[جاسمكو]

اقتباس: ## امام الزمان ###

ثانيا اين قال علي انه امام الزمان هات النص و السند والمصدر


"الخميني لا يرى حاجه لخليفه بعد الرسول يبين للناس"

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160055



يعتقد الشيعة ان الإمامة منصب إلهى منصوص عليه.
فلماذا قال علي:دعوني والتمسوا غيري
ولماذا الحسن سلمها إلى معاوية
ولماذا زين العابدين رفضها ؟



اذا كانت الحاجة اليه واقعية

اين هو اذا لماذا هو هارب منذ 1100 عام غائب في السرداب

وترككم دون امامة ودون توجيه وارشاد

الحاجة الى الامام ليست عقدية انما سياسية كيف يكون حجة بالغة و هو غائب في السرداب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140783

التحرر من أسطورة "المهدي المنتظر" أحمد الكاتب

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=151156


ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140103

كشف كذب النواب / السفراء الاربعة الذين نهبوا اموال الشيعة باسم المهدي


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134715

ملف نسف خرافة مهدي الشيعة الاثناعشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=139486

الحيدري يقسم لو نقّحنا أسانيد روايتنا لسقط ديننا

http://www.youtube.com/watch?v=9L7Sq-wnD-Y

الامام المعصوم : خذوا ما رووا وذروا ما رأوا . وتعلقه بالصحابة , سؤال ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160107

=شبهة ادعاء الشيعه أن الله تعالى هو الذي نصَّبَ سيدنا علي خليفةً وأميراً على الأمّة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152845


لاينال عهدي الظالمين لماذا الله اعطى عهده لمن ظلم ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84985

معصومي الاماميه لم يطهرو الا من الشك ؟ والمسلمين لا يشكون هل هم معصومين ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159818

ابطال الاستشهاد على الامامة بقوله تعالى إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=80697

الإمام علي: تمسكوا بالسواد الأعظم..! {{ لم يقل تمسكوا بالعتره}}.!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=157038

==========

اقتباس

##
كتب الاثناعشري

- محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد العجلي عن أبي جعفر ع في قول الله إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد قال رسول الله ص المنذر و في كل زمان منا هاديا يهديهم إلى ما جاء به نبي الله ثم الهداة من بعد علي ثم الأوصياء واحدا بعد واحد. (

##


أين الهادي منذ قرون ؟ أين المهدي المزعوم ؟
سوف وسوف وسوف ، وبعد ذلك أنشأوا ( جيش المهدي ) ليقتل أهل السنة .

==============

حجية أراء الصحابي حجية قول الصحابي في الميزان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159690

==========


انما وليكم الله ورسوله و الذين امنوا
ليست في علي لا يعقل شخص فرد يتكلم فيه بالجمع
انما وليكم
لم يقل احد من المفسرين ان وليكم تدل على الامارة السياسية وعلى الولاية السياسية

اقتباس

##
العضو الشيعي

يصف من يكشفون باطل الشيعة
وهابية

###


شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي عدم وجود مذهب خامس اسمه الوهابية،
الشيخ عبدالله المنيع : ليس في الوجود ما يسمى بـ"الوهابية"

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...26#post1420326


اقتباس

اقتباس: ## الشيعة يتهمون اهل السنة بالنصب ###

أهل السنة جميعا هم النواصب ( بحث مدعم بالنقول الشيعية )


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=7463

المدعو الصقر العربي تعال للحوار عن الامام صاحب الحكمة و اعلم اللدني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159871



هنا اجابة على سؤال الوحدة الاسلامية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=129997


من أسرار الدين الإمامي / الأئمة تنسخ الدين قرآن وسنة


http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=97513

الرد على ما هي الفرقة الناجية ؟ الشيخ الاثناعشري علي آل محسن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136690

من الذين آتاهم الله الكتاب والحكمة والإمامة؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143698

لرد على ما هي الفرقة الناجية ؟ الشيخ الاثناعشري علي آل محسن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136690

