قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/148)
14671 - عن زيد بن أرقم قال : كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أبواب شارعة في المسجد . قال : فقال يوما : " سدوا هذه الأبواب إلا باب علي " . قال : فتكلم أناس في ذلك ص . 149 قال : فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فحمد الله وأثنى عليه وقال : " أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبوا غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته " رواه أحمد وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح . قلتُ : بل ميمون أبي عبد الله ضعيف الحديث لا يعتبر بما يرويه فقد ضعفهُ جماعة من أهل المعرفة بالحديث وتوثيق إبن حبان فيه نظر . والله أعلم .
وقال فيما ذكرت وفقك الله تعالى للخير (9/150).
14676 - وعن جابر بن سمرة قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بسد الأبواب كلها غير باب علي رضي الله عنه . فقال العباس : يا رسول الله قدر ما أدخل أنا وحدي وأخرج قال : " ما أمرت بشيء من ذلك " . فسدها كلها غير باب علي قال : وربما مر وهو جنب رواه الطبراني وفيه ناصح بن عبد الله وهو متروك .
وقال كذلك (9/157).
قال : وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف رأسه فقالوا : إنك لليئم كان صاحبك نرميه لا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك . قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : " لا " . فبكى علي فقال له : " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي " . وقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أنت ولي كل مؤمن بعدي " . قال : وسد أبواب المسج غير باب علي قال : فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره . قال : وقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " . قال : وأخبرنا الله أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد ؟ قال : وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمر حين قال : ائذن لي فلأضرب عنقه قال : " وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم " رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين . قلتُ بل هو ضعيف قال الإمام البخاري ( فيه نظر ) وتكلم فيه أهل العلم وجماعة من أهل العلم . والله أعلى وأعلم . يتبع .
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال مبتور الإسناد وكتاب كنز العمال من الكتب التي لا يعتبر بها عند أهل السنة والجماعة لأن الهندي جمع في هذا الكتاب أحاديث موضوعة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وكثيراً ما يستدل فيه الرافضة في محاولة إثبات صحة أحاديث يحتجون بها على أهل الحق .