فالرواية << من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية >>
ليس فيها إمام مقصود بذاته فـ الكلام حول المبايعة لا الإمام - فتنبه
أما الرواية هذه :
<< من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية >>
قال محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله- في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350)
=========
اين هو الامام الحي الظاهر الذي بايعته كي لا تموت ميتة جاهلية
سؤال الي الشيعة الاثناعشرية اين العترة و الثقل الثاني الذي تتمسكون به
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=58685
<< قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : " لا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلا أَمِيرٌ بَرٌّ أَوْ فَاجِرٌ ،
قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَذَا الْبَرُّ فَكَيْفَ بِالْفَاجِرِ ؟
قَالَ : إِنَّ الْفَاجِرَ يُؤَمِّنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ السُّبُلَ ، وَيُجَاهِدُ بِهِ الْعَدُوَّ ، وَيَجْبِي بِهِ الْفَيْءَ ، وَتُقَامُ بِهِ الْحُدُودُ ، وَيُحَجُّ بِهِ الْبَيْتُ ، وَيَعْبُدُ اللَّهَ فِيهِ الْمُسْلِمُ آمِنًا حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ " . >>
<< علي رضي الله عنه أنه قال «
وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن . ويستمتع فيها الكافر. ويبلغ الله فيها الاجل. ويجمع به الفئ،
ويقاتل به العدو. وتؤمن به السبل. ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر». >>
و لله الحمد و المنة كل بلد يوجد فيها أمير تمت مبايعته إما بر و إما فاجر
و الرواية التي تكلمت عن عدم السماح لوجود خليفتين يقصد بها في الدولة الواحدة
فوجود خليفتين في بلد واحد لا يستقيم
فلهذا قاتل الخلفاء الأمويين و العباسيين كل من أراد أن يكون خليفة ثاني
ثم بعدها تقسمت البلاد الإسلامية إلي دوليات فأصبح لكل دولة حاكم و أمير أو خليفة
=============
في دين الشيعة الاثناعشرية
رب الشيعة هو علي
ان يدخل الجنة من عصى الله و اطاع علي
===============
كتاب كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين
فأوحى الله - تعالى - إليه (1): حمدتني (2) عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك.
قال: إلهي فيكونان مني؟
قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر.
فرفع رأسه فإذا هو (3) مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد (4) نبي الرحمة على (5) مقيم الحجة. (6) ومن عرف حق علي زكاوطاب. ومن أنكر حقه لعن وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإنأطاعني.
=============
لم يأمرنا النبي رضي الله عنهم أجمعين بأن نتبع الثقل الاصغر من يخاف على حياته و يخفي الدين من أجل ذلك
لقد امرنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالتمسك بكتاب الله و السنة
اين العترة التي تتمسكون بها
=====
فالرواية << من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية >>
ليس فيها إمام مقصود بذاته فـ الكلام حول المبايعة لا الإمام - فتنبه
أما الرواية هذه :
<< من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية >>
قال محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله- في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350)
فلهذا ما بني على باطل فهو باطل
فالرواية التي إستشهدت بها حول الإمام - لا تصح فهي من الروايات المكذوبة و الموضوعة
أما الرواية التي صحت فليس فيها إلا الحث على المبايعة لأي خليفة - أمير - رئيس يبايعه المسلمين
لننتهي من البيعة قبل أن ننتقل إلي إسطورة الثقل الأصغر
================
مازال السؤال قائما يا شيعة يا من تدعون انكم تتمكسون بالعترة
و السؤال الان اين العترة
اين هو هذا الامام الحي الموجود و الذي يسمع و يطاع
شرط الامامة ان يكون
الامام حي ظاهر حتى يفزع إليه في حلاله وحرامه و يسمع له و يطاع
فاين هو ذلك الامام الحي الظاهر ؟
و اين بايعته؟
و متى بايعته ؟
ما هو الدليل على وجوده
وهل امامك الذي بايعته يؤم أحدا من المسلمين او الشيعة ؟
وهل يوجه الامام الغائب الشيعة في أمر من الأمور؟
او يفسر لهم القرآن الكريم؟ او يقوم بأي عمل لهم؟
واذا كان هو امام الزمان فلماذا يحتاج الناس الى انتخاب أئمة آخرين؟
ولماذا لا يرجع الشيعة الي الامام الغائب واستشارته في اي امر من الامور؟
لا بد من امام حي ظاهر يعرفه الناس ويرجعون اليه