يبدوا انك اوقعت نفسك في امر كان الاجدى بك ان تتجنبه
السوال كان اي منهم سمع الدعاء من سيدنا علي كميل بن زيد ام كميل بن عبدالله ام كميل بن عبدالرحمن
وانك لو صبرت قليلا وما تسرعت لكنت تجنبت الوقوع في الخطاء
عندما ينقل ابا هريرة الكلام يكون قدسمعه من الرسول ونقل عنه بما لايقل عن 200 صحابي وتابعي
فيكون ابا هريرة (هو ابا هريرة بلحمه وليس بابيه او نسبه لانه خادم النبي)
اما هذا الكميل الذي لايعرف اسم اباه وهو سيد قومه وليس انسان بسيط فقير لايجد الخبز تظهر هنا المفارقة
والادهى ان ناقل الخبر عنه مجهول (كما عادة اخبار الشيعة)طبعا باعتراف محدثي الرافضة
وان هم اجعوا على ان مطابقة المتن للدعا موتوجه ال البيت يغلب امر ضعف الرواية من
1- مجهوليت الناقل ومن ابيه ومن هو
2- مجهوليت الراوي الثاني الذي قالوا عنه الشيعة مجهول
3-سماع الكميل للحديت في ثلاث اماكن مختلفة من سيدنا علي فمرة امره بكتابته ومرة عندما استدعاه
ومرة عندما كان معه في قوم
ولذلك
سوف افجر لك القنبلة
ان هذا الكميل هو احد اتباع ابن سب وكان
خاما له وان اشاء الله بعد ان نكمل توثيق البحث من اكثر من مصدر
سنصعق الرافضة بها
وخلط الشيعة الامر ليبين انه الكميل بن زيد المعروف
وعندما ارادو ان يضيعوا اصل الخبر غيروا اسم والد كميل ليلتبس على الناقل اي منهم الكميل
خذها
فانت ودينك لاتسوي ضلف بعير