ويبقى نقاط لم ترى رد اهل السنه فيها وهى
1- ان الحديث لا يحصر العدد فى الحكم...بل.. يحصر العزه في توليهم
2- ان هنالك روايات تذكر انه سيكون بعدهم الهرج مما يعنى عدم حصر الولايه فيهم
3- ان هنالك روايات تقول (لابد للناس من امير بر او فاجر) تبطل حصر الولايه فى الاثنا عشر المحصورين عندكم
4- ان الاثنا عشر لم يتولون ويكونون ولاة امر.....وهذا لم يحدث فيمن حصرتم العدد فيهم
سنتناقش فيها ايضا