اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي يرفع بالتذكير بالثنائي : محمد جعفر ويرفع بالتذكير بالثلاثي : محمد جعفر + محمد ([ 1 ]) ([ 1 ]) فقال له علي بن الحسين ( عليه السلام ) : يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق . ص : 348 http://www.al-shia.org/html/ara/book...-kafi-1/11.htm هؤلاء هم :- أبناء المعصومين تحت الكساء أخوان المعصومين تحت الكساء أعمام المعصومين تحت الكساء أحفاد المعصومين تحت الكساء هذا غير أقوال أعلام المذهب :- وبهذا الاسناد عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن عبدالله بن مسكان قال: سمعت أبا بصير يقول: قلت لابي عبدالله عليه السلام: من أين أصاب أصحاب علي ما أصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم ؟ قال: فأجابني - شبه المغضب : ممن ذلك إلا منهم ؟! فقلت: ما يمنعك جعلت فداك ؟ قال: ذلك باب اغلق إلا أن الحسين بن علي صلوات عليهما فتح منه شيئا يسيرا ثم قال : يا أبا محمد ، إن اولئك كانت على أفواههم أوكية . الكافي 1 : 265 قوله ( شبه المغضب ) لعل سبب غضبه عدم وجدانه من أصحابه من يصلح أن يكون محلاً لأسراره وقابلاً لإظهارها عليه . شرح أصول الكافي - المولى المزندارني 6 : 51 http://www.shiaonlinelibrary.com/%D8...D8%AD%D8%A9_51 ثم يأتي خوخو ( ك د س ) ليقول : اقتباس: الخوئي : الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم يعني اصحاب السر يعلمون ولذالك وردت الروايات من اصحاب السر يافهيم لا أبناء الأئمة لا أصحاب الأئمة لا رواة الأئمة كلهم ( هيصة )