عرض مشاركة واحدة
قديم 15-03-17, 03:01 AM   رقم المشاركة : 215
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
صدق من قال اذا لم تستح من الله فافعل ما شئت
ما زال الاخوة المحاورون يسجلون في كل مشاركة خدمتهم للضلال والشيطان مع سابق علم و قصد و اصرا
ر
و كالعادة كل مشاركاتهم محاولات مفضوحة للتستر على الحقيقة و خدمة الشيطان و محاربة الله و رسوله جهارا نهارا بلا حياء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المكرَّم مقداد الصوفي يسعدني ويسعد المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها معرفتنا ضحالة وضألة علم مقداد الصوفي ومشائخ الصوفيَّة وجهلهم بالقرآن والأحاديث الصحيحة


بعد ان بينا انقطاع سندكم في العلم و المعلومة برسول الله بينا و كشفنا نيتكم المتبيتة للتستر على الحقيقة و الكذب جهارا نهارا بعد شهادة علمائكم .
فمنذ اشهر عديدة قدمنا ما يقدمه التصوف من عصمة من النفس و من الشيطان و التلقي عن الله بمعنى الوحي على مصطلحاتكم و تعريفاتكم و بينا انه لا يعدو الرجوع الى الفطرة التي فطر الله الناس عليها و بينا ان الله منذ خلق آدم وهو يخاطب عباده كافرهم و مسلمهم اي
يكلمهم بالالهام او المنام او رؤة الملك كما يثبه القران وحديث رسول الله و هو الوحي لغير النبي حسب تعريفاتكم لانكم لا تفرقون بين وحي النبوة و وحي الولاية و وحي الرسالة بسبب انقطاع سندكم برسول الله في العلم و المعلومة .
كما تحديناكم و طلبنا منكم ان تسالوا علماءكم و تاتوا بدليل من القران او الحديث ينقض ما يقدمه التصوف لكن لحد الساعة عجزتم بل حاولتم الكذب و التضليل عن سابق قصد و علم و اصرار لتحافظوا على ماء وجوهكم خدمة للشيطان و حبا للضلال و تحديناكم في نقض ما يقدمه التصوف و تحديناكم في التحصيل العلمي و تحديناكم في العصمة و وووو لكن لم نر منكم ردا و لا اجابة و عندما تحقق عندكم هدم قواعد علمكم و ظهر جهلكم للقراء و مخالفة عقائدكم لحقائق الدين و بدانا في تبيين تطبيقات معتقداتنا من القران و الحديث اعتمدتم استراتيجية التشويش كخطة لافساد الحوار لعلكم تخرجون بماء وجوهكم
و حولتم الحوار مما يقدمه التصوف من عصمة و تلق عن الله الى حوار في العقيدة دون ان تناقشوها
فلم يشهد القارئ في مشاركاتكم سوى الكذب
ثم الهروب و التشويش بعد ان فضحنا ضحالة فهومكم و بعدكم عن روح نصوص الوحي في تحقيق غايات السلم من الدين و التدين .
لم يعد ينفع التشويش فقد فضحتم انفسكم عدة مرات و ان اردت ان تثبت للقراء علومكم فما عليك الا ان تنقض ما بيناه سواء التحصيل العلمي او اكتمال علم المسلم في حياة رسول الله دون سماع الحديث او عصمة الرسول او العصمة لغير النبي كما بيناه في المشاركات السابقة او او او او
اقتباس:
ولقد حاولت ولا تزال تحاول إضلال المتابعين والمتابعات بالزعم أننا ليس عندنا سند في الأحاديث ولكن شاهد المتابعين والمتابعات عجزك عن الجواب عندما قلت لك هل تستطيع طمس ما بأيدينا من الكتب التسعة بعد القرآن بأسانيدها كصحيح البخاري ومسلم وبقيَّة كتب السُّنَّة ولم تستطع طمسها وسألتك عن مسند الإمام أحمد ولم تستطع طمسه فكما

