|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مالك |
|
|
|
|
|
|
|
والله يا أخي أجد صعوبة في إلباس الشيخ بن بيه لقب (صوفي ) أي ما تحمله هذه الكلمة من دلالة أن يحمل صاحبها خزعبلات و هرطقة و رقص هي معروفة عند أهل التصوف
وجزاك الله خيرا أخي الكريم أبو نسيبة .
|
|
|
|
|
|
وفيكم بارك الله اخي أبا مالك
صحيح الصعوبة موجودة اذا حصرت التصوف في الرقص و الشطح فقط.
لقد رأينا الجفري يرقص لكن هل رأينا البوطي يفعل ذلك؟ لا. فالبوطي اظن عنده فتوى ضد الرقص ولكن لست متأكدا الان حتى لا ينتقدني أحد.
فهل البوطي لم يعد صوفيا؟ أبدا. فالبوطي صوفي يؤمن بالكرامات الصوفية =الخرافات= ويؤمن بجواز دعاء الموتى = قبوري= ويتعذر لأوليائه بالشطح الخ الخ.
فالتصوف ليس رقص فقط.
التصوف مسائل كثيرة شاذة.
وما يقوم به هذا الصوفي بن بية هو محاولة تأصيلها في صورة عصرية.
يكفي معرفة حال الرجل من خلال فتاويه وتلاميذه.
كما عرفنا البوطي من خلال فتواه في كتاب جامع كرامات الاولياء للنبهاني ذلك الكتاب الشركي الكفري الخرافي العار في أن ينسب للاسلام. فيه من الفضائح ما يندى له الجبين قبل ان يكون محرم شرعا.