اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهادة الثالثة جميل جدا هذا البحث وهو يدل على ان الصحابة غير معصومين وممكن ان يقعوا في المعصية والخطأ والاثم ومنهم ابي بكر وعمر وعثمان قد وقعوا في اخطاء كثيرة ولهذا نرد نحن الشيعة على اخطاؤهم , يقول ابي بكر في خطبته اذا احسنت فأعينوني واذا اخطأت فقوموني وهذا دلالة على انه يعلم انه ليس بمعصوم وممكن الرد عليه اذا خالف امر الله في شيء . هناك بعض الصحابة ممن يفضل التجارة على صلاة الجمعة (( اذا رأوا تجارة او بيع انفضوا اليها وتركوك قائما )) وهناك من الصحابه من حجد رسول الله واهل بيته بعد وفاة الرسول (( ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم )) وهناك من الصحابة من تجاوز على حرمة النبي كقول احدهم عندما كان الرسول على فراش الموت اذ قال احدهم ان الرجل لمهذار اي انه يهذي ولايعلم ما يقول !! ومن الصحابة من لم يصدق ان النبي قد مات اذا قال احدهم النبي لم يمت وشهر سيفه بوجه كل من قال بموت النبي !! ومن الصحابة من تجاوز على عرض النبي وعلى حقوق المسلمين حتى دعته ام المؤمنين عائشة بنعثل اما علي بن ابي طالب فهو ليس من الصحابة بل من اهل بيت النبي ويكفي انه لم يسجد لصنم قط حتى قيل له كرم الله وجه فليس في هذه الفضيلة شبيه له الا رسول الله فأخلاقه اخلاق رسول الله ودينه دين رسول الله ولا اختلاف على ذلك أتؤمن بالله .. أقسم بمن خلق السماوات والأراضين السبع إن من أكبر أسباب بقاء الشخص على التشيع هو الغباء مع إحترامي لك .. ســؤالي قبل ما أرد على مواضيعك الغبيه .. الخطاب في الآيه للذين أمنوا فإن كان علي غير مؤمن هذا شأن أخر أما إن كان مؤمناً كبقيه الصحابه فهذا ينكر العصمه له ؟؟؟ فهل هو مؤمن أم لا ؟؟