[الامامى]

من رسالة الاخ باعزيز :

اقتباس: فلا اعلم اخواني الكرام هل في تلك الاسانيد المرويه عله ارجو افادتي للاهميه

وانا اضم صوتى اليه واطلب من الاخوان الكرام واقول :

هل فى تلك الاسانيد المروية علة

الرجاء استيفاء جميع المرويات والنظر فيها ولكم جزيل الشكر .



من النصوص على امامته ما وردت في يوم الغدير كما روى الحاكم الحسكاني : " عن ابن عباس وجابر قالا : أمر الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أن ينصب عليا للناس ليخبرهم بولايته ، فتخوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقولوا حابا ابن عمه وأن يطعنوا في ذلك عليه ، فأوحى الله إليه ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) المائدة - 67 فقال رسول الله صلى الله عليه وآله بولايته يوم غدير خم " ( 1 ) .


وروى عن زياد بن المنذر انه كان يقول : " كنت عند ابي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) وهو يحدث الناس إذ قام إليه رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الاعشى - كان يروي عن الحسن البصري - فقال له يا ابن رسول الله جعلني الله فداك ان الحسن يخبرنا ان هذه الاية نزلت بسبب رجل ، ولا يخبرنا من الرجل " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك . . . " فقال : لو اراد أن يخبر به لاخبر به ، ولكنه يخاف ، ان جبرئيل هبط إلى النبي صلى الله عليه وآله إلى قوله - فقال : ان الله يامرك أن تدل امتك على وليهم على مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم ، ليلزمهم الحجة من جميع ذلك ، فقال رسول الله : يا رب ان قومي قريبوا عهد بالجاهلية ، وفيهم تنافس وفخر ، وما منهم رجل الا وقد وتره وليهم ، واني أخاف - أي من تكذيبهم - فانزل الله تعالى " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته - يريد فما بلغتها تامة - والله يعصمك من الناس " فلما ضمن الله له بالعصمة وخوفه اخذ بيد علي . . . " ( 2 ) .


وروى الحاكم الحسكاني : " عن ابن عباس في حديث المعراج ، ان الله عز اسمه قال لنبيه في ما قال : واني لم ابعث نبيا الا وجعلت له وزيرا ، وانك رسول الله صلى الله عليه وآله وان عليا وزيرك " . قال ابن عباس : [ فهبط ] ( 3 ) رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكره أن يحدث الناس بشئ منها إذ كانوا حديثوا العهد بالجاهلية إلى قوله : فاحتمل رسول الله حتى إذا كان اليوم الثامن عشر أنزل الله عليه " يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك . . . " إلى قوله : فقال : يا ايها الناس ، ان الله أرسلني اليكم برسالة ، واني ضقت بها ذرعا ، مخافة أن تتهموني وتكذبوني ، حتى عاتبني ربي فيها بوعيد انزله علي . . .

وعن ابن عباس قال : لما عمم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا بالسحاب قال له : يا علي العمائم تيجان العرب . . .( 1 ).

وعن عبد الله بن بشر قال . بعث رسول الله صلى الله عليه وآله ( يوم غدير خم ) إلى علي فعممه واسدل العمامة بين كتفيه وقال وهكذا امدني ربي يوم حنين بالملائكة معممين وقد اسدلوا العمائم وذلك حجز بين المسلمين والمشركين ( 2 ) .

المناشدة جمع علي الناس في رحبة مسجد الكوفة ( 3 ) ، ثم قال لهم : " أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله يقول يوم غدير خم ما سمع الاقام ( 4 ) ولا يقوم الا من قد رآه ( 5 ) ، فقام ثلاثون من الناس - وفي رواية - فقام ناس كثير ( 6 )

وقال عبد الرحمن : فقام اثنا عشر بدريا ، كأني انظر إلى أحدهم ( 7 ) فشهدوا حين أخذ بيده فقال للناس : " اتعلمون اني أولى بالمؤمنين من انفسهم " قالوا : نعم يا رسول الله ( 8 ) قال : " من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ، " وانصر من نصره واخذل من خذله "



