى

لانى من المتابعين لمواضيعك وردودك

ثالثا

ان اردت الاستفسار عن سبب حذف موضوع لك

فقد قلنا حاور المشرفين فى قسم الشكاوى والاقتراحات

وليس فى قسم الحوار الاسلامى

رابعا

تقول ان الحذف تم دون سبق انذار

فأقول لك اقرأ هذا الشرط الذى وافقت عليه عند تسجيلك

إن مالكي شبكة الدفاع عن السنة لديهم

حق الحذف

أو مسح

او تعديل

أو إغلاق أي موضوع

لأي سبب يرونه

وليسوا ملزمين بأعلانه


خامسا

لم اوجه نقد الى الادارة وانا اراها على صواب فيما تفعل؟

سادسا

احسن الظن بأخوانك فى المنتدى فما رأينا سوى الدفاع عن اشرف الخلق صلى الله عليه وسلم وعن عرضه وعن صحابته رضوان ربى عليهم


سابعا

اين الترك لله وقد فقدت مكانا تكتب فيه لله؟.

اين الترك لله وقد تركت المكان الذى تأمل منه ان تكون سبب فى هداية احد الى الاسلام الحق؟

اين الترك لله وقد توقفت عن صدقه جارية بأذنه تعالى تكتب لك لكل من يقرأ كلامك؟؟

اخى يكفى صلاة وسلاما يقولها القارىء بعد كتابتك اسم حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم


واخيرا

حاور المشرفين الكرام فى قسم الشكاوى والاقتراحات

فالموضوع هنا للتذكير

جزاكم الله خيرا جميعا وسامح الله من ظن بى سوء وهذا ما خشيت منه







التوقيع :
إذا كان من حارب مع علي ضد معاوية حوالي 135 الف رجل , أين هم هؤلاء المحاربون ليحاربوا معه ضد الخلفاء الثلاثة أو أين هم من المحاربة مع علي ضد عثمان ؟ هل ولدوا هؤلاء في حين قتاله مع معاوية , أم نزلوا من السماء حينها ؟ ألم يقل علي لو وجدت أربعين رجلا لناهضتهم ؟ وأين هو من وصية رسول الله صلى الله عليه واله وسلم له بمقاتلة القوم ليأخذ حقه ؟ إن كان وجد هؤلاء الألاف معه ..فبتأكيد لم يكونوا هؤلاء نتاج ظرف حال مع معاوية .. فكيف لم يقاتل بهم من اغتصبوا الخلافة قبله ..

كلام اعجبنى لنصيرة الصحابة
من مواضيعي في المنتدى
»» حقا انا مكتوف اليدين فعذرا اهل العراق السنة
»» سؤال للزملاء الشيعة
»» برنامج أحكام التجويد
»» الزميل حارث الدليمي دعوة للنقاش
»» كنز العمال للمتقى الهندى وترجمة ابن ابى الحديد