معنى آل محمد اي قوم محمد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155173

دليل ان العراق هي قرن الشيطان و ايران راس الكفر و اعظم الفتن ستخرج منها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135267

مصطلح اهل السنة والجماعة / ابن عباس
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1668914

حجية أراء الصحابي حجية قول الصحابي في الميزان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159690

حديث الافتراق رواية ودراية
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/146.htm


كثرة الطوائف الزاعمة أنها الطائفة المنصورة

كثرت الطوائف والفرق التي تزعم أنها هي الطائفة المنصورة، واشتبه على كثيرٍ من الناس الأمر، فماذا نفعل خاصة أن هناك فرقاً تنتسب للإسلام كالصوفية والسلفية ونحو ذلك من الفرق، فكيف نميز؟ بارك الله فيكم.


ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة - يعني: كلها في النار إلا واحدة، وهم أتباع موسى عليه السلام - وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة - والمعنى: أنها كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام - قال: وستفترق هذه الأمة - يعني أمة محمد عليه الصلاة والسلام - على ثلاثٍ وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة)) قيل يا رسول الله: من هي الفرقة الناجية؟ قال: ((الجماعة))، وفي لفظ: ((ما أنا عليه وأصحابي)).

هذه هي الفرقة الناجية، الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم ونهج أصحابه وهم أهل السنة والجماعة، وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذين تابعوا السلف الصالح، وساروا على نهجهم في العمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم متوعدة بالنار.

فعليكِ - أيتها السائلة - أن تنظري في كل فرقة تدعي أنها فرقة ناجية، فتنظري أعمالها؛ فإن كانت أعمالها مطابقة للشرع فهي من الفرقة الناجية، وإلا فلا، والمقصود: أن الميزان هو القرآن العظيم والسنة المطهرة في حق كل فرقة، فمن كانت أعمالها وأقوالها تسير على كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فهذه داخلة في الفرقة الناجية، ومن كانت بخلاف ذلك، كالجهمية والمعتزلة والرافضة والمرجئة وغير ذلك، وغالب الصوفية الذين يبتدعون في الدين ما لم يأذن به الله، هؤلاء كلهم داخلون في الفرق التي توعدها الرسول صلى الله عليه وسلم بالنار حتى يتوبوا مما يخالف الشرع.

وكل فرقة عندها شيء يخالف الشرع المطهر فعليها أن تتوب منه، وترجع إلى الصواب وإلى الحق الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وبهذا تنجو من الوعيد، أما إذا بقيت على البدع التي أحدثتها في الدين ولم تستقم على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنها داخلة في الفرق المتوعدة، وليست كلها كافرة، إنما هي متوعدة بالنار، فقد يكون فيها من هو كافر لفعله شيئاً من الكفر، وقد يكون فيها من هو ليس بكافر ولكنه متوعدٌ بالنار؛ بسبب ابتداعه في الدين، وشرعه في الدين ما لم يأذن به الله سبحانه وتعالى.

فتاوى نور على الدرب الجزء الأول

موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شرح العقيدة الطحاوية الافتراق (الحلقة الثالثة) تعريف الفرقة الناجية

تعريف الفرقة الناجية
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من درس: الافتراق (الحلقة الثالثة)

لم يذكر المصنف هنا إلا بعض روايات حديث الفرقة الناجية؛ لأن الحديث روي من طرق وروايات كثيرة، فلم يذكر إلا حديث عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة ، ومعاوية رضي الله عنهم، وأما بقية الروايات التي في المسند والمستدرك وغيرهما فلم تذكر هنا.

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الروايات تعريفين للفرقة الناجية :

الرواية الأولى التي تتضمن التعريف الأول للفرقة الناجية : روى الترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: {... قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي }.

الرواية الثانية: روى الإمام أحمد والدارمي وغيرهما عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: {هي الجماعة }.

ونريد أن نعرف معنى قوله: {ما أنا عليه وأصحابي }، ومعنى الجماعة؛ حتى نعرف حقيقة الفرقة الناجية .

فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ذكر أن الفرق الثلاث والسبعين متوعدة بالنار، استثنى من هذه الفرق فرقة واحدة، وهي الفرقة الناجية والطائفة المنصورة ، فسأله الصحابة الكرام: { من هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي }، أو قال: {هي الجماعة }، وسند الرواية الثانية صحيح لذاته، بخلاف الرواية الأولى فإنها صحيحة لغيرها -أي: بمجموع الطرق- على أن المعنى واحد: فإن (الجماعة) تعادل: {ما أنا عليه وأصحابي } وهذه تؤيد تلك، ولا يمنع أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حدثهم عن الفرقة الناجية بهذا الحديث في مجالس عدة، وسئل أكثر من مرة ويجيب مرة بهذه الجملة ومرة بتلك، ومعناهما ومؤداهما واحد، أو أن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم عبَّروا عن المعنى الواحد كما فهموه من النبي صلى الله عليه وسلم، فلو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {هي الجماعة }، وعبر عنها أحد أصحابه بالمعنى فقال: {ما أنا عليه وأصحابي }، لكان المعنى أيضاً حقاً؛ لأنهما شيء واحد وصفاً ومعنىً وحقيقةً.

الفرقة الناجية لا يضرها من خالفها حتى يأتي أمر الله
قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الأولى: {ما أنا عليه وأصحابي } وقوله في الرواية الثانية: {هي الجماعة } تتفرع عنهما جميع أوصاف أهل السنة والجماعة ، وجميع مميزاتهم التي يتميزون بها عن سائر الفرق، والتي بها يكون لهم ما وعدهم به الله سبحانه وتعالى، وهو النصر على من خالفهم، وأنهم {لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل }، وأمر الله هو: الريح الطيبة التي يرسلها الله تبارك وتعالى في آخر الزمان {فتقبض أرواح المؤمنين فلا يبقى إلا شرار الخلق، وعليهم تقوم الساعة }، كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح.

وهذه الطائفة منصورة ظاهرة على من خالفها، لا يضرها من خالفها، وليس معنى ذلك: أن من خالفها لا يلحق بها أي ضرر؛ وإنما لا يضرها بمعنى: لا تبالي بمن خالفها، وإن ابتليت، وامتحنت، واستضعفت؛ فإنها هي الغالبة، كما قال الله سبحانه وتعالى: وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ [الصافات:171-173]، فهؤلاء الموعودون بالنصر هم الطائفة المنصورة ، وهذا هو الوصف الأول وهو أنها منصورة.

والوصف الثاني: أنها ناجية، مع أن غيرها متوعد بالنار، وهي موعودة بالنجاة موعودة بالجنة، قال تعالى: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران:185].



معنى النجاة للفرقة الناجية
وقبل أن نستعرض صفات الفرقة الناجية ، نقف قليلاً عند موضوع النجاة، فهل تعني نجاة هذه الفرقة أن كل من كان من أهل السنة والجماعة -إذا قلنا: إن الطائفة المنصورة هم أهل السنة والجماعة عامةً- فهو ناج من العذاب، وغير متوعد، وهو على حق وعلى استقامة في سلوكه، وفي خلقه ومعاملته مع ربه دائماً؟

الجواب: إذا قلنا بالمعنى العام أن أهل السنة عامةً كل من اعتقد الحق، ودان لله تبارك وتعالى به، فيكون المرء بهذا قد نجا من أهل الأهواء والبدع والضلالات، ولكن من أهل السنة من هم أصحاب كبائر، وقد لا ينجون من النار، فالنجاة هنا لا تعني عدم الوقوع في الكبائر أو المعاصي وما يترتب على ذلك من العقوبة، فمن كان من أهل السنة في العقيدة، ولكن قد يزني، وقد يسرق، وقد يشرب الخمر، وقد يصر على كبيرة؛ فيعذب بها؛ مع أنه من أهل التوحيد ومن أهل السنة ، وليس من أهل الأهواء والضلالات والبدع.