* هامش *
(1) الحافظ عبيدالله بن عبد الله بن احمد المعروف بالحاكم الحسكاني ، الحذاء الحنفي النيسابوري ، من اعلام القرن الخامس الهجري ، ترجمته في تذكرة الحفاظ ط . الهند 4 / 390 ، وط . مصر 3 / 1200 ، بآخر الطبقة 14 وقد رجعنا إلى كتابه شواهد التنزيل لقواعد التفصيل في الايات النازلة في أهل البيت ، تحقيق محمد باقر المحمودي ط . بيروت عام 1393 ه‍ والحديث في ج 1 / 192 ورقم الحديث 249 .
(2) شواهد التنزيل 1 / 191 .
(3) كذا وردت . ( * )

* هامش *
(1) كنز العمال عن الديلمي .
(2) هكذا رواه ابن طاووس في امان الاخطار ، غير أنها في ترجمة عبد الله بن بشر بالاصابة 2 / 274 ، رقم الترجمة 4566 ، ليس فيها لفظ " يوم غدير خم " .
(3) تاريخ ابن كثير 5 / 211 .

(4) رواه ابو الطفيل ، عامر أو عمرو بن واثلة الليثي ، ولد عام أحد ، ورأى النبي وعمر إلى أن مات سنة عشر ومائة ، وهو آخر من مات من الصحابة ، روى عنه جميع اصحاب الصحاح ، التهذيب 1 / 389 .
وروايته بمسند احمد 4 / 370 ، وفي ج 1 / 118 منه بثلاث اسانيد :
أ ) عن ابي الطفيل ، عن زيد بن ارقم .
ب ) عن سعيد بن وهب الهمداني الجنواني ، وهو كوفي ثقة مخضرم مات سنة خمس أو ست وسبعين ، ترجمته في تهذيب التهذيب وقد رواها احمد عنه مختصرا في ج 5 / 366 .
ج ) عن زيد بن يثيع الهمداني الكوفي ، ثقة مخضرم من الطبقة الثانية من الرواة ، ترجمته بتهذيب التهذيب 1 / 277 .

(5) في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري المدني الكوفي ، ثقة من الثانية روى عنه جميع اصحاب الصحاح ، ومات سنة نيف وثمانين ترجمته بتقريب التهذيب 1 / 496 والرواية في مسند احمد 1 / 119 الحديث رقم 964 .

(6) مسند احمد 4 / 370 في حديث ابي الطفيل وابن كثير 5 / 212 .
(7) حديث عبد الرحمن بمسند احمد ج 1 / 961 ، وفي 5 / 370 ، وابن كثير 5 / 211 .
(8) في مسند احمد 1 / 118 و 4 / 370 وابن كثير 5 / 211 ومجمع الزوائد 9 / 105 . ( * )
__________________


آية البلاغ :
(يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس)(10) .
نزلت هذه الاية الشريفة يوم الثامن عشر من ذي الحجة سنة حجة الوداع( 10ه ) لما بلغ النبي الاعظم (ص) غدير خم ، فاتاه ‏جبرئيل بها على خمس ساعات مضت من النهار ، فقال : يا محمد ان اللّه يقرئك السلام ، ويقول لك : ( يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) في علي (وان لم تفعل فما بلغت‏رسالته ) الاية .
وكان اوائل القوم وهم مائة الف او يزيدون قريبا من الجحفة فامره ان يرد من تقدم منهم ، ويحبس من تاخر عنهم في ذلك‏المكان ، وان يقيم عليا (ع) علما للناس ، ويبلغهم ما انزل اللّه فيه ، واخبره بان اللّهغ قد عصمه من الناس . وما ذكرناه من‏المتسالم عليه عند اصحابنا الامامية ، غير ا نا نحتج في المقام باحاديث اهل السنة في ذلك ، فاليك البيان :

1- الحافظ ابوجعفر محمد بن جرير الطبري : المتوفى سنة (310)(11) .
اخرج باسناده في كتاب الولاية في طرق حديث الغدير عن زيد بن ارقم ، قال : لما نزل النبي (ص) بغدير خم في رجوعه من حجة الوداع ، وكان في وقت الضحى وحر شديد ، امر بالدوحات فقمت ، ونادى‏الصلاة جامعة ، فاجتمعنا فخطب خطبة بالغة، ثم قال :

( ان اللّه تعالى انزل الي : ( بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس ) ، وقدامرني جبرئيل عن‏ربي ان اقوم في هذا المشهد ، واعلم كل ابيض واسود : ان علي بن ابي طالب اخي ووصيي وخليفتي والامام بعدي ، فسالت‏جبرئيل ان يستعفي لي ربي، لعلمي بقلة المتقين ، وكثرة المؤذين لي ، واللائمين لكثرة ملازمتي لعلي ، وشدة اقبالي عليه ، حتى‏سموني اذنا ، فقال تعالى : (ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم...)(12)، ولو شئت ان‏اسميهم وادل عليهم لفعلت ، ولكني بسترهم قد تكرمت ، فلم يرض اللّه الا بتبليغي فيه .

