اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن العلم عندما سالك الاخ افلاطون عن ما فهمتيه مما نقلتي جاوبتي بقولك فهمت اخر سطر مما لون بالأصفر . فالاعتراف بالحق فضيلة . مشكلتك انك أيضاً جاهلة في مذهبك الجديد وتحاورين غيرك بما لا يوافق هواك !! الف مره قلت لك يا قليل الادب تحدث في الموضوع ولاتتهجم على شخصي ؟؟؟؟؟؟؟؟ لآنك لاتريد ان تجيب وتريد ان تشخصن الامور فخذ .. لا يازميلنا الجاهل اريده ان يقر ان مافي مذهبه مسروق من احاديث صحيحه لدينا وبذلك يثبت انكم عاله علينا .. حيث لايوجد صحابي اسماعيلي ولا صحابي ساحر مثل سيدك العديني ، فكل احاديثكم تسرقونهامنا .. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1411 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ياجاهل لم اقل انني لا اعرف اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء .. افلاطون اخر السطر ممالونت بالاصفر فهمته فقط الباقي لازلت افكر فيه .. وهذا الواقع : اعرف الحديث لكن لم افهمه .. ولست مثلك مكب يكب فيه اي شيء ولايسأل عنه ؟ قلت افكر في مقصود ياكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد ولم اقل لا اعرفه ... ثم فهمته فقلت اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء / .قلت : قد تكون هذه الصفات دلالة على سلامة الأضحية فيكون مدلول النظر في سواد يدل على سلامة العينين والمشي في سواد يدل على سلامة القدمين.أما الأكل في سواد فيدل على سلامة البدن وجودة المأكل. وهذا كله يدل على سلامة الأضحية وسائر بدنها من العيوب والنقائص. ما يجعل الأضحية أكثر لحماً وأطيب طعماً. لأن مجرد اللون لا يجلب المنفعة للأضحية ولا يزيد في لحمها ولا يُرغّب بها إذا كانت ذات عيوب . وحتى لو كنت لا اعرف الحديث فلست معصومه ولا اعلم الغيب مثل الزنديق المعتز عليه من الله مايستحق مدعي الالوهيه في بداية دخوله القاهره .. لايعيب حتى لو كنت لا اعرف الحديث ، وهناك 6 كلمات لديكم قذره مضافه الى الحديث الشريف ؟ وقصدت انني افهم اسم الكلمات ولم اقل انني لا اعرف يالوح ثم انك لاتعرف من هو ربك لديك 1234 رب حتى تعرف ربك بعدها تعال واتهمني بالجهل ايها الجويهل عبد المكرمي عليك الذله والصغار .. ومن هذا المقام اتحدى شنبك الذي ليس على رجل يستطيع ان يبقى في الموضوع ويحاور ، فقط انت تاتي مثل العجائز وترمي كم كلمه وتهرب مثل هروب سيدك الهندي من اليمن الى نجران وتسيده على جدك وعلى ابوك وعلى قبيلتك ورغم انفك ، اتحدى شنبك ان تثبت حديث الكساء بروايه صحيحه من كتبك والرواة كلهم اسماعيليون ، ولاتسرق من البخاري ومسلم ( روايات تاج راسك وتاج راس الذي خلفوك " عائشه وام سلمه ) ف حذاء عائشه وام سلمه هو اطهر منك ومن مليار اسماعيلي لعلمك ايها الغر الجبان الذي لايعرف الا التهجم ، الجاهل ابوك الذي لم يفقهك بمذهبك فتأتي لكي تتهجم وتهرب ايها الباطني الخبيث الوقح ، مادمت على طريقة التهجم وعدم الاجابه فسوف ترى سطور مثل هذه ايها الطفل القداحي الذي لازلت تبوس وتقبل اقدام العديني لكي تدخل الجنه وتضع تحت سجادتك ثلاث اوراق ثم تسجد وتدخل يدك وتخرج ورقه وتسميها صلاة الاستخاره ايها السحار الذي لايعرف الا البربره والنهيق والهروب . الان ثبت بمالايدع مجال للشك ان كلمة ( ي ب و ل ) و ( ي ب ع ر ) هي من زيادتادكم وتناسب مقامكم ومهمة مذهبك ومهمتك : مراقبة الخروف كيف يبول و ي ب ع ر وهذ قدركم ايها الجاهل الغر تفضل اثبت هذه الزيادات ولاتهرب !!!!!