رابعا
ليست هذه الروية الوحيدة التي وصفت غير الشيعة بأنهم ابناء زنا فهناك روايات اخري تعطي نفس المفهوم مثل
يقول المحقق النراقي في مستند الشيعة ج١٠ ص١١٥
مانصه
وصحيحة زرارة المروية في العلل أن أمير المؤمنين ع حللهم من الخمس يعني الشيعة ليطيب مولدهم
والتوقيع الرفيع المروي في أكمال الدين (ابن بابويه) والاحتجاج وفيه وأنما المتلبسون بأموالنا فمن أنتحل منها شئ فاكله فإنما يأكل النيران وأما الخمس فقد أبوح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلي ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم
ويقول شيخهم المجلسي نفسه يصحح حديث له نفس المعني!! فاين يهرب صبيان المراجع
كتاب ملاذ الاخيار للمجلسي ج٦ص٣٩٠
عن ضريس الكناسي قال قال أبوعبدالله ع أتدري من أين دخل علي الناس الزنا؟ فقلت لا أدري فقال من قبل خمسنا أهل البيت ألا لشيعتنا الاطيبين فإنه محلل لهم ولميلادهم
الحديث الخامس صحيح
فأين تفروون