[المنيب]

سوف لن أتعمق في الشرح وسأكتفي بالتوضيح ولايهم بعد التقبل منك عزيزي المهذب..

يقول سيدنا الأجل ابويعقوب السجستاني:

أن الهويه المحضه التي تضاف إلى المبدِع سبحانه عن هو ولا هو ، إنما هي أيسية السابق من أيسية الإبداع الموجود به عليه.. يعني ان المبدِع هو الذي عرفه السابق بأيسيته هوية المبدِع ، لا أن هناك هويه موجوده ولا هويه معدومه سوى ما ما أظهر للسابق من أيسيته بأن المبدع لا هو هو كهويات المبدَعات ولا هو لا هو كلا هوية الأيسيات بل هويته إظهار نفي الهويات واللاهويات عن المبدِع سبحانه..


لن تفهم هذا الكلام حتى ألف سنه قدام

وهذا يجعلك تكره مذهبنا وتنعتنا بالإلحاد وهذا مرده فقط ان لا تفهم

الداعي يقصد

أن غيب الغيوب لا يدرك ولا يوصل له بأي شكل من الأشكال

كما قال في القرآن شديد المحال

بمعنى أقصى درجات الإستحاله أن تراه أو تدركه أو تصل له

فكل مخلوق تتصوره روحاني وجرماني فهو ليس مثل الله

أي أي مخلوق

ليس كمثله شيء

نعود للشرح

فالعقل الأول السابق الملك المقرب

رأى أن هوية الله هو أن الله خلقه وأوجده فأقر له بالصنعه والإبداع غير ذلك لا يمكن الوصول إلى أي شيء يدل عليه ولو بحجم حبة الخردل..

وقس على ذلك إقراره بان له وجود معتبر وليس إعتباري بل حقيقه

كيف هو ذلك لا يدري مايدري به فقط ان الهويه مضافه على إبداعه له من العدم..


اكتفي بهذا القدر

المنيب