فاعلموا معاشر الناس ذلك ، فان اللّه قد نصبه لكم وليا واماما ، وفرض طاعته على كل احد ، ماض حكمه ، جائز قوله ، ملعون‏من خالفه ، مرحوم من صدقه ، اسمعوا واءطيعوا ، فان اللّه مولاكم وعلي امامكم ، ثم الامامة في ولدي من صلبه الى القيامة ، لاحلال الا ما احله اللّه ورسوله ، ولا حرام الا ما حرم اللّه ورسوله وهم ، فما من علم الا وقد احصاه اللّه في ، ونقلته اليه ، فلاتضلوا عنه ، ولا تستنكفوا منه ، فهو الذي يهدي الى الحق ويعمل به ، لن يتوب اللّه على احد انكره ، ولن يغفر له ، حتما على اللّهان يفعل ذلك ان يعذبه عذابا نكرا ابد الابدين ، فهو افضل الناس بعدي ما نزل الرزق وبقي الخلق ، ملعون من خالفه ، قولي عن‏جبرئيل عن اللّه ، فلتنظر نفس ما قدمت لغد .

افهموا محكم القرآن ، ولا تتبعوا متشابهه ، ولن يفسر ذلك لكم‏الا من انا آخذ بيده وشائل بعضده ومعلمكم : ان من كنت مولاه فهذا فعلي مولاه ، وموالاته من اللّه عز وجل انزلها علي .
الا وقد اديت ، الا وقد بلغت ، الا وقد اسمعت ، الا وقد اوضحت ، لا تحل امرة المؤمنين بعدي لاحد غيره .

ثم رفعه الى السماء حتى صارت رجله مع ركبة النبي (ص) وقال: معاشر الناس هذا اخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على من آمن بي وعلى تفسير كتاب ربي وفي رواية : اللهم وال من‏والاه ، وعاد من عاداه ، والعن من انكره ، واغضب على من جحد حقه ، اللهم انك انزلت عند تبيين ذلك في علي (اليوم‏اكملت لكم دينكم) بامامته ، فمن لم ياتم به وبمن كان من ولدي من صلبه الى القيامة ، فاولئك حبطت اعمالهم وفي النار هم‏خالدون .

ان ابليس اخرج آدم (ع) من الجنة ، مع كونه صفوة اللّه ، بالحسد ، فلا تحسدوا فتحبط اعمالكم وتزل اقدامكم ، في علي نزلت‏سورة (والعصر # ان الانسان لفي خسر)(13) .
معاشر الناس آمنوا باللّه ورسوله والنور الذي انزل معه (من قبل ان‏نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا
اصحاب السبت)(14) .

النور من اللّه في ، ثم في علي ، ثم في النسل منه الى القائم المهدي .
معاشر الناس سيكون من بعدي ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون ، وان اللّه وانا بريئان منهم ، انهم وانصارهم‏واتباعهم في الدرك الاسفل من النار ، وسيجعلونها ملكا اغتصابا ، فعندها يفرغ لكم ايها الثقلان ، و(يرسل عليكما شواظ من‏نار ونحاس فلا تنتصران)(15) . . . ) ضياء العالمين.

2- الحافظ ابن ابي حاتم ابو محمد الحنظلي ، الرازي : المتوفى سنة ( 327 )(16) .
اخرج باسناده عن ابي سعيد الخدري : ان الاية نزلت على رسول اللّه (ص) يوم غدير خم في علي بن ابي طالب(17) .

3- الحافظ ابو عبداللّه المحاملي : المتوفى سنة ( 330 )(18) .
اخرج في اماليه باسناده عن ابن عباس حديثا(19) ، وفيه : حتى اذا كان رسول اللّه بغدير خم انزل اللّه غ : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك)الاية ، فقام مناد فنادى الصلاة ‏جامعة . . . .

4- الحافظ اءبو بكر الفارسي ، الشيرازي : المتوفى سنة ( 407 اءو 411 )(20) .
روى في كتابه ما نزل من القرآن في اءمير المؤمنين ، بالاسناد عن ابن عباس : اءن الاية نزلت يوم غدير خم في علي بن ابى طالب .

