عرض مشاركة واحدة
قديم 04-08-10, 04:12 PM   رقم المشاركة : 4
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالتي هي أحسن مشاهدة المشاركة
  
لا يا إخواني...
أوردها سعد وسعد مشتمل * ما هكذا يا سعد تورد الإبل.

نحن نعتقد يقينا أنّ المتعة زنا صريح (بعد ثبوت تحريمها)، وقد سمّى الإمام جعفر الصّادق (عليه رحمة الله) ما قد يكون أقلّ انحطاطا منها، سمّاه فجورا:
في (وسائل الشّيعة) عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (عليه السلام) -جعفر الصّادق- في المتعة، قال: "ما يفعله عندنا إلا الفواجر". (وسائل الشّيعة: 21/30).

لأجل هذا فكما أنّه لا يجوز أن نقذف بالزّنا أيّ امرأة ولو كانت كافرة، ولو كان مظهرها يوحي بفجورها، فإنّه لا يجوز بحال من الأحوال أن نقذف بالمتعة أيّ امرأة شيعيّة...

الأصل في كلّ امرأة البراءة حتى يثبت العكس، والعكس لا يثبت إلا ببيّنة، لا أظنّها تخفى عليكم.

إذا كان الشّيعة يعتبرون المتعة قربة من القربات، فهذا لا يسوّغ لنا بحال من الأحوال أن نقذف بها (المتعة) كلّ شيعيّة. كما أنّه لا ينبغي أن ننسى حقيقةَ أنْ ليس كلّ شيعيّة تقبل المتعة، وليس كلّ من قبلت المتعة تكون قد قارفتها.

والله تعالى أعلى وأعلم.

اخونا الفاضل
هل المتعه توجب العده ؟
فعند الرافضه لا توجب العده ولو انها توجب العده لما احتاجة ام السيستاني لان تقترع لاباه
فعندها نقول ان هذه المتعه ما هي الا زنا ولا يحتاج الا دليل
فهل انت تقول ان الرافضيات لا يقبلون بالمتعه
فالمتعه عندهم ليتمتعو ببعضهم ولا يكون عليهم حرج امام الناس
وقد صرحو بالمتعه الجماعيه
يا اخي وين انت عايش
تابع فتاواهم وراح تعرف اذا في رافضيه تمنع نفسها عن المتعه







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال حيرني كثيرا فمن من الرافضه يقدر ان يحل هذا الاشكال
»» شهادة حق امام الله
»» سؤال لمتبعي الفلاسفة
»» طرفه في قصه و ذكاء عالم
»» ماهوه الاسلام المعتدل الذي يسعى له الغرب و اذنابهم سعيا