بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد ما زلنا نسجل الهروب من الالتزام بالمنطق لتصح المعرفة و يصح العلم قبل ان ندخل في اي حوار و تقييم للفهوم حسب نصوص الوحي في العقيدة يجب ان نحدد ما هو الخالق و ما هو المخلوق حتى نرفع كل مبهم في مسائل النصوص التي تتعلق بالاسماء و الصفات و الافعال خاصة اذا علمنا ان من اوصاف الله و افعاله و اسمائه ما يشترك فيها مع المخلوق (العلم الجوع الضحك الفرح النزول وووو الخ) لذلك كل مشاركات الاخ مهذب تلبيس و تدليس لتمييع الحوار لانه لم يحدد لنا ما هو الخالق و المخلوق و الرب و المربوب و الاله و المالوه كل هذا ضروري حتى يصح النقد و الاعتراض و دون ذلك هو بلا ضابط و لا قيد فلا معنى للحوار اذا لم يعرف لنا ما هو الخالق و المخلوق اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب . الصوفي نظرة ومدد .. هذا الشرك الذي تتهم به من يوحدون الله تعالى .. هل هو الشرك كما يفهمه العربي الذي يقرأ في القرآن التحذير منه والوعيد الشديد لمن وقع فيه .. ؟! أم أنه اصطلاح صوفي ما أنزل الله به من سلطان تكفر به الموحدين لله .. ثم ترجع بعد ذلك فتتهم الموحدين بأنهم لم يفهموا اصطلاحك .. ؟! هذا تلبيس على القراء و الا لماذا يتكلم علماء الكلام في الفهوم و الاستنباطات بعد القران و لماذا يقعدون القواعد في العقائد ؟ لماذا لا يلتزمون بفهم الجارية و عقيدتها التى تقول ان الله في السماء و انتهى الامر؟ و قد حسم رسول الله ان الامر لا يتعلق بالعربية انما يتعداه الى فهم ما وراء النصوص اقتباس: فإن الحديث صحيح ولم يخرجه الشيخان، وإنما اتفق الشيخان على ما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا، قال من وضع هذا؟ فأخبر، فقال: اللهم فقهه. وفي رواية البخاري: اللهم فقهه في الدين. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=146975 و اول التفقه في الدين هو التفقه في اعماق العقيدة و اسرارها اقتباس: كيف يكون الموحد الذي ينزه الله تعالى عن أن يشاركه أحد من الخلق في وجوده هو المشرك .. بينما من يشرك المخلوق مع الخالق في وجوده هو الموحد .. ؟! أنت تخاطب في هذا المنتدى متابعين يفهمون العربية .. فبأي لغة وأي اصطلاح تتكلم يا صوفي .. ؟!! هذه مغالطة و كذب و تزوير للحقائق ما احد من الصوفية يقول ان المخلوق يشارك الخالق في الوجود فلا تدلس على القراء لطمس الحقيقة و انت لما تدعي انه لا احد يشارك الله في وجوده فانت توافق الصوفية في قولهم فهل تعتقد بعدمية المخلوق مثلهم ؟عرف المخلوق اذا. اذا انكرت فانت تحتاج الى دليل من الوحي حتى نقبل دعواك هذه فهات دليلك من الوحي ان الله لا يشاركه مخلوق في الوجود حين وجود المخلوق اقتباس: كيف يكون الموحد الذي يقول بأن الخلق كلهم مفتقرون إلى الله تعالى في كل شؤونهم وأن المخلوق فقير والله هو الغني الحميد مشركاً .. بينما من يجعل الفقير هو الله لا غيره موحداً .. ؟!! ان تقول ان المخلوق مفتقر في وجوده الى الله يحتاج منك تعريف للمخلوق ما هو ؟ماهي حقيقته؟ما دام مفتقر في وجوده الى الله ماهو تعريفك لوجود المخلوق؟