عرض مشاركة واحدة
قديم 08-02-12, 08:03 PM   رقم المشاركة : 5
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
أخي وأستاذي الفاروق بارك الله فيك على هذه الكلمات النيرات وآمل منكم قبول هذا التعقيب بناء على قوله تعالى:{وتعاونوا على البر والتقوى}
أولاً: قولكم بارك الله فيكمالبعض يدعو للطفل الميت بالمغفرة بينما لم يشرع الدعاء له بالمغفرة فهو لم يذنب ....)

فأقول: سأل الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى عن صفة الدعاء للصغير وللمجنون؟ فأجاب رحمه الله بقوله: ذكر العلماء أن صفة الدعاء للميت الصغير أو المجنون بعد الدعاء العام يقول: (اللهم اجعله فرطا لوالديه وذخرا ....) قلت: ولعله أراد بالدعاء العام ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه:"اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا ...."
ويؤيد هذا ما اختاره الألباني رحمه الله في كتابه (أحكام الجنائز وبدعها) قال بعد أن ذكر كلام الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار بذكره أثر أبي هريرة رضي الله عنه عند البيهقي:"اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وأجرا ...." قال: حديث أبي هريرة عند البيهقي إسناده حسن ولا بأس بالعمل به في مثل هذا الموضع ... إلى أن قال: والذي أختاره أن يدعو في الصلاة على الطفل بالنوع الثاني لقوله فيه:"وصغيرنا ...اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده" انتهى كلامه رحمه الله.
قلت: وفي قوله (بالثاني) أي حديث أبي هريرة الذي ذكره في الصفحة (157) من نفس الكتاب لأنه قال: وقد وقفت منها على أربعة أي الأدعية الثابتة ثم ذكر الثاني وهو حديث أبي هريرة.
يتبين مما سبق أنه يستحب ويشرع للمصلي أن يدعوا بالمغرفة للميت الصغير أخذاً بعموم الحديث وهو أنه كان عليه وعلى آله الصلاة والسلام إذا صلى على جنازة يقول:" اللهم اغفر لحينا وميتنا..." وجنازة الصغير تسمى جنازة.

أسأل الله لي ولك المغفرة والرحمة والجنان