إذاً: النجاة هنا هي في باب الاعتقاد، فمنهجهم منهج نجاة، ولا يعني ذلك أن أحدهم إذا ارتكب موبقة أنه لا يحاسب عليها.. نقول هذا لأمرين:

الأمر الأول: حتى يعلم أهل السنة أنه يجب عليهم أن يطبقوا دين الله كله، ويلتزموا أوامره وحدوده جميعاً، ويستقيموا على أمره، مع السنة ومع الاستقامة في العقيدة.

الأمر الثاني: حتى لا يأتي أهل البدع فيشككوا أهل السنة ، كأن يقولوا: أنتم تزعمون أنكم فرقة ناجية وطائفة منصورة، وفيكم من يشرب الخمر، وفيكم من يزني...؛ فهل هذا فعل الناجين؟ كلا؛ بل هو فعل الهالكين! ويرجحون عدم نجاة أهل السنة ؛ لأن من أهل البدع من هو على عبادة وجهاد وذكر، فلو قارنا بين هؤلاء وهؤلاء، لبدت الموازنة غير صحيحة، فكيف يقال: إن أهل السنة موعودون بالنجاة مع ما عند بعضهم من فجور، وأولئك متوعدون بالهلاك مع الذكر والعبادة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟!

فنقول لهم: النجاة والهلاك المقصودان هنا هما بحسب الاعتقاد.

أما ما يقع من أهل السنة والجماعة ، فكما تقدم بيانه، ولو دخلنا في باب المقارنة لكان أهل السنة أكثر خيراً وأقل شراً، قولاً وعملاً واعتقاداً، والواقع شاهد بذلك، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (كل خير عند أهل البدعة، ففي أهل السنة والجماعة مثله وأكثر منه، وكل شرٍ أو فجورٍ أو فسقٍ في أهل السنة ، ففي أهل البدعة مثله وشر منه وأكثر).

فليس ميزان النجاة ألا يوجد في أهل السنة أصحاب فجور، ولكن ميزان النجاة سلامة الاعتقاد؛ فهو الأساس، وإذا جعلنا وجود الشر أو الفجور ميزاناً، فإن أهل البدع أكثر فجوراً وشراً، وأيما فرقة من الفرق تزعم أنها أفضل من أهل السنة ؛ فإننا نقارن بينها وبين أهل السنة ، فنجد ذلك واضحاً، ويكفينا أن نعلم أن أهل السنة يدخل فيهم النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: {ما أنا عليه وأصحابي }، والقرون الثلاثة المفضلة، فهل يمكن أن يكون في فرقة أخرى من يوازن أو يعادل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والقرون الثلاثة المفضلة؟ لا يمكن أبداً. فإذا كان في آخر الزمان من أهل السنة من لديه ما يستنكر، فإنا ننظر إلى أهل السنة في الجملة، وننظر إلى أهل البدع في الجملة، فنجد في هذه المقارنة فرقاً وبوناً شاسعاً.

وأما أهل البدع؛ فكل ما فيهم من خير، فهو نتيجة اتباعهم لشيء من السنة، أو اقتدائهم بـأهل السنة والجماعة ، أو على الأقل بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

فأهل البدع إن كان فيهم ذو علم أو من يحب العلم ويحرص عليه، فلأنه إنما يعتمد على كتب أهل السنة ، فيعتمد على صحيح البخاري وصحيح مسلم ، وعلى مسند الإمام أحمد ، وعلى كتب السنن، وكتب الرجال، وأقوال علماء الرجال، وعلماء الرجال إنما هم من أهل السنة ، أمثال: الإمام أحمد ، والبخاري ، والنسائي ، وابن المديني ، وأبي زرعة ، فأهل البدع إن كان لديهم خير أو فضل أو علم فمرجعه إلى السنة وأهلها.