ماهي علاقته بوجود الله ؟ما هو الافتقار في الوجود؟فحسب كلامك نفهم منه ان المخلوق موجود مع وجود الله و بهذا انت لا تنزه ربك في وجوده كما زعمت من قبل اقتباس: كيف يكون الموحد الذي ينزه الله تعالى عن أن يشاركه أحد من الخلق في وجوده هو المشرك فهل تنفي وجود المخلوق؟اذا قللت افتقار عررف لنا مظهر االمخلووق و ماا هوو الإفتقار فلا يصح لك علم و يحق لك حكم ما لم تعرف ما هو الخالق و ما هو المخلوق انت تعتقد اوهامك و تعبد ربا من نحت افكارك بعيدا عن نصوص الوحي و لن تصح لك عقيدة و لن نقبل منك اعتقادا ما لم تعرف لنا ما هو الخالق و المخلوق و تبين لنا كيف تنزه خالقك عن مشاركة مخلوقاته في الوجود و نحن نرى انك ترى وجودا للمخلوق مع وجود ربك حين وجود المخلوق اقتباس: هذا الموضوع إثبات بأن تمسحكم بالأولياء والصالحين مجرد ذر للرماد في العيون .. وإلا أنت لا تستطيع أن تنكر على من يعبد الأصنام لأنها في اعتقادك ليست غير الله .. !!! هذا تقول و ادعاء بلا ضابط و لا علم لتضليل القراء و جحد الحقيقة لانك تحكم على كلامنا و اعتقادنا حسب تعاريفك انت للمخلوق و نحن لا نتفق معكم في تعاريفكم و مباني عقائدكم اقتباس: هل في الدنيا تجسيم أقبح من هذا .. ؟!! سالناك مرارا ان تعرف لنا ماهو المخلوق و منه نعرف ما هو الجسم لنرى ان كان التجسيم ينسجم مع النصوص ام لا( و يصح ان تثبت او تنكر كلام ابن عربي في قوله ان الهه الخنزير) لكن لا حياة لمن تنادي لن يكون حوار اذا لم يبدا بتعريف الخالق و المخلوق عرف لنا موضوعات العقيدة(الخالق و المخلوق )حتى نلزمك بها و نبين للقراء عوارها و مخالفتها لنصوص الوحي عرف لنا ما هو الجسم ( وهو مخلوق و لا يمكنك الا ان عرفت المخلوق)حتى يصح لك ان تتهمنا بالتجسيم او تحكم على عقائدنا الحمد لله ان اظهر انكم لا تعبدون الا اوهامكم و لا تنكرون على الصوفية اعتقاداتهم الا جهلا بحقائق الدين و نصوص الوحي لابتعادكم عن حقيقة علم رسول الله المسند فلا منهج لكم و لا ضوابط و لا علم في بنيان عقائدكم كيف تضعون علوم وقواعد للعقيدة و انتم لم تبدءوا من حيث البداية و تعرفوا ما هو الخالق و المخلوق و الرب و المربوب عجيب و الله امركم كيف تتكلمون على علم انتم لا تفرقون فيه بين االرب و المربوب و لا تعرفون فيه الفرق بين الخالق و المخلوق الحمد لله ان اظهر ان اعتراضكم على ااولياء الله مبني على الجهل و الاوهام الحمد لله ان اظهر صدق ابن عربي عليه رضوان الله و بين كذبكم عليه و على اولياء الله بلا دليل و لا برهان لا عقلا و نقلا فانظر ايها القارئ كم ظلم اهل الباطل الصوفية و صدوا امة محمد عن النور و الحق ظلما وعدوانا بسبب انقطاع سندهم برسول الله في العلم و المعلومة انظر كيف يتهمون الناس و يدعون العلم و هم لا يفرقون في علومهم بين الخالق و المخلوق مخالفين صريح القران فانظر ايها القارئ الكريم ممن تاخذ دينك فانت على دين خليلك و انت مع من احببت و الحب هو رديف العلم و المعرفة فاي علم عندهم و قد تبين لك مخالفتهم لنصوص الوحي و قواعد العقل السليم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم