قال الله عز وجل: ۩ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ۩ سورة فصلت: الآية 40 »––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––» يقول منكر السنة/ ايمن1 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1 قوله تعالى ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ) . أي لتتلوا على الناس ما أنزل إليهم ولا يعني تفسيره أو شرحه . فالقرآن نزل بلسان القوم . وهذا دليل كافي على عدم الأحتياج لشرحه أو تفسيره . كذلك فالكلمة في كل مواضعها لها دلالة واحدة لا ثاني لها ، ونرى ذلك من خلال سياق الآيات ومن خلال التشكيل الواقع على الكلمة نفسها . الرد الأول: سلمنا لك جدلاً وتنزلاً بما تقول وأن دلالة لفظة ۩ لِتُبَيِّنَ ۩،- هي تتلو قال الله عز وجل: ۩ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64) ۩ سورة النحل. قوله تعالى: ۩ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۩ دليل على أن الرسول قد (بلغ، قرأ، تلى.... إلخ) عليهم القرآن ثم اختلفوا فيه والسؤال: هل المقصود من هذه الآية الكريمة،- أي: تتلوه عليهم مرة آخرى لأنهم لم يفهموا تلاوتك في المرة الأولى للقرآن الكريم الذي نزل بلسانهم كما ذكرت: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1 فالقرآن نزل بلسان القوم أم: أن العلة في الأمر هنا بــ ۩ ..إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ۩،- لأن الرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، كان يبينه (عفوا: يتلوه)،- عليهم في المرة الأولى باللغة العبرية (العبرانية)، والسريانية (لغة التوراة والأنجيل)،- حيث أنك تقول أن جميع شرائع الإسلام مستمدة من التوراة والأنجيل فلم يفهم القوم الذين نزل القرآن بلسانهم التبيين (عفوا: التلاوة) في المرة الأولى لأن الرسول بينه بلغات يجهلونها الرابط: مناظرة مع منكر السنة/ ايمن1، حول ما يدعيه أن شرائع الإسلام جميعها من التوراة والإنجيل »––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––» الرد الثاني: سلمنا لك جدلاً وتنزلاً بما تقول وأن دلالة لفظة ۩ لِتُبَيِّنَ ۩،- هي تتلو قال الله عز وجل: ۩ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4) ۩ سورة إبراهيم. السؤال: ما هي الرسالة السماوية التي كان يبينها (عفواً: يتلوها) كلاً من سيدنا/ نوح، سيدنا/ إسماعيل، سيدنا/ إسحاق، سيدنا/ لوط، سيدنا/ يونس، سيدنا/ إلياس – عليهم الصلاة والسلام أجمعين. الرابط: منكر السنة/ ايمن1 - أين نجد الفرق بين النبي والرسول من القرآن الكريم ولأقتل لك وساوس الشيطان: المطلوب أولاً: إيجاد الفرق بين النبي والرسول من القرآن الكريم. ثانياً: لا نطلب منك أن تأتينا بصحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل، أو تدلنا أين نجدها،- وإنما نطلب منك أن تذكر لنا اسماء هذه (الصحف / الكتب.. سمها ما شئت) لأن: القرآن الكريم (مصدر التلقي الأوحد عندك) قال عنه الله عز وجل: ۩ ...وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) ۩ سورة النحل. وحيث أننا أثبتنا لك على الرابط أعلاه من القرآن الكريم أنه لا فرق بين النبي والرسول. فأنت مطالب بأن تعرفنا من القرآن الكريم بالرسالة السماوية لكل هؤلاء (الأنبياء الرسل،- عليهم الصلاة والسلام)،- الذين ذكرهم الله عز وجل في محكم التنزيل، واسماء (الكتب / الصحف ...) التي جاءوا بها. وحتى لا تتسبب لي بجلطة دماغية أو سكتة قلبية فنحن لم نطالبك بأن تأتينا بــ: بيان الرسالة السماوية لـ (الرسل الأنبياء) الذين لم يذكرهم الله عز وجل لنا باسمائهم في محكم التنزيل قال الله عز وجل: ۩ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) ۩ سورة النساء. »––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––» الرد الثالث: سلمنا لك جدلاً وتنزلاً بما تقول وأن دلالة لفظة ۩ لِتُبَيِّنَ ۩،- هي تتلو تفضل بين لنا دلالة هاتين اللفظتين في هذه الآية الكريمة: قال الله عز وجل: ۩ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164) ۩ سورة آل عمران. ۩ يَتْلُو عَلَيْهِمْ ۩ ۩ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ۩ ولا تخشى شيئاً لا أنصب لك فخاً بالإستدلال بهذه الآية الكريمة لأسألك عن ما هية ۩ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ۩ وهل عندما يسألك أحد، ويقول لك بين لنا، وأبن لنا... إلخ تفهم منها أنه نقول لك اتلو علينا!! أم: أنك تفهم منها أنه يريد منك أن تبين وتوضح وتفسر كلامك؟! ۩ وَيُعَلِّمُهُمُ ۩ لم يكن المدرس في المدرسة أو الدكتور في الجامعة يعلمنا بتلاوة الدروس علينا »––––––––» ••••»––––––––» ••••»––––––––» الرد الرابع: بعد هروبك من سؤالي هنا: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Muhamad Sulaiman وسأردفه بسؤال آخر اختصاراً للوقت ليكون هذا آخر ما بيننا ويلقي كل منا ما عنده ليثبت صحة معتقده. هل هناك فرق بين التبليغ والتبيين؟!! (هذا سؤال لغوي ولكن ما الحيلة ولا بد منه!!) قال الله عز وجل: ۩ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۩ سورة المائدة: من الآية 67 قال الله عز وجل: ۩ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۩ سورة النحل: من الآية 44 نقول: جاء الأمر الإلهي للرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، بخصوص هذا القرآن، كما يلي: الله عز وجل يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم، بما يلي (لا عبرة الأن بالترتيب حسب النزول فالمحصلة النهائية بعقيدة الكافر بالسنة النبوية = يتلو): قال الله عز وجل: ۩ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ ۩،- ويقول سبحانه: ۩ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ۩،- ويقول سبحانه: ۩ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ۩،-ويقول سبحانه: ۩ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ۩ قال الله عز وجل: ۩ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (106) ۩ سورة الإسراء. نفهم من كلامك أن الرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، قد قرأ / تلى، على قومه القرآن الذي نزل بلسانهم. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1 فالقرآن نزل بلسان القوم فلما لم يفهم القوم القرآن الذي نزل بلسانهم الذي (قرأه = تلاه) عليهم الرسول. أمره الله عز وجل بأن يبلغ القرآن بلسانهم الذي يفهموه قال الله عز وجل: ۩ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) ۩ سورة المائدة. فلما لم يفهم القوم القرآن الذي (1- قرأه، 2- بلغه = تلاه) الرسول بلسانهم أمره الله أن يتلوه عليهم لهم بلسانهم ليفهموه قال الله عز وجل: ۩ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164) ۩ سورة آل عمران. فلم لم يفهم القوم القرآن الذي نزل بلسانهم الذي (1- قرأه، 2- بلغه،3- تلاه = تلاه) الرسول،- أمره الله عز وجل بأن يبين للقوم أي يتلو عليهم القرآن الذي نزل بلسانهم وهم الذين لم يفهموا التلاوة التي جائت بعد القراءة وقبل البلاغ وكلها بمعنى = تلاه: قال الله عز وجل: ۩ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) ۩ سورة النحل. لتكون المحصلة النهائية حسب عقيدة الزميل الكافر بالسنة النبوية: قوله تعالى: ۩ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ۩ أي: لتتلوا على الناس ما أنزل إليهم