ومع ذلك؛ فإنه يجب أن يكون أهل السنة والجماعة في جميع العصور مستقيمين على أمر الله في كل شيء، ولا يكفي أن يكون الإنسان على عقيدة صحيحة وهو يقصر في أداء الواجبات، فإن ذلك دليل على ضعف في الإيمان بهذه العقيدة، فلا ينبغي أن يكون في سلوكه وخلقه وتعامله مع الناس مخالفاً لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم.

ومع أن هذا واقع من بعض أهل السنة ، فإنه لا يعني أفضلية أهل البدعة على أهل السنة .



==============

اقتباس

اقتباس: ## انهم ما عليه النبي واصحابه ###

قال عليه الصلاة والسلام من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) . معناه قولا وعملا ليس إدعاء
وكما قيل :
والدعاوى ما لم تقيموا عليها بينات أبنائها أدعياء
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره سورة الروم آية 30 و 31 فأهل الأديان قبلنا اختلفوا فيما بينهم على آراء وملَل باطلة، وكل فرقة منهم تزعم أنهم على شيء،
وهذه الأمة أيضًا اختلفوا فيما بينهم على نحل كلها ضلالة إلا واحدة، وهم أهل السنة والجماعة، المتمسكون بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبما كان عليه الصدر الأول من الصحابة والتابعين، وأئمة المسلمين في قديم الدهر وحديثه، كما رواه الحاكم في مستدركه أنه سئل، عليه السلام عن الفرقة الناجية منهم، فقال: "ما أنا عليه اليوم وأصحابي" ) . اه
فاعرف الحق تعرف أهله .

==========

منقول من ابومرام

من 1200 سنة إلى اليوم هل تأخذ دينك من معصوم أم ممن يتبع المعصوم ويكذب على لسان المعصوم من أمثال زراره ؟؟؟؟؟
هل تأخذ من المعصوم نفسه أم مِن من نقل لك عنه ؟؟ وهل هذا الذي نقل عن المعصوم هل هو معصوم ؟؟

والله وبالله وتالله لإن جاوبت على أنك تأخذ من المعصوم نفسه أو من ناقل عنه بشرط أن يكون الناقل معصوم لأتشيع وعلن تشيّعي هنا

وإن كان الذي تأخذ منه ناقل ليس بمعصوم
فإن أصحاب محمد أفضل وأتقى من أصحاب من سواه من معصومينكم وعلى رأسهم والعلم المشهور عندكم زرارة الضـ .................


وإن أردت أن تسقط الصحابة لأنهم غير معصومين فأضف إليهم أصحاب كل الأئمة حينها كيف سيصل الدين إلى هذه الأزمان ...... بالله ما هذا المنطق

اليست الفرقة الناجية هي الفرقة التي رضي الله عنها
أهل السنة إتبعوا المهاجرين والأنصار
قال تعالى(( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ))

أعطني آية واحدة بأن الله رضي عن أتباع زرارة ؟؟؟؟؟؟


الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة بدليل قرآني محكم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=156851&page=6
اقتباس

