اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة كما قلت لك يستلزم شهودا راو كل تفاصيل الحادثه لا اتهام بدون رؤية لما حدث فلا تقبل شهادة اي كان لم يرى شيئا من افعال الزاني واهمها الايلاج ؟ يا مشرفنا الفاضل ، اكرر تساؤلي ، وهل النبي صل الله عليه وآله وسلم يجلد الصحابة بدون شهود ظلما ، او يجلدهم نتيجة شهادة الشهود ؟ تفاصيل الشهادة لا تهمنا ، إنما وقوع العقوبة ـــ وهي الجَلَد ــ ، هل تمت بوجود الشهود ام لا ؟ اقتباس: المعصوم لم يشهد في الروايه و يتهرب من الشهاده كما يقر هو في روايات اخرى ولو كان اخر الشهود لو تراجع الشهود الاوائل لجلد ايضا فسالتك هل تهرب المعصوم من الشهاده سواء كان اولهم ام اخرهم طاعه لله ام معصيه لله ؟ ولو حصل وتراجع احد الشهود وجلد احد المعصومين هل يوصم المعصوم بالفسق لان هذا هو السبب الاساسي لتهرب المعصوم من الشهاده ؟ اسئلتك افتراضية يا زميلي المشرف ، هل صعبت عليك الحقائق حتى تفترض احداثا لم تقع وتحتج بها علي ّ ؟ هو لم يتهرب ، وما هي المعصية لو طلب المعصوم ان يكون اخر الشهود ؟ اقتباس: اقول الروايه صحيحه فليس هناك مايثبت انقطاع الروايه بين ابن بابويه ومحمد بن ابي القاسم تصحيح الطوسي السند الى ماجيلويه فقط و لقاءه لزياد يعني انه من اصحاب الامام الصادق او الكاظم وهذا لم يثبت ! اقتباس: وهناك روايتان تهربت منهما وهي في لعن زراره وبريده حقيقة لم انتبه لها ، سأبحث عنها وإن شاء الله ستجد الاجابة اقتباس: هل اصبح الان الائمه اقل منزله بعد ان كانو يساوون منزلة النبي صلى الله عليه وسلم من الذي قال ان المعصومين هم بمنزلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ عدا حديث المنزلة الصحيح عندكم ـــ ما عدا النبوة ـــ والذي هي شرف لا يدانيه اي منزلة . اقتباس: اولا: لم تجب هل عندما يقضي المعصوم يكون قضائه طاعه لله لا ادري لماذا تلوون الموضوع نحو المعصومين ..؟ لنناقش المتفق عليه بيننا وهو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ! نعم قضائه طاعة لله ورسوله ، ولكن نقاشنا حول افضل البشر على الاطلاق ، فلماذا تذهبون الى الادنى ؟ اقتباس: فهو قد سب من لا يعلم عن دينكم شيئا بسبب تقيته من المستضعفين فما حكمك على الامام هل لعنهم طاعه لله وسبهم رغم انهم لا يستحقون ؟ ولم تجب ماحكم من لعنهم المعصوم بلا ذنب كما لعن بريده وزراره ؟ ممكن الرواية والمصدر لو سمحت يا مشرفنا الفاضل ؟