عرض مشاركة واحدة
قديم 21-12-09, 01:59 PM   رقم المشاركة : 8
muhamed_ali
عضو ذهبي







muhamed_ali غير متصل

muhamed_ali is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي90 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل ان متعة اسماء كانت فقهاً كي نأخذه من كتب الصحاح؟

انها سير وانساب عبدالله ابن الزبير وتؤخذ من مختلف الكتب ثم اليس الشعر ديوان العرب؟

على كل حال المصادر كثيرة اعلاه ولك ان تختار ما تشاء خاصة ان مؤثق بالشعر.

وكما قلنا سابقاًُ هو ابن شرعي للصحابي الزبير والصحابية اسماء من حلال الله ورسوله صلى الله عليه واله ( متعة النساء ) فلا داعي للبحث عن عذر.

وفقكم الله لكل خير


اولا طالما ليس فقه فلماذا تستدل على به على امر فقهي ؟؟
ثانيا هل انت تتبع اسماء رضي الله عنها أم تتبع الائمة ؟ فسمي انا من تمتع من الأئمة ومن هم أولادهم من المتعة
ثالثا سوال .

متى أبيحت المتعة ومتى ولد عبد الله بن الزبير ؟؟؟؟

رابعا متى اصبح الشعر وسيلة للإستدلال ؟؟؟
وهل العقائد و الأمور الفقهية يستدل عليها بالشعر






التوقيع :
ثلاثة لا وجود لهم .... الغول والعنقاء والمهدي أبو صالح
من مواضيعي في المنتدى
»» وأخيرا ظهر بسلامته . المهدي يلطم في مواكب العزاء لاطما
»» الدكتور الصلابي يفند دعاوى المرجع الشيعي محمد علي التسخيري في مؤتمر طرابلس
»» شبهة محيرة ....
»» حزر فزر لمن هذه الصورة ؟
»» شكوك حول نزال عمرو بن عبد ود مع علي بن أبي طالب؟