اقتباس: ## لا يتبعون الظن ###

الشيعة و الظن
ظنون وأوهام
لاتوجد حقيقه عندهم
فقط ظنون
يظنون ان الله كلف سيدنا علي بالولايه ولكن اين هذا التكليف , لاندري
يظنون أن القرأن محرف ولكن كيف وقد تكفل الله بحفظه , لاندري
يظنون ان الرسول اوصى لسيدنا علي ولكن أين هذه الوصيه , لاندري
يظنون ان سيدنا عمر منع الرسول من كتابة الوصيه ولكن مالذي كان الرسول يريد كتابته , لاندري
يظنون ان الإمامه أصل من اصول الدين ولكن من اين اتيتم بهذا الأصل , لاندري
يظنون ان ائمتهم معصومين من الخطاء والنسيان ولكن كيف اعطيتموهم العصمه , لاندري
يظنون ان ائمتهم اثنى عشر ولكن من كلفهم وحددهم , لاندري
يظنون ان ائمتهم يتحكمون بذرات الكون ولكن كيف ماتو مقتولين او مسمومين , لاندري
يظنون ان أئمتهم لايخطئون ولكن كيف بايع علي مرتدين وكيف تنازل الحسن وبايع الحسين كافر , لاندري
يظنون ان سيدنا عمر كسر ضلع الزهراء ولكن اين كان حيدره الكرار , لاندري
يظنون ان نساء النبي لسن من اهل بيته ولكن كيف اخرجتموهن , لاندري
يظنون أن الصحابه إرتدو ليلة وفاة الرسول ولكن كيف وقد رضي الله عنهم , لاندري
يظنون ويظنون ويظنون ظنون وأوهام وأوهام وظنون ولكن اين الدليل وأين الحقيقه عندهم , لاندري
يظنون انهم على حق ولكن كيف تكونون على حق وليس لديكم إلا الظنون , لاندري
قال تعالى
قلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ

اقتباس

اقتباس: ## غير مختلفين ###

ان نظرية الامامة في التاريخ قد واجهت منعطفات سياسية وفكرية عديدة تشعبت على إثرها الى إسماعيلية وفطحية وموسوية وواقفية وقطعية ومحمدية واثني عشرية وغيرها وغيرها.

مما يفند نظرية الامامة الالهية هو عدم وجود او ظهور إمام من ولد الامام الحسن العسكري منذ وفاته في منتصف القرن الثالث الهجري حتى اليوم ، بالرغم من ادعاء ولادة ووجود وغيبة ابن له هو (الامام محمد بن الحسن العسكري) وذلك لتساوي الغيبة مع العدم في ترك الامة في فراغ سياسي دفعها ويدفعها لنقض أسس نظرية الامامة والبحث عن البديل وهو اختيار إمام غير معصوم ولا منصوص عليه من خارج السلالة العلوية الحسينية ، وهو ما يعرف بنظرية الشورى او ولاية الفقيه



فرق الشيعة الاثناعشرية المعاصرة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160325

الفرق بين الشيعة الاثناعشرية الاخبارية و الأصولية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141983

الشيعة هم العدو فاحذرهم

إن اليهود والنصارى والمشركين وسائر الكفار، أعداء للإسلام والمسلمين، وهذه حقيقة يقررها الإسلام، ويدركها كل من تمسك بإسلامه ودينه، وهذا العداء مكشوف وواضح وصريح.
ولكن هناك أيضًا أعداء آخرون، خطرهم كبير، وشرهم عظيم، حذّر منهم الإسلام، وحدد القرآن مواصفاتهم، وسُمِّيَتْ سورة باسمِهم، وذُكِرَتْ في السيرة أخبارُهم، أولئك هم المنافقون المجرمون، الذين يصافحون بيد ويطعنون بالأخرى.
يُظهرون الغَيرة علَى الدّين وهم يحطمونه، يتحدثون باسم الإسلام وهم أعداؤه، إن فُضِح أمرهم، وكُشِفَت مقالاتهم، وتبيّنَت أهدافهم، حلفوا بالله ما أردنا وما قصدنا، يحلفون بالله ليرضى الناس عنهم، يخادعونهم ويُمَوّهون عليهم، وإذا خلوا إلى بعضهم وإلى شياطينهم كان لسان حالهم ومقالهم: إنّا معكم إنّما نحن مستهزئون.
والمنافقون أصناف عديدون: فمنهم العلمانيّون، الذين يرفضون شرع الله - عز وجل - ويريدون دينًا حسب مواصفاتهم ومقاييسهم ورغباتهم .. ومنهم الفرق الباطنيّة الهدّامة ...
ومنهم طائفة رداءها النفاق، وشعارها الكذب، ودينها اللعن والتكفير للصّحابة وأتباعهم.
ولمَِ لا نحذر منهم! وهم يخدعون من يجهل حقيقتهم، ويلبسون لباس الدّين، ويظهرون التّباكي علَى قضايا المسلمين، ويرددون دعوتهم للتقارب ووحدة الصّف ونبذ الخلاف .. إنهم طائفة الشّيعة الرافضة.

