[صادقي]

هذا من اين اصف

المهم كلامه واضح

هو يقول كنت افهم وكما هو السائد في عقولنا بالاية انما يريد الله
اي ارادتهم اقتضت ان يكونو معصومين مطهرين من الرجس وهذا واضح البطلان وان كان في نفسه صحيح لكن الاية تقول خلاف ما قال ونحن ملتزمين بنص الاية
ثم يقول
والان اتضح لي ان الارادة من قبل المعصومين لحذف المفعول به وهذا جانب من جوانب اللغة


لكن انا اقول انه مخطأ فأرادة الله سبحانه وتعالى وقعت قبل وقوع الفعل ولا دليل لوجود المفعول به انما اقتضت الاية على الفعال
فحذف المفعول به لا يستند اليه كونها ارادة تشريعية قبل ان تكون تكوينية
بل على العكس اذا وجد الفاعل وهو الله سبحانه وتعالى فما قيمة المفعول به
ولا اعلم كيف مع وجود الفاعل وهو الله اصبحت العصمة بأرادتهم والله قال انما يريد الله
وأرادة الله سبقت معصيتهم ؟؟؟

جل ما في الامر
ان كانت ارادة الله او ان المعصومين بأرادتهم حفظو انفسهم فهي لا تنفي العصمة وانما هو تكلف في بحث مضامين ليست متشابهه

وكلامي هذا يفهمه من كان له بصيص من اللغة