السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برنامج جديد لى بعنوان ///// هذا مارائيت فى رحلة الاحزان /////انجيل مرقس
الإصحاح السابع
الرد على شبهه غلمان الجنه بل تعريف الكؤس
7 :4 و من السوق ان لم يغتسلوا لا ياكلون و اشياء اخرى كثيرة تسلموها للتمسك بها من غسل كؤوس و اباريق و انية نحاس و اسرة
باطل عبادة يسوع
7 :6 فاجاب و قال لهم حسنا تنبا اشعياء عنكم انتم المرائين كما هو مكتوب هذا الشعب يكرمني بشفتيه و اما قلبه فمبتعد عني بعيدا
7 :7 و باطلا يعبدونني و هم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس
7 :8 لانكم تركتم وصية الله و تتمسكون بتقليد الناس غسل الاباريق و الكؤوس و امورا اخر كثيرة مثل هذه تفعلون
عجائب فقه الطهاره
7 :15 ليس شيء من خارج الانسان اذا دخل فيه يقدر ان ينجسه لكن الاشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الانسان
7 :16 ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع
7 :17 و لما دخل من عند الجمع الى البيت ساله تلاميذه عن المثل
7 :18 فقال لهم افانتم ايضا هكذا غير فاهمين اما تفهمون ان كل ما يدخل الانسان من خارج لا يقدر ان ينجسه
7 :19 لانه لا يدخل الى قلبه بل الى الجوف ثم يخرج الى الخلاء و ذلك يطهر كل الاطعمة
7 :20 ثم قال ان الذي يخرج من الانسان ذلك ينجس الانسان
7 :21 لانه من الداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة زنى فسق قتل
7 :22 سرقة طمع خبث مكر عهارة عين شريرة تجديف كبرياء جهل
7 :23 جميع هذه الشرور تخرج من الداخل و تنجس الانسان
ده كلام يصح يجعل المراءه تتذلل ويسبها انها كلبه
7 :24 ثم قام من هناك و مضى الى تخوم صور و صيدا و دخل بيتا و هو يريد ان لا يعلم احد فلم يقدر ان يختفي
7 :25 لان امراة كان بابنتها روح نجس سمعت به فاتت و خرت عند قدميه
7 :26 و كانت المراة اممية و في جنسها فينيقية سورية فسالته ان يخرج الشيطان من ابنتها
7 :27 و اما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب
7 :28 فاجابت و قالت له نعم يا سيد و الكلاب ايضا تحت المائدة تاكل من فتات البنين
7 :29 فقال لها لاجل هذه الكلمة اذهبي قد خرج الشيطان من ابنتك
7 :30 فذهبت الى بيتها و وجدت الشيطان قد خرج و الابنة مطروحة على الفراش
لماذا رفعه الى السماء لانه يدعوا ربه وهو لايقدر فعل شيء من نفسه
7 :31 ثم خرج ايضا من تخوم صور و صيدا و جاء الى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر
7 :32 و جاءوا اليه باصم اعقد و طلبوا اليه ان يضع يده عليه
7 :33 فاخذه من بين الجمع على ناحية و وضع اصابعه في اذنيه و تفل و لمس لسانه
7 :34 و رفع نظره نحو السماء و ان و قال له افثا اي انفتح
7 :35 و للوقت انفتحت اذناه و انحل رباط لسانه و تكلم مستقيما
7 :36 فاوصاهم ان لا يقولوا لاحد و لكن على قدر ما اوصاهم كانوا ينادون اكثر كثيرا
7 :37 و بهتوا الى الغاية قائلين انه عمل كل شيء حسنا جعل الصم يسمعون و الخرس يتكلمون