اقتباس

اقتباس: ## متمسكون بالقران والعترة ###

اين العترة التي يدعي الشيعة انهم يتمسكون بها

فالقرآن محرف في دين الشيعة والسنة ضاعت بسبب التقية والامام غائب منذ اكثر من 1100 عام فمن اين تاخذون دينكم

اين العترة التي يدعي الشيعة انهم يتمسكون بها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134528

اقتباس

اقتباس: ## الجماعة ###

الإمام علي: تمسكوا بالسواد الأعظم..! {{ لم يقل تمسكوا بالعتره}}.!


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=157038

اقتباس

اقتباس: ## قلة ###

المقياس هنا التمكين

لقد نصر الله المسلمين ببدر و كانوا قليلين
و خسروا في حنين و كانوا كثيريين

التمكين والنصر لعباد الله


قال الله سبحانه وتعالى {إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ} فنسبه الله إليه سبحانه وتعالى مثل {الَذِينَ إن مَّكَّنَّاهُمْ} ليس هو من جهدك يا محمد ولا من أصحاب عليه الصلاة والسلام رضي الله عن الصحابة وإنما قال {إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ} نسبه إلى نفسه إن الله امتن عليك يا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى أصحابه وعلى المسلمين بهذا الفتح العظيم هيمنوا على الجزيرة كاملة ثم جاء التمكين الآخر في فترة الخلفاء الراشدين خرج من الجزيرة إلى فتوحات العراق إلى فتوحات الشام إلى مصر ثم جاءت الدولة الأموية وتمت إلى أن وصلوا إلى أوروبا في الأندلس


http://alsrdaab.com/vb/archive/index.php/t-41919.html



السلف

الفرقة الناجية يُعاديهم الكثير من الناس ، و يَفترون عليهم ، و يُنلبزونهم بالألقاب، و لهم أسوة بالأنبياء الذين قال الله عنهم : " و

كذلك جعلنا لكل نبي عدوّا شياطين الإنس و الجن ، يُوحي بعضهم إلى بعض زُخْرف القول غرورا.." (سورة الأنعام)
و السلفيون هم القلة في الامة



ابناء جزيرة العرب أشد الناس على الدجال في آخر الزمان، هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها".
...................................

مجمع الزوائد. - للحافظ الهيثمي

16545- وعن أبي هريرة قال: ذكرت القبائل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألوه عن بني عامر فقال: "جمل أزهر، يأكل من أطراف الشجر". وسألوه عن هوازن فقال: "زهرة تنبع ماء". وسألوه عن بني تميم فقال: "ثبت الأقدام، رجح الأحلام، عظماء الهام، أشد الناس على الدجال في آخر الزمان، هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها".ص.7
رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلام بن صبيح وثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح.


من أسرار الدين الإمامي / الأئمة تنسخ الدين قرآن وسنة


http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=97513

الرد على ما هي الفرقة الناجية ؟ الشيخ الاثناعشري علي آل محسن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136690

من الذين آتاهم الله الكتاب والحكمة والإمامة؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143698

لرد على ما هي الفرقة الناجية ؟ الشيخ الاثناعشري علي آل محسن

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136690

معتى آل محمد اي قوم محمد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155173

دليل ان العراق هي قرن الشيطان و ايران راس الكفر و اعظم الفتن ستخرج منها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135267

مصطلح اهل السنة والجماعة / ابن عباس
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1668914

حجية أراء الصحابي حجية قول الصحابي في الميزان

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159690


عقيل بن ابي طالب شقيق علي يترك علي و ينضم الي معاوية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=1671869

ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140103

الامام الصادق ينفي الامامة و الخميني يعترف بان النبي لم يبلغ بالامامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=151186