نفس المراوغات والكذب و التزوير و لي المعاني. السند الذي نقصده بخصوص الحديث ليس فقط محتوى الحديث اي متنه لكن من انقطاع السند نقل الفهم و معنى الحديث
قد يصح الحديث عن رسول الله لكن من قال ان فهمك للحديث يوافق عليه رسول الله او ان فهمك لا يعارض حقيقة من حقائق الدين لم تحط بها علما. وقداثبتنا لكم وجوب مراجعة منظومتكم العلمية بسبب تناقض فهومكم لقحقائق العقيدة
فلا تحاول الالتفاف على الحقائق لتضلل نفسك و تضلل غيرك
اقتباس:
فبإمكان الصوفيَّة الضَّحك وخداع عوام المسلمين الَّذين لا يعرفون القراءة والكتابة وغافلون عن تدبُّر كلام الله تعالى ولا يعرفون التوحيد من الشرك فمتى ما جاء سَلَفِيٌّ واحد وتكلَّم بين عوام المسلمين في أيِّ مكان وذكَّرهم بكلام الله تعالى هدم عروش الصُّوفيَّة المبتدعة وهربوا عن الحوار معه لأنهم يعرفون أنَّ ليس لديهم برهان يستندون إليه من كلام الله تعالى الَّذِي سيدمغهم به.
ولهذا يلاحظ المتابعين والمتابعات محاولة مقداد الصوفي وصف علمائنا وشيوخنا بأنهم ليس لديهم سند في علم الحديث وما عَلِمَ مقداد أنَّ علمائنا لديهم كل الأحاديث برواياتها وأسانيدها ويعرفون الصحيح من المكذوب ومعروفه لديهم وقد تم تدوينها وحفظهامنذ مئات السنين فعلماء الحديث بفضل الله ورحمته بنا تم حفظها بوضع ضوابط بعلم الجرح والتعديل

نتحداكم امام القراء ادحض اي فكرة تكلمت عليها انا ابتداء من شهادة علمائكم بانقطاع سندهم في الحديث الى اخر نقطة و مشاركة كتبها لكم و اخرج لهم علمكم و اسال علماءكم ان استطاعوا ان ينجدوكم
اقتباس:
ولهذا يشاهد المتابعين والمتابعات من الباحثين عن الحق من الصوفيَّة وغيرهم تركيزي على فضح معتقد مقداد الصوفي وبيان ضلاله وانحرافه عن الحق بِبَيَان مخالفات الصوفيَّة لنصوص كلام الله تعالى فشاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن طمئنة المتابعين والمتابعات من الصوفيَّة بماذا يعتذرون من الله عندما يقفون على النار ويسألهم الله تعالى عن تكذيبهم آيات الله تعالى الَّتِي تُلِيَت عليهم وسمعوها سواء من الراديو أو التلفزيون أو أئمة المساجد أو طلبة العلم أو أشرطة التسجيل ولم يعملوا بها فلم يستطع مقداد الصوفي طمئنة نفسه فضلاً عن أن يطمئن غيره عندما كذَّبَ كلام الله تعالى وسمَّى رُدُودي عليه إلتفا ف على الموضوع وسمَّى البراهين من كلام الله تعالى حشو كلام وإرجعوا وأعيدوا قراءة مشاركاتي السَّابقة لِتَتَأَكَّدُوا من صدق قولي هذا

كذب واضح و تضليل مبيت عن علم و سابق اصرار و ترصدخدمة للشيطان و حبا لانتشار الضلال
كيف تدعي مخالفة عقيدتنا للقران و الحديث و قد دعوناك الف مرة و مرة لنحاورك في العقيدة و نبين جهلكم بعقيدة الرسول و نثبت عقيدتنا التى تلقيناها بالسند المتصل برسول الله لكنك تتهرب عمدا مع اعتماد التشويش لافساد الحوار
طلبنا منك الف مرة ان تحاورنا في العقيدة لكنك تتهرب فدعك من التشويش فقد افتضح امركم للجميع القاصي و الداني
راجع هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=209



اقتباس:

اقتباس:
و بعد انكشاف عوراتكم و فشلكم في الرد على ما قدمناه من ادلة لم يبق لكم الا التستر خلف نكران عقيدتنا بحجة مخالفتها للقران حسب فهمكم طبعا
فدعوناكم للحوار في العقيدة لنبين لكم حجتنا و قد سالناك عدة مرات هل تقبل الحوار في العقيدة على الشروط التالية
اقتباس:
و نزيدك سؤالا اخر ان اردت ان تناقش العقيدة اذا قبلت ما يلي

*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما طبقا للحديث لا تتفكروا في ذات الله
*/و المبنى الثاني هو ان الله لما يتكلم على نفسه او شانا من شؤونه لا يقصد الكلام عن الكيفيات لانه لا احد يحيط بها
*/ ان مباني العقيدة لا تتناقض مع العقل كقوله تعالى لا يحاط به علما و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الى غير ذلك


اقتباس:
سالناك هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=196
واعدناه عليك و
سالناك هنا


