من أخبار الجبناء وأقوالهم وأشعارهم
- قال أبو الفرج الأصفهاني:
(كان أبو حية النميري، وهو الهيثم بن الربيع بن زرارة جبانًا بخيلًا كذَّابًا،
قال ابن قتيبة: وكان له سيف يسميه لعاب المنية، ليس بينه وبين الخشبة فرق،
قال: وكان أجبن الناس،
قال: فحدَّثني جار له، قال: دخل ليلة إلى بيته كلب فظنَّه لصًّا،
فأشرفت عليه، وقد انتضى سيفه، وهو واقف في وسط الدار يقول:
أيها المغترُّ بنا، المجترئ علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك، خيرٌ قليل، وسيفٌ صقيل، لعاب المنية الذي سمعت به،
مشهورة ضربته، لا تخاف نبوته،
اخرج بالعفو عنك قبل أن أدخل بالعقوبة عليك،
إني والله إن أدع قيسًا إليك لا تقم لها، وما قيس؟!
تملأ والله الفضاء خيلًا ورجلًا، سبحان الله!
ما أكثرها وأطيبها. فبينا هو كذلك،
إذا الكلب قد خرج،
فقال: الحمد لله الذي مسخك كلبًا، وكفانا حربًا) .
وذكر النويري في كتابه ((نهاية الأرب)) نبذة من أخبارهم وأقوالهم وأشعارهم فقال:
- (لِيمَ بعض الجبناء على جبنه، فقال: أول الحرب شكوى، وأوسطها نجوى، وآخرها بلوى.
- وقال آخر: الحرب مقتلة للعباد، مذهبة للطارف والتلاد.
- وقيل لجبان: لم لا تقاتل ؟
فقال: عند النطاح يغلب الكبش الأجم.
- وقالوا: الحياة أفضل من الموت، والفرار في وقته ظفر.
- وقالوا: الشجاع ملقى، والجبان موقى.
- قال البديع الهمداني:
ما ذاق همًّا كالشجاع ولا خلا
بمسرةٍ كالعاجز المتواني
- وقالوا: الفرار في وقته، خير من الثبات في غير وقته.
- وقالوا: السلم أزكى للمال، وأبقى لأنفس الرجال.
- وقيل لأعرابي: ألا تعرف القتال ؟! فإنَّ الله قد أمرك به.
فقال: والله إني لأبغض الموت على فراشي في عافية،
فكيف أمضي إليه ركضًا،
قال الشاعر:
تمشي المنايا إلى قومٍ فأبغضها
فكيف أعدو إليها عاري الكفن
يتبع