عرض مشاركة واحدة
قديم 10-07-12, 09:49 AM   رقم المشاركة : 35
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   افا ياصديقي تقي الدين شوهت الموضوع الله يسامحك
اصلا بدوني ما يكون موضوعك حلو
ياغلا ليه تناقزين من موضوع لموضوع ولا شغلتك بس النسخ واللصق xxxxx xxxxxx xxxx
والحمدلله اني لعنت من قال هذا عن اميرالمؤمنين ومن آمن به ومن اعاد الكتابة
بعدين دامك تقولين انك تحبين الامام علي ليه ماتقولين عليه السلام
هل هي غلو ؟
انا وراكم وراكم حتى تقولونها او تتهمو صحاحكم بالغلو والبدعه
عشان نشوف الحب يامن تدعونه
على فكرة انا منذ اصبحت شيعيا اصبحت حرا
يعني اي رواية تخالف القرآن الكريم لا اقبلها ولم يعد عندي كتاب كله صحيح من الالف الى الياء الا كتاب الله فقط
فكل وثائقك المبتورة التي لا تخلو من تدليسكم اضرب بها عرض الجدار
وترى واضح انك هربتي من سؤالي حول الآية الكريمة (ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما) وبين قوله تعالى(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فكيف تدخلين عائشة وحفصة في الآيتين الكريمتين ؟
وبما انكي تدافعين عن زوجات النبي فماحكم من قال عن عائشة انها زينت جارية وقالت لعلنا نصطاد بها شباب قريش
يله ورينا شطارتك
وقد ذكرتي امور كثيرة نرد عليها مختصرا
الرسول عندكم يجامع نسائه التسع في ليلة واحدة وبغسلة واحده
الرسول عندكم اراد الانتحار ويبول وهو واقف ومسحور ويباشر الحائض
الرسول عندكم فظ غليظ ولكن عمر افظ واغلظ منه
الرسول عندكم لا يحجب نسائه حيث يدخل عليهن البر والفاجر حتى غار عمر !!!!
مخنت في بيت ازواج النبي
ولاتنسين ان ابابكر وزوجته قد شكا بعرض النبي حسب رواياتكم
فهل الشك في عرض النبي جائز ؟
والكثير الكثير
والآن
هل عندك جرأه مثل جرأة الشيعي الذي يستطيع ان يرفض اي رواية تمس محمد صلى الله عليه وآله وسلم او تمس عرضه لاني لا اقبل حتى رواية ان اصبع عمر لمس اصبع ام المؤمنين عائشة
نشوف الدفاع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن عرضه
ياهشام ياصديقي
من قال ان المتعه زنا ثم قال ان الصحابي جابر الانصاري تمتع على عهد الرسول وابوبكر وعمر فهو من اتهم الصحابه بالزنا وليس انا

تعديل رهين الفكر


ترهات فارغة واكاذيب ملفقة هذا هو ما تعرضه يا الأمم الأخلاق

مشكلتك ان تصر على ضلالك وترفض ان تتركه

مشكلتك انك تلبس مسوح النصح والعقلانية لتطعن في خيار هذه الأمة ،،، فلا انت ناصح ولا من تطعن فيهم يصلهم مطعنك هذا الفاسد

وانتم اهل البتر والكذب والتدليس لا نحن ،، وبدلا من شتم والتعريض ورمي الإتهامات كان الأولى بك ان تحسن الرد وان تأتي بما تدّعيه من حقائق بدلا من إنتقاص الآخرين والإستهزاء بهم

هذا هو ما تنضح به افواهكم ،،، إنتقاص للأخرين والسخرية منهم ،، واما الحقائق والأدلة والبراهين فأنتم مفلسين تماما منها وربما لا تعرفون ان هناك شيء اسمه ادلة وبراهين وحقائق

وغلوكم الممقوت جعلكم تهلكون في رجل هو اصلا من اهل السنة والجماعة وليس منكم انتم ،،، واي وضع هذا الذي انتم فيه ان اصبحتم لا تعبدون إلا رجالا هم من اهل السنة والجماعة

غلوكم الممقوت جعلكم ترون من يحبهم كما هم انه يبغضهم ،،، وجعلكم ترون ان من يذكرهم بدون غلو فيهم انه منتقص لهم

واما زعمك ان كل رواية تخالف القرآن فإنك لا تقبلها ،،، فهذا كلام كاذب ،،، والأصح لو قلت ان كل رواية لا تخالف فهمك المغلوط من القرآن لكان اقرب للصواب