5- الحافظ ابن مردويه : المولود سنة ( 323 ) والمتوفى سنة ( 410 )(21) .
اخرج باسناده عن ابي سعيد الخدري : انها نزلت يوم غدير خم في علي بن ابي طالب .
وباسناد آخر عن ابن مسعود انه قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولى‏المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والناس)(22) .
وروى باسناده عن ابن عباس قال : لما امر اللّه رسوله (ص) ان يقوم بعلي ، فيقول له ما قال .
فقال : ( يا رب ان قومي حديثو عهد بجاهلية ) ، ثم مضى بحجه ، فلما اقبل راجعا نزل بغدير خم انزل اللّه عليه : (يا ايهاالرسول بلغ ما انزل اليك من ربك . . .) الاية .
فاخذ بعضد علي ، ثم خرج الى الناس ، فقال : ( ايها الناس الست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه .
قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه . اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واعن من اعانه ، واخذل من خذله ، وانصر من‏نصره ، واحب من احبه ، وابغض من ابغضه ) .

قال ابن عباس : فوجبت واللّه في رقاب القوم .

وقال حسان بن ثابت : يناديهم يوم الغدير نبيهم‏بخم واسمع بالرسول مناديا يقول : فمن مولاكم ووليكم‏فقالوا ولم‏يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت وليناولم تر منا في الولاية عاصيا فقال له : قم يا علي فانني‏رضيتك‏من‏بعدي‏اماماوهاديا وروي عن زيد بن علي انه قال : لما جاء جبرئيل بامر الولاية ضاق النبي (ص) بذلك ذرعا وقال : ( قومي حديثوا عهد بالجاهلية ) ، فنزلت الاية . . . كشف‏الغمة(23) .

6- ابو اسحاق الثعلبي ، النيسابوري : المتوفى سنة (427 اءو 437)(24) .
روى في تفسيره(25) الكشف والبيان عن ابي جعفر محمد بن علي الامام الباقر (ع) : ( ان معناها : بلغ ما انزل اليك من ربك في فضل علي ، فلما نزلت اخذ رسول اللّه (ص) بيد علي ، فقال : من كنت مولاه فعلي‏مولاه ) .

وقال : اخبرني ابو محمد عبداللّه بن محمد القايني ، اخبرنا ابو الحسين محمد بن عثمان النصيبي ، اخبرنا ابو بكر محمد بن‏الحسن السبيعي ، اخبرنا علي بن محمد الدهان والحسين بن ابراهيم الجصاص ، اخبرنا حسين بن حكم ، اخبرنا حسن بن‏حسين ، عن حبان عن الكلبي ، عن ابي صالح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من‏ربك . . .) الاية ، قال : نزلت في علي ، امر النبي (ص) ان يبلغ فيه ، فاخذ رسول اللّه (ص) بيد علي ، فقال :
( من كنت مولاه فعلي‏مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )(26) .

7- الحافظ ابو نعيم الاصبهاني : المتوفى سنة ( 430 )(27) .
روى في تاليفه ما نزل من القرآن في علي(28) : عن ابي بكر بن خلا د ، عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة ، عن ابراهيم بن‏محمد بن ميمون ، عن علي بن عابس ، عن ابي الجحاف والاعمش ، عن عطية ، قال : نزلت هذه الاية على رسول اللّه (ص) في علي يوم غدير خم .
الخصائص(29) لابن البطريق .

8- أبو الحسن الواحدي ، النيسابوري : المتوفى سنة (468)(30) .
روى في أ سباب النزول(31) عن ابى سعيد محمد بن علي الصفار ، عن الحسن بن اءحمد المخلدي ، عن محمد بن حمدون بن‏خالد ، عن محمد بن ابراهيم الحلواني ، عن الحسن بن حماد سجادة ، عن علي بن عابس ، عن الاعمش وأبى الجحاف ، عن‏عطية ، عن اءبي سعيد الخدري‏قال : نزلت هذه الاية يوم غدير خم في علي بن اءبي طالب 2 .