اقتباس:
و بما اننا مضطرين ان نكف لسانك عن الكلام في العقيدة فليكن ,و اذكرك انني في مشاركة سابقة طرحت عليك شروطا على اساسها نتحاور في العقيدة و لكنك لم تجب و ها انذا اذكرك بها و اعيدها عليك و الزمك بالجواب امام القراء لالزمك بما يلزم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...2&postcount=83



واعدناه عليك و سالناك هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=183
وقبل ان نشرع في حوار العقيدة في المشاركة القادمة ان شاء الله نعود و نذكر الاخوة المحاورين اننا قد سالناهم و لم يجيبوا
اقتباس:
و نزيدك سؤالا اخر ان اردت ان تناقش العقيدة اذا قبلت ما يلي

*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما طبقا للحديث لا تتفكروا في ذات الله
*/و المبنى الثاني هو ان الله لما يتكلم على نفسه او شانا من شؤونه لا يقصد الكلام عن الكيفيات لانه لا احد يحيط بها
*/ ان مباني العقيدة لا تتناقض مع العقل كقوله تعالى لا يحاط به علما و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الى غير ذلك
و عليه نسالك

ننتظر اجابة حتى تلزمنا او نلزمك



واعدناه عليك و سالناك هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=187

اعدناه عليك مرارا و تكرارا لنشرع في حوار العقيدة و نبين الحقيقة للقراء
فهربت في كل مرة عن قصد و سابق اصرار
و رحت تشوش علينا الحوار حتى لا ينكشف ما تبقي من عوراتكم في باب العقيدة فقد انقطعت بكم السبل و لم تستطيعوا الرد على ما يقدمه التصوف من العصمة و التلقي عن الله
طلبنا منك الحوار في العقيدة عدة مرات لنبرهن لكم على فهمنا لكنك في كل مرة نسالك تهرب و في نفس الوقت تتهمنا في عقائدنا عن قصد و سابق اصرار
كل هذا نبهناكم اليه و طلبنا ان تتوقفوا عن التشويش و تعطونا فرصة لنثبت اعتقادنا من القران و الحديث الصحيح

كم مرة دعوناك لنحاورك في العقيدة لكن كل مرة تتهرب و تصرخ اننا مشركون
نعم نقولها بملء الفم مدوية بدليل القران و الحديث الصحيح من البخاري و مسلم اننا ندعوا الاولياء و هذا تمام التوحيد و حقيقة العقيدة كما درج عليها الصحابة بالسند المتصل برسول الله و من اراد ان ينكر عليناو يدعونا لعقيدته فما عليه الا ان يحاورنا و يثبت عقيدته من نصوص الوحي و كل ما دون ذلك تهريج لا نريد عقيدة من تاليفكم و اوهامكم و فهومكم ليس لكم فيها سند برسول الله
قدموا لنا فهم رسول الله نتبعكم دون ذلك فانتم تريدون ان نعبد اوهامكم و نتخذها اربابا من دون الله

و نحن من هنا نتحداكم و نتحدى علماءكم ان ينقضوا ما ندعيه بنص من القران او الحديث الصحيح
و ان اردت ان تثبت عقيدتك امام القراء فما عليك الا ان تدخل في حوار العقيدة حتى يصدقك القراء او نرجع نحن عن عقيدتنا
فكفاك تهريجا و اعط الحوار حقه و ادبه
اقتباس:
فطريقتكم المبتدعة تخالف فعل من بايع الرسول صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الأولى والثانية من الأنصار وتخالف إنصات الجن وإستماعهم للقرآن وإيمانهم فأصبحوا دعاة من غير أنَّ يزعمون أنَّ لديهم علم غيبي لدنَّي


تادب مع الحوار و شارك فيه بموضوعية انت او غيرك و لا تشوش و سنثبت لك الطريقة الصوفية و الشيخ الصوفي من القران و الحديث الصحيح
وان لم تفعل فقد شهدت عليك مشاركاتك انكم تعتمدون استراتيجية التشويش و الهروب لافساد الحوار
لكن تاكد انكم اذا شوشتم هنا فلن تستطيعوا ان تشوشوا في المنتديات الاخرى , فستعرف الحقيقة لانه قد حان الوقت ان تعرف الامة حقيقة التصوف بالدليل من القران و الحديث الصحيح سواء في منهجه او عقائده و تعرف ان من عادوه بدعوى الشرك و الكفر انما عادوه بسبب انقطاع سندهم برسول الله في العلم و المعلومة
اقتباس:
فمشايخك خرَّجوك لتكفر بآيات ربِّك بدلاً مِن أن تؤمن بها ... فأين ذهب عقلك عن تدبُّر كلام ربِّك ؟

