اقتباس: أقول يفند مقولتك زميلنا الفاضل , وثاقة الراوي عن الكذب , في نظر الناقل , مع تقرير الإمام له . ثانياُ : لم نرى في رد الإمام إشارة إلا إثبات لدواعي المقولة في حينها . ثالثاً : لم نرى الإمام إلا مستدركاً الإمر بإثبات أنهم يحكمون بحكم داود , ولم يذكر شيء عن مقة الراوي . وكل ذلك يثبت هجران إمامنك بإعترافه هو . نسأل الله السلامة في المعتقد . المشكلة في فهمك للمتن وليس في السند فلم نناقش سندا وانما قلنا لكم فهمك للمتن غلط فمثلك مثل من يقول ان الله يقول عن النبي انه من الظالمين ويستدل بهذه الاية {وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ} (145) سورة البقرة كما ذكر لكم ذلك الاخ ابو جعفر حفظه الله