من معجم لسان العرب :
--------------------------------------------------------------
حضر: الحُضورُ: نقيض المَغيب والغَيْبةِ ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراًوحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فيقال: حَضَرَ هو حَضِرَه
قوله: «فيقال حضر هو حضره إلخ» أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس . يَحْضُرُه، وهو شاذ، والمصدر كالمصدر. وأَحْضَرَ الشيءَ وأَحْضَرَه إِياه، وكان ذلك بِحَضْرةِ فلان وحِضْرَتِه وحُضْرَتِه وحَضَرِه ومَحْضَرِه ، وكلَّمتُه بِحَضْرَةِ فلان ، وبمَحَضْرٍ منه أَي بِمَشْهَدٍ منه، وكلمته أَيضاً بِحَضَرِ فلان،بالتحريك ، وكلهم يقول: بِحَضَرِ فلان، بالتحريك. الجوهري: حَضْرَةُ الرجل قُرْبهُ وفِناؤّ.
الجَرْمِيِّ: كنا بِحَضْرَةِ ماءٍ أَي عنده؛ ورجل خاصِرٌ وقوم حُضَّرٌ وحُضُورٌ. وإِنه لحَسنُ الحُضْرَةِ والحِضْرَةِ إذا حَضَرَ بخير.
--------------------------------------------------------------
المعنى أخي ( أبو نسيبة ) كما تفضلت أنت أي إنَ ( حضرة فلان ) هي نقيض المغيب والغيبة وتعني بوجود فلان أو بعلمه وبقربٍ منه وهذا هو اعتقاد الصوفيين وهكذا سائر المعنى من قول ( الحضرة الصوفية )