انتم من عليكم مراجعة عقولكم لانكم تضنون ان الصوفية و هم امة منذ قرون و كانهم يتعمدون الشرك و الكفر عن قصد وسابق اصرار و كانهم لا عقول لهم و لا مرجعية لهم و لا خبر لهم بالقران و لا بالحديث على الرغم من ان مشائخ الطرق كماهو معروف فيهم المحدث و العالم و الفقيه ووووو بل ما يتكلم احد في التصوف الا وهو اعلم الناس بالقران و الحديث
فقد جاءت ساعتكم لتعرفوا مكانكم وحقيقة علمكم و تعرف امة محمد الحقيقة
اقتباس:
لو أعفيت أبو سناء عن الحوار فأبو سناء باقٍ على نصحك ونصح كُلَّ باحثٍ عن الحق فأبو سناء لم يأتيك بكلامٍ من عنده بل أتاك بكلام الله العزيز الحكيم لعلَّكَ تعقل وتَتَدَبَّر آياتِ الله وتصحوا من غفلتك عنها


ما اعفيناك الا لنجنبك الاوزار من الكذب و الغش لامة محمد فهل يفلح من كان رسول الله خصيمه يوم القيامة ؟
اقتباس:
فعندما تنتهي من كلامك على عقيدتك و تنقل لنا كل القران و كل الاحاديث اخبرنا نقدم حجتنا على عقيدتنا دون مشاركتك فقد اعفيناك حتى لا تثقل صحيفتك بالسيئات


تكذب و تراوغ و تخفي الحقيقة ثم تدعي الدعوة الى دين الله و الى الفضيلة و العقيدة
هذا لا يستقم في العقول نعوذ بالله ان نكون من الحمقى الذين باعو آخرتهم بدنيا غيرهم
اقتباس:
لعلَّكَ تعقل وتَتَدَبَّر آياتِ الله وتصحوا من غفلتك عنها

الحمد لله حجتي معي امام ربي في الدنيا و الاخرة فابك على نفسك هل لك من شفعاء يوم القيامة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون من مقداد الصوفي طمئنة نفسه أولاً ....... بعد أن شاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن الجواب عندما يسأله الله تعالى عن آياته الَّتِي كذَّب بها.

مجرد تهريج و حشو كلام لحفظ ماء الوجه , مشاركاتك تشهد على تسترك على الحقيقة و تشهد عليك بالكذب و التشويش عن علم و سابق قصد و اصرار لافساد الحوار كما تشهد عليك بهروبك من الحوار في كلنقطة اثرتها ابتداء بانقطاع سندكم و انتهاءا بالعقيدة
كفاك اوزارا رحمنا الله و غفر لنا و اياكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المتابعين والمتابعات الكرام من الباحثين عن الحق كما شاهدتم وعود مقداد الصوفي بأن يقدِّم عقيدته ولم يفي بوعده لكم .
أتعلمون لماذا طلب في المشاكة رقم 211 إعفائي من الحوار .
خوفاً من أن أدمغه بكلام الله تعالى كما دمغته بالمشاركات السَّابقة ... لأنَّه لا يملك البرهان من كلام الله تعالى على صدق ما يدعونا إليه وقد حكم الله وأبان الصَّادق من الفريقين عندما طلب وقال ( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ).

تعلم يقينا كما نعم يقينا انك لو كان عندك مثقال ذرة من العلم لما تاخرت في الرد على ما يقدمه التصوف للذلك تحقق القراء انك لم تجد ما تدافع به لا على انقطاع سندكم و لا على ما يقدمه التصوف و لا على التحصيل العلمي و لاحتى العقيدة وما مشاركاتك الا لحفظ ماء الوجه و كان الاجدر بك الاعتراف بالحقيقة لنستفيد و نفيد و نخدم الحقيقة و نضمن المصير و تجنب صحيفتك تسويدها بالاوزار و خدمة الشيطان
فما اعفيتك الا شفقة عليك و رحمة بك فقد شهدت عليك مشاركاتك
اما عني و عن عقيدتي فقد دعوتك للحوارمرارا و طلبت منك ان تبدي رايك في شروط الحوا لكنك هربت و اوكلت الامر الىالاخ مهذب
فانا في انتظار مهذب ان يجيب على شروط الحوار في العقيدة لنرى كيف سيدعونا الى ترك عقيدتنا و يثبت لنا عقيدته من القران و الحيث الصحيح
اما باقي كلامك و مشاركاتك فهي مجرد تهريج و خدمة للشيطان و محاربة لله و رسوله
ساتفرغ لكم ان شاء الله

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح