عرض مشاركة واحدة
قديم 08-06-11, 09:07 PM   رقم المشاركة : 9
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


الخميني يجيز وطء الزوجة في الدبر ، وتفخيذ الرضيعة



الدليــــــــــــــل










وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة ، فقال :
( لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضَماً وتفخيذاً - أي يضع ذَكَرَهُ بين فخذيها - وتقبيلا )
انظر كتابه تحرير الوسيلة 2/ 241 مسألة رقم 12 .

فمن اين اتي الخميني بهذه الفتوى الشاذة(حيث كان يمارسها)

وهل انت تقلده فيها وترضاه لرضيعتك؟

يفتي مثلك الاعلي بالتالي من القذارة:

ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط : طاهر
من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241إلى 291
فمن اين اتي بهذه الفتوى الشاذة وهل تقلده فيها؟

تفضل هذه التحلية
وقلي رايك فيها
وهل تجيزها

الخميني يجيز التمتع بالزانية
يقول(مسألة 18 : يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور )

يا لكرم أخلاق الخميني ، يقول رب العزة والجلال {والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين}، فهنيئا للخميني تحديده للصنف الذي يليق به وهو ( مشرك )
كتابه تحرير الوسيلةج2ص292

والسؤال هل هذا من تقلدة وتصفه بما وصفت

اجب يا شيعي حتي الموت










الان بماذا نعقت في ردك الاول؟

سيدي ومولاي... هل هذا هو سيدك ومولاك؟

آية الله الخامنئي حفظه الله اية الله في ماذا ياشيعي للابد؟






التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الكرار خان الامانة ام علماء الرافضة هم الخائنين
»» علي بن ابي طالب مجرد بشر
»» الله حمل الرسول ذنوب الشيعة
»» ما حكم التقية والنفاق؟؟؟ وما هو الفرق بينهما؟؟؟؟
»» الدليل علي افضلية ابوبكر الصديق علي علي بن ابي طالب ومن في الارض جميعا الا الانبياء