[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُضَحِّي بكبشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ ينظرُ في سوادٍ، ويأكلُ في سوادٍ، ويَمْشِي في سوادٍ الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1411 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة , قال : حدثنا حرملة بن يحيى , قال : حدثنا ابن وهب , قال : حدثنا حيوة بن شريح , قال : حدثني أبو صخر , عن ابن قسيط , عن عروة , عن عائشة :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أُتي بكبشٍ أقرن , يَطَأُ في سواد , وينظر في سواد , ويَبْرُكُ في سواد , فأتى به ليُضَحِّيَ به , قال صلى الله عليه و سلم :
(( يا عائشة ! هَلُمِّي المُدْيَةَ )) , ثم قال :
(( حُدِّيها بِحَجَرٍ )) , ففعلت فأخذها , وأخذ الكبش , فأضجعه , ثم ذبحه , وقال :
(( بسم الله , اللهم باسمك , من محمد , وآل محمد , ومن أمة محمد )) , ثم ضحى به صلى الله عليه و سلم .
=(5915)[8:5]
قال الشيخ الألباني :
صحيح ـ ((الإرواء)) (4/352 ـ 353) ،،
الحديث الذي انت اتيت به :
5872 - أخبرنا أبو يعلى : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير , قال : حدثنا حفص ابن غياث : عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ضَحَّى بكبش أقْرَنَ فَحِيلٍ , يأكل في سَوَادٍ , وينظر في سواد , ويشرب في سواد .
=(5902)[8:5]
قال الشيخ الألباني :
صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (2492) .

قال ابن حجر في فتح الباري: الذي ينظر في سواد ويمشي في سواد ويأكل في سواد أي أن مواضع هذه منه سود وما عدا ذلك أبيض .
واختلف في اختيار هذه الصفة فقيل لحسن منظره وقيل لشحمه وكثرة لحمه/انتهى كلام ابن حجر يرحمه الله
.قلت : قد تكون هذه الصفات دلالة على سلامة الأضحية فيكون مدلول النظر في سواد يدل على سلامة العينين والمشي في سواد يدل على سلامة القدمين.أما الأكل في سواد فيدل على سلامة البدن وجودة المأكل. وهذا كله يدل على سلامة الأضحية وسائر بدنها من العيوب والنقائص. ما يجعل الأضحية أكثر لحماً وأطيب طعماً. لأن مجرد اللون لا يجلب المنفعة للأضحية ولا يزيد في لحمها ولا يُرغّب بها إذا كانت ذات عيوب .

اعرف هذا يا افلاطون الله يهديك لكن هناك زيادات لديكم استحي ان اقولها


فسر لي من اين اتيتم بــ (( .... و ... في اخر مالون في الاصفر )