اقتباس: الاخ العزيز السني لم افهم مرادك من هذا الكلام الا تعترف بقول الشيخ الالباني صحيح ايها المحاور الكريم أنا أقـول لك إن الألباني رحمه الله صحح الحديث ولكن هذا لا يعني أنه رحمه الله تصحيحه اثبات لصحة الحديث بل علينا التحقق من اسانيد هذه الأحاديث قبل القول بصحتها وما جاء في الروايات أن حديث الثقلين برواياته ضعيفة لا تصح . وقد صحح الحديث الترمذي وهو متساهل أما الألباني فقد قال أنه صحيح وهذا ايها الكريم ليس اثباتاً قطعياً لصحة الحديث فكما رأيت أن رواياته كلها ضعيفة لا تصح . اقتباس: وثانيا ما هو مرادك من الحديث الذي اورده مسلم هل ان النبي امر فيه بالتمسك بالكتاب فقط ؟ أورد مسلم هذه الرواية : ( أذكركم في أهل بيتي , أذكركم في أهل بيتي , أذكركم في أهل بيتي ) ... وذكر مسلم أيضا : ( تركت فيكم ما إن تمسكتم له بن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله ) وأيضا جاء ووبتصحيح جمع من أئمة الحديث ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابداً كتاب الله وسنتي ) وهذا الحديث صحيح . وقد احتج به علمائكم وكذلك في روايات أخرى بين المعصوم ما المراد من هذا الحديث ( باب الشواهد من القرآن والسنة ) كتاب الكافي للكليني . اقتباس: وثالثا هل تقول ان الصحيح ما ورد في البخاري ومسلم فقط ؟ وما ورد في غيرهما فلا يوصف بالصحة ما جاء في صحيح مسلم والبخاري مجمع على صحته من الأمة قاطبة أما ما جاء في باقي الصحاح الستة يقبل التحقيق لبيان ضعيفها من صحيحها أيها المحترم . وهذا لا يعني أنه لا يوجد أحاديث صحيحة في الكتب هذه . اقتباس: ورابعا ما وجه التعارض بين الحديث الذي ذكره الشيخ الالباني في الجامع الصغير وبين الرواية التي في مسلم ؟؟ ارجو البيان لان الامور اختلطت علي مشكورين ما جاء به مسلم ( أذكركم في أهل بيتي ) يتعارض مع قوله ( كتاب الله وعترتي ) لأن الله تبارك وتعالى أمرنا بالتمسك بالكتاب والسنة والرواية في مسلم تظهر لنا أن النبي يوصينا بأهل بيته والمراد هو حقهم أيها المحترم لا ولايتهم والتمسك بهم فهمت أم نوضح أكثر ؟؟