اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان أمران لاثالث لهما إما أن الله جعل النقص في خلقه سببا ً لتعذيبهم به أو أننا لم نستطع أن نصل إلى فهم مراد الله في آياته فإن سلمنا بالأول فإننا سنصف الله بمالا يليق به وهو من هو الكامل العادل .. فإذا لم يتبقى معنا سوى الأمر الثاني وهو أن فهمنا قاصر ... لذا فلنقبل نقد من يحاول تصحيح فهمنا المتوارث والذي لانجد فيه إلى التناقض مع واقعنا ومع مانؤمن به من عدل الله ورحمته ! الإبتلاء .....والعقوبة .. الكافر يعاقبه الله في الدنيا ويجعله يحيا حياتا ً ضنكة ويحشره أعمى البصرو البصيرة ....ولكننا نرى البعض غيرماذكر فحين نسأل أهل الإختصاص عن ذلك إذا بهم يلوكون الأقوال ويلوون أعناق العبارات والمفردات لتتناسب مع ظواهر الآيات ليسكرونا بالفاظ لاتشبع نهمنا ولا تروي ظمأ تساؤلاتنا ... المؤمن يبتليه الله ليختبر صبره فيما أبتلاه به، وهو أي الله يعلم مسبقا ً أن عبده لن يقوى على حمل البلاء لخصائصه التي ركبها فيه وتمرده على ماأبتلاه به وحين نسأل أهل الإختصاص عن كيف ولما فإننا لانجد إلا صمتا أو ترهيب وتخطئية للسائل على ماسأل ... العقوبة والإبتلاء هما وجهان لعملة واحدة ولكن كل وجه له مكانه الذي يوضع فيه ...وأني لأسأل كيف يقوى على الصبر من أبتلاه الله بالفقر والمرض معا ً ؟ إذ أن لو معه مال لأوجد الدواء ولكنه حرم الإثنان معا ً مع إضافة بعض قلة صبر في نفسه العزيزة التي لاتقبل أن تمد يدها للغير لتسأل وهنا تقع في حالة حرب مع أفكارها ويزيدها صلصلة الشيطان المؤجج لما وصلت إليه فيقع في المحضور ثم تراه يفعل مالايريده الله ليسقط في مجال غضبه وبطشه ؟ فلماذا كل هذه الكلاليب بماأنني مؤمن يعلم إيماني وأن صبري سوف ينفذ ؟ هل تريدون أن أقتنع بقول فلان أو علان بأن هذا كذا وكذا وكفى ؟ لابد من عمق في المسألة ولابد من بحث فيها لنصل إلى أغوارها لنتيقن ممانحن عليه وإلا فنحن كلنا تتخاطفنا الأهواء ومن يعتقد منا أنه مؤمن مقتنع بكل ماسمعه ورأه وقرأه فهو إما كذاب وإما لايعلم فيما هو شئ .. فأما عن كونه كذاب فلأن نفسه تنازعه أمورا ً هو يخفيها ويكتمها ولولا خوفه لباح بماتزلزل به الجبال وأما عمن لايعلم فهذا ساير بمسيير ولاعتب عليه . أخواني الأعضاء أنا أصبت بمصيبة زلزلت كل حياتي ودمرتها بل واعاقتني فتلاشت وكأنني مامررت بها ... مثال ذلك عبدالله بانعمة المعاق الأنة شرب الدخان وعصى أبيه لحالة واحدة أو أثنتين تصل به العقوبة إلى ماوصل إليه ؟ حسنا ً هنالك من يضرب أبويه ويشرب الخمر ؟ فلماذا هذا يعاقب كل هذه العقوبة القاسية التي حرمته الحياة كلها والتمتع بها والغير الذي هو أعصى وأفسد منه لايعاقب مع أن الأثنان تابا بعد حين من الدهر وأدخلهما الله الجنة بإذنه ؟؟؟هل من مجيب ؟ لاأريد تكفير أو تنفير أن تبرير أريد ردا ً عقلانيا ً مدعوما بحجج عقلية واضحة بينة بلاسب أوشتم أولعن أو وضع لقب تعريفي ٍ تحت أسمي ليكون غير ماأومن به . سأختصر كل ماقلته ليكون اكثر تبسيطا ً : كيف أعرف أن مصيبتي إبتلاء أو عقوبة وهي التي تقع علي ّ من دون سابق إنذار فلا من يخبرني بمهيتها؟ . لماذا أحاسب على أمر ٍ مارسته في حياتي كلها عام أو أقل بعذاب خالد لاينتهي بحسب بعض التقريرات من قبل بعض العلماء وليس محل شرحه هنا . أنا سمعت بالإسلام ولكني سمعته على شكل معلومة عابرة وربما أكثر من عابرة وأعتبرته معلومة دينية من ملايين المعلومات التي تمر بي فكيف أعذب عل عدم أعتناقي له ،وهذا بحسب تقرير علماءنا بأن أغلب أهل الأرض الآن كفرة ومشركين وملحدين وإلى النار وبئس المصير ؟. إرسال الرسل إلى الضالين الخارجين عن طريق الله المستقيم بنمطية التكرار هل ترونها مجدية ؟ اليس كان من الأفضل (في تصوري القاصر) أن يجعل الدعوة مختلفة في كل مرة ومع كل قوم بماأن الطريقة المكررة في إرسال بشر لم تجدي نفعا ً ولم تجعل أكثر القوم إلا من أصحاب السعير خصوصا ً وأن الشيطان في لهم بالمرصاد ؟. أرجو الرد لمن شاء الرد منكم ولكن في محاور الموضوع و، يكون في صلب الموضوع وليس على صاحبه وأن لا يظن به الظنون ويشك به الشكوك (شبه ُ ُ فصلوها لي إن شئتم )أتمنى أن القى جوابا ً حسنا ً. هل تؤمن بكمال ملك الله لك أو تؤمن بأن ملك الله لك مثل ملكك لبهيمة الأنعام مثلاً؟؟؟؟ فإن كان الجواب بوجود الفرق فعليك بيانه؟؟؟؟؟