اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القحطاني اليماني وجدت بعض الاحاديث و اعذرني فلا املك الوقت حاليا وان شاء الله اعود للاطلاع على سند الروايات 180500 - ما رفع حجر في الدنيا إلا وتحته دم عبيط ، ولقد مطرت السماء مطرا بقى أثره في الثياب مدة حتى تقطعت [ يوم قتل الحسين ] الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/517 خلاصة الدرجة: كذب 180498 - أن يوم قتل الحسين مطرت السماء دما الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/517 خلاصة الدرجة: كذب 186177 - لم يرفع حجر من حجارة بيت المقدس إلا ظهر تحته دم عبيط [ لقتل الحسين ] الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 8/203 خلاصة الدرجة: موضوع 179660 - [ أن ] الشمس كسفت [ لقتل الحسين ] يومئذ حتى بدت النجوم وما رفع يومئذ حجر إلا وجد تحته دم الراوي: - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 8/203 خلاصة الدرجة: موضوع 180499 - أن الحمرة ظهرت في السماء يوم قتل الحسين الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/517 خلاصة الدرجة: كذب 120889 - عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي – يعني : الساعة . الراوي: أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 3/1261 خلاصة الدرجة: فيه ابن لهيعة ضعيف 231762 - لما قتل الحسين مكثنا سبعة أيام إذا صلينا العصر نظرنا إلى السماء على أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة ونظرنا إلى الكواكب يضرب بعضها بعضا الراوي: عيسى بن الحارث الكندي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/200 خلاصة الدرجة: فيه من لم أعرفه 147346 - يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل . يعني الحسين رضي الله عنه الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6604 خلاصة الدرجة: موضوع وفي كل الفترات الماضية واللاحقة أيضاً ، نرى أن الجهال والمكذبين هم من يُمثل مطايا إبليس وأعوانه من الإنس أصحاب الواجهات من أهل الدنيا عبدة الدينار والدرهم ، فالواجب الأخلاقي والعلمي والشرعي يلزمنا الخروج من البهيمة والجهل والإنحطاط الفكري والأخلاقي والشرعي ، حتى لا يشملنا معنى ما ورد عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) {يرون المعرف منكراً والمنكر معروفاً} وخروجنا يكون إلى شرف الإنسانية ونور الحكمة والإيمان ، ويتم هذا بالاستغلال الصحيح والأمثل للعقل وبطلب العلم الواجب ومنبعه الحقيقي الموصل إلى الله تعالى والمحقق لرضاه والقرب منه (جلت قدرته) ، فالحذر الحذر من الجهل حتى لا يكون من مطايا إبليس وأعوانه، فعن الإمام الباقر(عليه السلام)عن آبائه عن جده(صلى الله عليه وآله وسلم) : {إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا في حسن عقله فإنما يُجازى بعقله} وعن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) {من كان له عقل كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة }.