اقتباس: ## قتباس: لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي !! فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها !!! )) ### من الناسخ والمنسوخ اقتباس: ## اقتباس: وروى في كنز العمال ج 2 ص 567 : (( عن زر قال قال لي أبيُّ بن كعب : يا زر كأين تقرأ سورة الأحزاب ؟؟!! قلت : ثلاثاً وسبعين آية .. قال : إن كانت لتضاهي سورة البقرة ! أو هي أطول من سورة البقرة !! وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم !!! . وفي لفظ : وإن في آخرها : « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم » فرفع فيما رفع .. ( عب ط ص عم ، وابن منيع ن ، وابن جرير وابن المنذر ، وابن الأنبارى في المصاحف ، قط في الإفراد ، ك وابن مردويه ، ص ) . - رواية ثانية مساندة : ورواه السيوطي في الدر المنثور ج 5 ص 180 : (( وأخرج ابن الضريس عن عكرمة قال : كانت سورة الأحزاب مثل سورة البقرة أو أطول !! وكان فيها آية الرجم ) انتهى . - رواية ثالثة مساندة : روى في كنز العمال ج 2 ص480 : ( من مسند عمر رضي الله عنه ، عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدون سورة الأحزاب ؟! قلت ثنتين أو ثلاثاً وسبعين !! قال : إن كانت لتقارب سورة البقرة !! وإن كان فيها لآية الرجم ــ ابن مروديه ) . - رواية رابعة مساندة : وروى نحوه أحمد في مسنده ج 5 ص 132 ، ولكن عن أبي بن كعب . - رواية خامسة مساندة : وكذا الحاكم في المستدرك ج 2 ص 415 ، وج 4 ص 359 وقال في الموردين ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) . - رواية سادسة مساندة : ورواه البيهقي في سننه ج 8 ص 211 كما في رواية الحاكم الثانية . وبما أن سورة البقرة 286 آية ، فيكون الناقص من سورة الأحزاب حسب هذه الرواية السنية أكثر من (( 200 آية )) !! .. - رواية سابعة مساندة : تفسير القرطبي ، الجزء الرابع عشر ، سورة الأحزاب ، يقول : وكانت هذه السورة تعدل سورة البقرة . وكانت فيها آية الرجم: ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم )؛ ذكره أبو بكر الأنباري عن أبي بن كعب ... وقد حدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد قال حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا ابن أبي مريم عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تعدل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائتي آية !! فلما كتب المصحف لم يقدر منها إلا على ما هي الآن !! ... - رواية ثامنة مساندة : الدر المنثور ، المجلد الأول ، تفسير سورة البقرة ، يقول : وأخرج عبد الرزاق وأحمد وابن حبان عن عمر بن الخطاب قال : إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل معه الكتاب ، فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فرجم ورجمنا بعده ، ثم قال : قد كنا نقرأ : (( ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم )) !!.. ### وأوردها السيوطي في الاتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته دون حكمه--- الإتقان جـ2 ص 718 . --------------------------- وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الشيعة منهم : 1 - الشيخ ابو علي الطبرسي : إذ قال : ... ثالثا ان يكون معنى التأخير ان ينزل القرآن فيعمل به ويتلى ، ثم يأخر بعد ذلك بأن ينسخ فيرفع تلاوته البتة ويمحى فلا تنسأ ولا يعمل بتأويله مثل ما روي عن زر بن حبيش ان ابياً قال له كم تقرأون الأحزاب ؟ قال بضعاً وسبعين آية ، قال قد قرأتها ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أطول من سورة البقرةمجمع البيان جـ 1 ص 409 شرح آية 106 من سورة البقرة 2 - أبو جعفر الطوسي : إذ قال : وقد جاءت أخبار متظافره بأنه كانت أشياء في القرآن نسخت تلاوتها وعددها وذكر منها ان سورة الأحزاب كانت تعادل سورة البقرة في الطول--- التبيان جـ 1 ص 394 شرح آية 106 من سورة البقرة . ==