الموضوع: أشعري تفضل
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-05-12, 11:24 PM   رقم المشاركة : 9
عساكر التوحيد
عضو فضي






عساكر التوحيد غير متصل

عساكر التوحيد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri مشاهدة المشاركة
  
صفة الإستواء صفة حقيقية لله عزوجل الله أعلم بكيفيته.


ما معنى حقيقية ؟
وهل هو يستوي كل مثلا ؟ أم استوى وانتهى الموضوع؟



(الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، ومن الله الرسالة، وعلى الرسول البلاغ المبين، وعلينا التصديق)

وقد حكى إجماعهم الحافظ ابن عبد البر فقال : ( أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز إلا أنهم لا يكيفون شيئا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ).

والاستواء صفة فعلية لله تعالى، فقد استوى على العرش، وما عندنا شيء ينفي هذا أو يدل على أنه حصل هذا في وقت دون وقت.







التوقيع :
إن كــان تــابــع أحمـد مــتــوهبــــاً

فــأنــــــا الــمقر بــأننــــي وهابــي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب ســــوى الــمتفرد الــوهــــــاب
من مواضيعي في المنتدى
»» مصير كافر النعمة عند الإباضية
»» الاستدلال بقول مجاهد رحمه الله على نفي الرؤية
»» أشعري تفضل
»» لاتذهب هناك سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» مصادر الطريقة التجانية ونبذة عن عقيدتهم وحكم الشرع في اعتقادهم