9- الحافظ ابو سعيد السجستاني : المتوفى سنة (477)(32).
في كتاب الولاية باسناده من عدة طرق ، عن ابن عباس ، قال : امر رسول اللّه (ص) ان يبلغ بولاية علي فانزل اللّه غ : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) الاية ، فلما كان يوم غديرخم قام ، فحمد اللّه واثنى عليه ، وقال (ص) : ( الست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه . قال (ص) : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، واحب من احبه ، وابغض من ابغضه ، وانصر من‏نصره ، واعز من اعزه ، واعن من اعانه ) . الطرائف(33) .


10- الحافظ الحاكم الحسكاني ، ابو القاسم(34) : روى في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل والتاويل(35) باسناده ، عن الكلبي ، عن ابي صالح ، عن ابن عباس وجابرالانصاري ، قالا : امر اللّه تعالى محمدا (ص) ان ينصب عليا للناس ، فيخبرهم بولايته فتخوف النبي ان يقولوا : حابى ابن عمه ، وان يطعنوا في ذلك‏عليه ، فاوحى اللّه (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) الاية ، فقام رسول اللّه (ص) بولايته يوم غدير خم . مجمع ‏البيان(36) .

11- الحافظ ابوالقاسم بن عساكر،الشافعي : المتوفى سنة (571)(37) .
اخرج باسناده عن ابي سعيد الخدري(38) : انها نزلت يوم غدير خم في علي بن ابي طالب
(39) .
12- ابو الفتح النطنزي(40) : . اخرج في الخصائص العلوية باسناده عن الامامين محمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق صلوات اللّه عليهم قالا : ( نزلت هذه الاية يوم غدير خم ) . ضياء العالمين .

13- ابو عبداللّه فخر الدين الرازي ، الشافعي : المتوفى سنة( 606 )(41) .
قال في تفسيره الكبير(42) : العاشر(43) : نزلت الاية في فضل علي ولما نزلت هذه الاية اخذ بيده وقال : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من‏والاه ، وعاد من عاداه ) .
فلقيه عمر 2 فقال : هنيئا لك يا بن ابي طالب ، اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .
وهو قول ابن عباس ، والبراء بن عازب ، ومحمد بن علي .

14- ابو سالم النصيبي ، الشافعي : المتوفى سنة ( 652 ) ، قال في مطالب السؤول(44) :
نقل الامام ابو الحسن علي الواحدي في كتابه المسمى باسباب النزول(45) يرفعه بسنده الى ابي سعيد الخدري 2 قال : نزلت‏هذه الاية يوم غدير خم في علي بن ابي طالب .

15- الحافظ عز الدين الرسعني(46) ، الموصلي ، الحنبلي : المولود سنة ( 589 ) والمتوفى سنة ( 661 )(47) . روى في تفسيره عن الذهبي ، عن ابن عباس 2 ، قال : لما نزلت هذه الاية اخذ النبي بيد علي فقال : ( من كنت مولاه فعلي‏مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )(48) .

16- شيخ الاسلام ابو اسحاق الحموئي : المتوفى سنة ( 722 )(49) .
اخرج في فرائد السمطين(50) عن مشايخه الثلاثة : السيد برهان الدين ابراهيم بن عمر الحسيني المدني ، والشيخ الامام مجدالدين عبداللّه بن محمود الموصلي ، وبدر الدين محمد بن محمد بن اسعد البخاري‏باسنادهم عن ابي هريرة : ان الاية نزلت في علي .

17- السيد علي الهمداني : المتوفى سنة ( 786 )(51) .
قال في مودة القربى (52) : عن البراء بن عازب 2 قال : اقبلت مع رسول اللّه (ص) في‏حجة‏الوداع ، فلما كان بغدير خم نودي :الصلاة جامعة ، فجلس رسول اللّه (ص) تحت شجرة ، واخذ بيد علي ، وقال : ( الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ؟ قالوا : بلى يارسول اللّه .
فقال : الا من انا مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ) .
فلقيه عمر 2 فقال : هنيئا لك يا علي بن ابي طالب ، اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .
وفيه نزلت : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) الاية .

18- بدر الدين العيني ، الحنفي : المولود سنة ( 762 ) والمتوفى سنة ( 855 )(53) .
ذكر في عمدة القاري في شرح صحيح البخاري(54) في قوله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل) عن الحافظ الواحدي ، فقال : قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين : ( معناه بلغ ما انزل اليك من ربك في فضل علي بن ابي طالب 2 ، فلما نزلت هذه الاية اخذ بيد علي ، وقال : من كنت مولاه‏فعلي مولاه ) .

19- نور الدين بن الصباغ المالكي ، المكي : المتوفى سنة (855)(55) . ذكر في الفصول المهمة(56) ما رواه الواحدي في اسباب النزول من حديث ابي سعيد(57) .

20- نظام الدين القمي ، النيسابوري : قال في تفسيره(58)
السائرالدائر : عن ابي سعيد الخدري : انها نزلت في فضل علي بن ابي طالب 2 فاخذ رسول اللّه (ص) بيده ، وقال : ( من كنت مولاه فعلي‏مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ) .
فلقيه عمر وقال : هنيئا لك يا بن ابي طالب ، اصبحت مولاي‏ومولى كل مؤمن ومؤمنة .
وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي . ثم ذكر اقوالا اخر في سبب نزولها .

21- كمال الدين الميبذي : المتوفى بعد سنة ( 908 )(59) .
قال في شرح ديوان امير المؤمنين (ع)(60) : روى الثعلبي ان رسول اللّه (ص) قال ما قال في غدير خم بعد ما نزل عليه قوله تعالى : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) ، ولا يخفى على اهل التوفيق ان قوله تعالى : (النبي اولى بالمؤمنين من‏انفسهم)(61) يلائم حديث الغدير . واللّه اعلم .

22- جلال الدين السيوط‏ي ، الشافعي : المتوفى سنة ( 911 )(62) .
قال في الدر المنثور(63) : اخرج ابو الشيخ ، عن الحسن : ان رسول اللّه (ص) قال : ( ان اللّه بعثني برسالة ، فضقت بها ذرعا ،وعرفت ان الناس مكذبي ، فوعدني لابلغن او ليعذبني ) ، فانزل (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) .

واخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن ابي حاتم ، وابو الشيخ ، عن مجاهد ، قال : لما نزلت (بلغ ما انزل اليك من ربك) قال : ( يا رب انما انا واحد ، كيف اصنع ، يجتمع علي الناس ؟ ) فنزلت (وان لم تفعل فما بلغت رسالته) .

واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر(64) عن ابي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الاية (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) على رسول اللّه (ص) يوم غدير خم في علي بن ابي طالب .

واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليامولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس) .

23- السيد عبدالوهاب البخاري : المولود سنة ( 869 ) والمتوفى سنة ( 932 )(65) في تفسيره عند قوله تعالى : (قل لا اسالكم‏عليه اجرا الا المودة في القربى )(66) قال : عن البراء بن عازب 2 ، قال في قوله تعالى : (يا ايها الرسول بلغ ما انزل‏اليك من ربك) : اي بلغ من فضائل‏علي ، نزلت في غدير خم ، فخطب رسول اللّه (ص) ثم قال : ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) . فقال عمر 2 : بخ بخ يا علي ، اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه ابو نعيم(67) ، وذكره ايضا الثعالبي في كتابه(68) .

24- السيد جمال الدين الشيرازي : المتوفى سنة ( 1000 )(69) . روى في‏اربعينه نزول الاية في غدير خم عن ابن عباس(70) .

25- محمد محبوب العالم(71) : حكى في تفسيره‏الشهير بتفسير شاهي ما مر عن تفسير نظام الدين النيسابوري .

26- ميرزا محمد البدخشاني(72) : قال في مفتاح النجا(73) : الايات النازلة في شان امير المؤمنين علي‏بن ابي طالب كرم اللّه وجهه كثيرة جدا لا استطيع استيعابها ، فاوردت في هذا الكتاب لبها ولبابها . . . الى ان قال : واخرج ابن مردويه عن زر عن عبداللّه 2 قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه . . .(74) .
ثم روى من طريقه عن ابي سعيد الخدري ، وفي آخره : فنزلت (اليوم اكملت لكم دينكم) ، وروى ما اخرجه الحافظ‏الرسعني(75) .

27- القاضي الشوكاني : المتوفى سنة ( 1250 )(76) ، في تفسيره فتح القدير(77) قال : اخرج ابن ابي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، عن ابي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الاية (يا اءيها الرسول بلغ ما اءنزل اليك . . . ) على رسول اللّه يوم غدير خم في علي بن اءبي طالب 2 . واءخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال : كنا نقراء على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليامولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته واللّه يعصمك من الناس) .

28- السيد شهاب الدين الالوسي ، الشافعي ، البغدادي : المتوفى سنة ( 1270 )(78) .
قال في روح المعاني(79) : زعمت الشيعة(80) ان المراد من الاية : بما انزل اللّه اليك خلافة علي كرم اللّه وجهه فقد روواباسانيدهم عن ابي جعفر وابي عبداللّه (ع) : ان اللّه تعالى اوحى الى نبيه (ص) ان يستخلف عليا كرم‏اللّه تعالى وجهه فكان يخاف‏ان يشق ذلك على جماعة من اصحابه ، فانزل اللّه تعالى هذه الاية تشجيعا له (ع) بما اءمره بادائه .

وعن ابن عباس 2 قال : نزلت هذه الاية في علي كرم اللّه وجهه حيث امر سبحانه ان يخبر الناس بولايته ، فتخوف رسول‏اللّه (ص) ان يقولوا : حابى ابن عمه ، واءن يطعنوا في ذلك عليه ، فاءوحى اللّه تعالى اليه هذه الاية ، فقام بولايته يوم غدير خم ،واخذ بيده ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه).

واخرج الجلال السيوط‏ي في الدر المنثور(81) عن ابن ابي حاتم ، وابن مردويه ، وابن عساكر
(82) راوين عن ابي سعيدالخدري قال : نزلت هذه الاية على رسول اللّه (ص) يوم غدير خم في علي بن ابي طالب كرم اللّه وجهه .

واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كنا نقرا على عهد رسول اللّه (ص) (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك) ان علياولي المؤمنين (وان لم تفعل فما بلغت رسالته) .

29- الشيخ سليمان القندوزي ، الحنفي : المتوفى سنة ( 1293 )(83) . قال في ينابيع المودة(84) : اخرج الثعلبي(85) عن ابي صالح ، عن ابن عباس ، وعن محمد الباقر غ قالا : ( نزلت هذه الاية في علي ) .

ايضا الحموئي في فرائد السمطين(86) اخرجه عن ابي هريرة .
ايضا المالكي اخرج في الفصول المهمة(87) عن ابي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الاية في علي في غدير خم . هكذا ذكره الشيخ محيي الدين النووي .


30- الشيخ محمد عبده المصري : المتوفى سنة ( 1323 )(88) .
قال في تفسير المنار(89) : روى ابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري : انها نزلت يوم غدير خم
في‏ علي بن ابي طالب .



10 - المائدة: 67.
11 - انظر ترجمته في الغدير: 1/222.
12 - التوبة: 61.
13 - في الدر المنثور: 8/622 من طريق ابن مردويه عن ابن عباس: ان قوله تعالى: (الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) نزل في علي وسلمان.
14 - النساء: 47.
15 - الرحمن: 35.
16 - انظر ترجمته في الغدير: 1/222.
17 - الدر المنثور: 3/117، وفتح القدير: 2/60. (المؤلف)
18 - انظر ترجمته في الغدير: 1/226.
19 - انظر الغدير: 1/122.
20 - انظر ترجمته في الغدير: 1/237.
21 - انظر ترجمته في الغدير: 1/228.
22 - روى الحديثين عنه السيوط‏ي في الدر المنثور: 2/298، والشوكاني في فتح القدير: 2/60 والاربلي في كشف الغمة: 1/326 عنه عن زر، عن‏ابن مسعود. (المؤلف).
23 - كشف الغمة: 1/324.
24 - انظر ترجمته في الغدير: 1/238.
25 - الكشف والبيان: الورقة‏234 سورة المائدة: الاية 67.
26 - روى الحديثين عنه ابن البطريق في العمدة: ص‏100، والسيد ابن طاووس في‏الطرائف 1/152 ح‏234، والاربلي في كشف الغمة: 1/325،ونقل الطبرسي في مجمعه: 3/344 ثاني الحديثين عن تفسيره الكشف والبيان، وابن شهرآشوب عنه اول الحديثين في مناقبه 3/29.(المؤلف)
27 - انظر ترجمته في الغدير: 1/240.
28 - ما نزل من القرآن في علي(ع): ص‏86.
29 - خصائص الوحي المبين: ص‏53 ح‏21.
30 - انظر ترجمته في الغدير: 1/243.
31 - اسباب النزول: ص‏135.
32 - انظر ترجمته في الغدير: 1/243.
33 - الطرائف: 1/121 ح‏184 و185.
34 - انظر ترجمته في الغدير: 1/245.
35 - شواهد التنزيل: 1/255 ح‏249.
36 - مجمع البيان: 3/344.
37 - انظر ترجمته في الغدير: 1/252.
38 - تاريخ مدينة دمشق: 12/237. وفي ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق الطبعة المحققة: 2/86 ح‏589.
39 - الدر المنثور: 3/117 وفتح القدير: 2/60. (المؤلف)
40 - انظر ترجمته في الغدير: 1/254.
41 - انظر ترجمته في الغدير: 1/254.
42 - التفسير الكبير: 12/49.
43 - من اسباب نزول الاية. (المؤلف)
44 - مطالب السؤول: 16.
45 - اسباب النزول: ص‏135.
46 - بفتح المهملة، وسكون السين، وفتح المهملة الثالثة، ثم النون: نسبة الى مدينة راس عين بديار بكر يخرج منها ماء دجلة: معجم البلدان :3/13. شرح المواهب: 7/14. (المؤلف)
47 - انظر ترجمته في الغدير: 1/261.
48 - نقله عنه البدخشاني في مفتاح النجا في مناقب آل العبا ص‏34 باب‏3 فصل‏11، وزميله الاربلي في كشف الغمة: 1/325 مرفوعا الى ابن‏عباس ومحمد بن علي الباقر(ع). ثم قال في 1/332: كان صديقنا، وكنا نعرفه، وكان حنبلي المذهب. وقال في 1/84: كان رجلا فاضلا اديبا،حسن المعاشرة، حلو الحديث، فصيح العبارة، اجتمعت به في الموصل. (المؤلف)
49 - انظر ترجمته في الغدير: 1/266.
50 - فرائد السمطين: 1/158 ح‏120.
51 - انظر ترجمته في الغدير: 1/273.
52 - انظر: المودة الخامسة.
53 - انظر ترجمته في الغدير: 1/279.
54 - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري: 18/206.
55 - انظر ترجمته في الغدير: 1/279.
56 - الفصول المهمة: ص‏42.
57 - اسباب النزول: 35.
58 - غرائب القرآن ورغائب الفرقان: 6/194.
59 - انظر ترجمته في الغدير: 1/282.
60 - شرح ديوان امير المؤمنين: ص‏406.
61 - الاحزاب: 6.
62 - انظر ترجمته في الغدير: 1/282.
63 - الدر المنثور: 3/116.
64 - تاريخ مدينة دمشق: 12/237، وفي ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق الطبعة المحققة: 2/86 ح‏589.
65 - انظر ترجمته في الغدير: 1/285.
66 - الشورى :23.
67 - ما نزل من القرآن في علي: ص‏86.
68 - ثمار القلوب: ص‏636رقم‏1068.
69 - انظر ترجمته في الغدير: 1/288.
70 - المصدر السابق: 1/223.
71 - المصدر السابق: 1/294.
72 - المصدر السابق: 1/297.
73 - مفتاح النجا: الورقة‏34،36 باب‏3 فصل‏11.
74 - انظر ترجمته في الغدير: 1/247.
75 - انظر ترجمته في الغدير: 1/434.
76 - انظر ترجمته في الغدير: 1/304.
77 - فتح القدير: 2/60.
78 - انظر ترجمته في الغدير: 1/304.
79 - روح المعاني: 6/192.
80 - ليس قوله: زعمت الشيعة... تخصيصا للرواية بهم، فقد اعترف بعد ذلك برواية اهل السنة لها، وذكر شيئا من ذلك، وانما الذي حسبه مزعمة‏للشيعة فحسب هو افادة الاية الكريمة خلافة امير المؤمنين(ع)، وبما انا ارجانا القول في الدلالة الى محله من مستقبل كتابنا الكشاف، فانا لانجابهه بشي‏ء من الحجاج، وستقف على ما هو فصل الخطاب في المقام ان شاء اللّه تعالى . (المؤلف)
81 - الدر المنثور: 3/117.
82 - تاريخ مدينة دمشق: 12/237، وفي ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق الطبعة المحققة: 2/86 ح‏589.
83 - انظر ترجمته في الغدير: 1/305.
84 - ينابيع المودة: 1/119 باب‏39.
85 - الكشف والبيان : الورقة 234 سورة المائدة : آية 67.
86 - فرائد السمطين: 1/158 ح‏120 باب‏32.
87 - الفصول المهمة: ص‏42.
88 - انظر ترجمته في الغدير: 1/306.
89 - تفسير المنار: 6/463.