وعموما اطرح عليك الحقائق التالي لنرى صدق زعمك :
  • إن الله امر الا نعبد إلا إياه وانتم تعبدون بشرا من دون الله فأين زعمك هذا لو كنت صادقا
  • والقرآن امر الا ندعوا مع الله احدا ،،، فأين زعمك هذا لو كنت صادقا
  • والقرآن امركم ان تتبعوا السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ،،، فهل إتبعتموهم كما امركم القرآن ،،، فأين زعمك هذا لو كنت فيه صادقا
  • والقرآن امركم ان تتبعوا محمدا صلى الله عليه وسلم ،، ومحمد صلى الله عليه وسلم رفض ان يصلي احدا بالناس إلا ابابكر ،، فهل علمتم مكانة ابي بكر ام ان غلوكم المنكر جعلكم لا تبصرون ،،، فأين زعمك هذا لو كنت فيه صادقا
حالكم يكذب مقالكم

فلا انتم تتبعون القرآن وإنما هو زعم كاذب تطلقونه وتلبسون به على عوامكم

ولا انتم تتبعون ما ثبت وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولا انتم تتبعون حتى من غلوتم فيهم

نعلم كل هذا

واما من تتبعونهم فنحن نعرفهم

نحن نعرف انكم لا تتبعون إلا علماءكم ومعمّميكم فقط ،، واتحداك ان تثبت عكس ذلك

الصحابي علي بن ابي طالب من اهل السنة ،، فهل تتبعه ،،، الصحابي علي بن ابي طالب بايع ابابكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ،،، فهل إتبعته في ذلك ام خالفته ،،، ارني كيف يكون إتباعك للصحابي علي بن ابي طالب في الرضى بخلافة ابي بكر وعمر وعثمان

الحسن بن علي بايع معاوية بن ابي سفيان وقبل خلافته

الحسين بن علي بايع معاوية بن ابي سفيان وقبل خلافته

فأرني كيف تتبعهما

اريد ان ارى كيف تزعم انك تتبعهما في ذلك

هل عرفت الآن

فأنت لم تتبع القرآن الذي امرك ان تتبع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار

كما انك لم تتبع ما امر به صلى الله عليه وسلم حين امر الا يصلي احدا بالناس إلا ابابكر ،،، فلم نرى انك رضيته خاصة وان رسول الله ابى ان يصلي احدا بالناس إلا هو

كما انك لم تتبع علي بن ابي طالب في مبايعته للخلفاء الثلاثة الذين من قبله

كما انك لم تتبع الحسن ولا الحسين في مبايعتهم لمعاوية بن ابي سفيان

تخالفون القرآن وتزعمون انكم تتبعونه

تخالفون الرسول وتزعمون انكم تتبعونه

تخالفون الصحابي علي بن ابي طالب وتزعمون انكم تتبعونه

تخالفون الحسن والحسين وتزعمون انكم تتبعونهما

هذا هو دينكم ،،، كله بهذه الشاكلة ،،، كله ليس إلا مزاعم كاذبة لا اثر لها في ارض الواقع ،،، فمتى يعي الرافضة ذلك فيهربوا بأنفسهم من الضلال

واما زعمكم ان اي رواية تخالف القرآن فانتم تضربون بها عرض الحائط ،،، فهذا زعم منكم كاذب فكما قل احد الأخوة ولعله فتى الشرقية فالثابت والملاحظ فيكم ان كل آية من القرآن الكريم تعرضونها على مروياتكم انتم ،،، فإن خالفت الأية مروياتكم فإنكم تكفرون بها لا بمروياتكم

ومن الأدلة على ذلك ان الله رضي لنبيه بأزواجه والا يتبدل بهن من ازواج ولو اعجبه حسنهن ،،، كما في قوله تعالى (لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا)

ارني كيف تؤمن انت بهذه الآية ،،، وارني كيف ترفض كل رواية في كتبكم تخالف هذه الآية الصريحة

لنرى منك .....

وعندما يثبت خبر عن الرسول فإننا نؤمن به ،، لا مثل بعض الأقوام الذين يزعمون مزاعم ليس لها رصيد من الواقع

يزعمون انهم يردون روايات لأنها في نظرهم خالفت القرآن ،،، طيب هذا القرآن يأمركم بإتباع السابقين الأولين ،،، فلماذا لا تتبعوا من امركم صريح القرآن بإتباعهم

لو كنتم صادقين في زعمكم لإتبعتم السابقين كما امركم صريح القرآن ،،، فيثبت بذلك ان مزاعمكم ليست سوى مزاعم كاذبة

دين الرافضة ساقط ومزاعمهم التي يزعمون ثبت انه لا رصيد لها من الواقع ولكنهم يرفضون ان يتركوا ضلالهم ويدخلوا في دين الإسلام








التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ طه الدليمي ذكر ان الامر بالاتباع لم يأتي في القرآن الا لثلاثة
»» علي المحسن يتخبط في آية التطهير كشأن الاثني عشرية دئما
»» عقولنا اين يمكن ان تذهب بنا في صحيح البخاري
»» ثلاث كلمات من آية ،،، تجعل الرافضي المتيقن يشك وتجعل الشاك يتيقن
»» دين الرافضة ،،، ادلتهم هي من يحطم دينهم